卷首语
秋分二候，蛰虫坯户。霜露初凝，四野归静，百虫衔土封庐，敛迹藏形。天地由繁入简、由动归宁，万物收华蓄势，静待轮回新生。
恰逢清秋吉旦，恭逢至圣孔子诞辰。天道有藏息之律，人文有传承之脉。蛰虫藏以养生机，斯文藏以续道统。本期融物候自然、儒圣文脉于一刊，览四时清韵，仰千古儒风。
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刊头对联
坯户藏蛰，万物敛形涵静气；
杏坛昭世，千秋弘道续斯文。
【三味品鉴】联句对仗精工，上句扣秋分二候物候藏敛之理，下句承孔圣杏坛传道之功，融天道人文，立意端庄隽永。
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五绝·秋分二候 蛰虫坯户（平水韵七虞）
杨汉民
郊野天渐肃，秋虫闭穴庐。
潜形凝静气，蓄势待春舒。
【三味品鉴】郊野气肃，蛰虫封穴归宁。小诗描摹秋分物候本貌，不写秋萧，专写藏蓄，静境中暗藏生生不息之生机。
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七绝·秋分二候（平水韵十一尤）
杨汉民
风染平芜岁景休，虫衔细土闭深丘。
天教万物知藏敛，静待来春绿满畴。
【三味品鉴】秋风漫染平芜，时序渐收。蛰虫衔泥闭穴，静伏深丘。此诗借物候写天道，言万物当知藏敛，蓄势以待春归。语浅意沉，深得蛰藏之旨。
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五律·恭怀孔子诞辰（平水韵十一尤）
杨汉民
木铎振遐陬，仁风被九州。
杏坛开教化，鲁壁护诗猷。
道以忠为本，心从恕作谋。
清秋怀至圣，薪火永相留。
【三味品鉴】全诗铺叙至圣功德，木铎传声、杏坛启智，忠恕立心、诗书传世。清秋仰圣寄怀，礼赞文脉绵延、薪火永续。
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七律•读孔子悟《论语》
别学荣
杏坛风远播清仁，一卷微言照庶民。
克己存诚天下礼，修身守善世间春。
文流四海匡前弊，德润千秋启后人。
论语常翻寻遗训，长怀圣哲治谋珍。
【三味品鉴】
杏坛风远，微言照世。全诗紧扣《论语》要义，拈出克己、修身之旨，言文德流布、德润千秋。反复翻览遗训，怀取圣哲良谋，立意端庄，章法稳妥，咏圣而不浮泛。
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咏儒学先祖
王明和
立教开宗设杏坛，周游列国志怀恒。
推崇礼义修身性，辅佐纲常立德观。
至圣千秋彰万代，经纶百卷悟迷纨。
斯文永续弘儒学，惠爱长存盛世欢。
【三味品鉴】
开篇落笔杏坛立教、周游列国，颂先师传道恒心。颔联阐礼义修身、纲常立德，点明儒学教化之本。颈联赞圣德流芳千秋，典籍启悟尘俗；结句祈愿儒风绵延，惠泽盛世。全诗章法从容，敬颂先贤，典雅庄重。
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秋分祭祀孔子
张明
秋分祭典尊师表，八月佳辰拜圣贤。
儒咏根魂承古韵，仁风德政焕新编。
【注释】八月佳辰，指农历八月二十七。古有秋分祭孔之礼，汉、唐、宋、明、清历朝皆行祭祀，乾隆帝曾八次亲赴阙里祭孔。祭祀意在传承儒家文脉，于当代坚守文化自信、开展思政教育，意义深远。
【三味品鉴】
紧扣“秋分物候、恭祀先圣”专题，起笔写秋分祭典，拜谒圣贤；承句咏儒脉根魂，古韵永续，仁风德教谱写时代新篇。小诗将古礼与当代文化自信相融，立意厚重，切合专刊主旨。
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七律·恭怀至圣孔子（平水韵十一尤）
杨汉民
阙然云外值高秋，木铎声波遍九州。
删定诗歌垂雅训，弘规仁恕启良俦。
杏坛施教开蒙昧，大道扬芳阅古游。
千载斯文承未歇，清樽遥仰圣人流。
【三味品鉴】
高秋怀圣，木铎声播九州。删诗垂雅，仁恕启士；杏坛施教，大道扬芳。斯文千载绵延，举樽遥仰至圣，格调端凝。
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清平乐·秋分二候·蛰虫坯户（词林正韵）
杨汉民
郊原风淡，
渐敛繁华艳。
虫抱软泥封寒坎，
静把生机暗敛。
时序自安闲，
藏形静待春还。
天地循环有则，
生生不息绵绵。
【三味品鉴】郊原风淡，繁华渐收。蛰虫抱泥封坎，敛藏生机。此词写秋分物候，道万物安时藏静，静待春归，生生不息。
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临江仙·恭贺孔子诞辰（词林正韵）
杨汉民
泗涘秋风凝素，杏坛木铎遗音。
诗书雅范照于今。
德心存万古，大道启遥岑。
删订六经敷教，多招弟子传心。
斯文千脉胜黄金。
千秋承圣训，后学仰高林。
【三味品鉴】清秋起笔，追慕杏坛遗韵。六经弘道，仁恕传心，凝练孔子千秋教化之功，抒发后世学人慕圣崇文、接续文脉之情怀。
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【物候小帖】
秋分二候，蛰虫坯户。时至秋分，阴气渐盛，霜露初生。田间蛰虫衔细土封堵穴口，敛声藏迹、避寒安居。万物收敛浮华、静蓄生机，天地归于清宁，是四时休养轮回之正道。
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编后记
秋有藏息之道，人有传承之心。蛰虫坯户，顺天时以蓄生机；夫子垂训，传斯文以润千秋。本期合秋分物候之静美、孔圣文脉之悠长，融自然天道与人文大道于笔墨。静观四时更迭，笃守文脉初心，以诗寄怀，以韵传薪。
