《丙午中秋大福非遗烧宝塔赋》诗评
《丙午中秋大福非遗烧宝塔赋》是一篇辞章典雅、情蕴厚重的赋作，融山水、民俗、家国、乡愁于一体，以丙午中秋安化大福烧宝塔非遗盛典为载体，追忆古俗，礼赞文脉，抒发游子怀乡深情。
开篇起笔宏阔，“梅山苍苍，楚水汤汤”，以山水起兴，铺展湘楚梅山地域底色，顺势引出大福非遗文化节、烧宝塔盛事，开门见山，格局舒展。第二段着力释古，追溯烧宝塔民俗本源，描摹垒塔燃火的壮观景象，引用乡谚点出习俗内涵——不只是秋夜观赏，更是先民崇德祈福、敦俗安邦的文化仪式，把一项民间活动上升到地域文脉高度。
文笔由古及今，转入现场盛景描写：红裙佳丽登台，同窗领队，红妆皓月、丹塔相映，古今风物交相辉映，画面鲜活灵动。继而笔锋一转，由景入情，自述身为大福本地人，旅居长沙四十余年，虽身在都市，魂牵故里，遥看盛典心生感慨，乡愁真挚动人。
文中援引屈原、杜甫、苏轼、唐寅四位先贤，借古人望月怀土之心，印证游子共通的桑梓情怀，拓展文章的思想厚度，文脉一脉贯通。文末升华主旨，一塔星火承载千年非遗，民俗扎根民间方能生生不息，将烧宝塔的点点火光，与乡土振兴、文化传承紧紧相连，由小我乡愁升华为守护地方根魂的家国情怀。
全篇恪守赋体铺陈特色，对仗工整，辞藻清丽，句式骈散相间。写景有画面，述俗有底蕴，抒情不浮泛。地域特色鲜明，既有梅山乡土烟火，又不失古典辞赋的雅致。既是对一场非遗盛会的纪实，也是一篇守护乡土民俗、不忘本源的深情告白。
原文
丙午中秋大福非遗烧宝塔赋
文/刘永平（梅蛮）
梅山苍苍，楚水汤汤。孕千载之民俗，毓一方之典章。岁值丙午，秋满中天。安化大福第六届非遗文化节隆启盛幕，古老烧塔之俗，再耀梅山星河，重振故里人文风华。
烧宝塔者，梅山亘古活态之非遗，湘楚山野独有之文脉也。先民法天象地，聚瓦砾以层垒高塔；黎庶酬秋寄愿，积薪火以通达星月。叠甓成棱，中空容纳浩然之气；燃薪吐曜，凌霄呈献祥瑞之征。火逐蟾光，散千窗之暖霁；焰凝秋魄，开百里之祥宁。
乡有古谚：一塔燃秋，万家承福；薪火不息，人事长兴。斯俗非一时耳目之娱，乃祖辈崇德祈福、敦风化俗、安土宁邦之千年古礼也。
今逢盛世，古艺新生。福地欣然，群英焕彩。十六佳丽，身曳朱裾，襟承五星，昭盛世风华；雅容端步，气蕴梅山灵秀。余同窗罗林香，从容领队，芳姿引领群芳，登盛典高台，展新村新貌。红妆映皓月，倩影衬丹塔，古今相融，新旧辉映，尽成秋夜山河最动人之景致。
余本大福土著，羁寓星城四十余载。身远烟村，未敢忘桑梓本源；久居都市，常怀故岭秋宵。芙蓉、天罩群山，朝夕萦于梦寐；儿时烧塔旧俗，岁岁牵我初心。今观此夕灯火璀璨、盛典恢弘，遥隔屏帷，百感萦怀。
窃观古贤襟抱：屈子行吟，怀故土而赓骚韵；少陵羁旅，念桑梓而寄深情；东坡望月，抒旷达于尘寰；唐寅赏秋，留清逸于人间。前贤家国之思，古今同契；山海游子之念，千载同心。
一塔星火，可续千年文脉；一乡旧俗，能铸万世根魂。火生于瓦，是谓薪火绵延；俗生于民，故而生生不息。塔之巍巍，立梅山万古风骨；火之煌煌，照乡邦振兴征程。非遗不老，贵在人心永续；风雅长存，缘于故土情深。
值此中秋良辰，躬逢故里盛事。谨裁短赋，纪丙午中秋之雅盛，颂梅山非遗之恒昌，亦寄天涯游子寸寸梓桑之诚！
丙午中秋 长沙
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