库峪小志（十四）：太兴山之“八宫二观”（3）
自磨针观沿溪上行，溪水南折，路西南北接邻，有修真宫与太兴宫，分为长安区韩家村、西垇村汤房。
今之太兴宫，系2014年复建而成。太兴山诸宫，兹独与山同名，何哉？
太兴之名，原本有据。明《冉公墓志碑》有云，“万历辛亥，太兴山之名忽振，其盛世几与午台相甲乙。”以此而论，太兴山之名，古即有之，当出于隋唐之时。隋设大兴县，其终南诸峰，太兴最高，甚于南五台、太乙山、嘉午台，故名太兴。太者，大之上也。南五台、太乙山、嘉午台诸峰，成名于汉至唐时，而太兴山名不显，至万历辛亥，秦藩门正冉少川主持岱顶铁庙之修建（《重建上帝宝洞序》之“金殿），太兴之名始行于世。
太兴宫外壁有功德榜文，言其为太兴山神庙。此必为山宫同名之由。然其又云太兴宫初建于光绪四年（1877年），斯必有误。
《长安村落——炮里街道韩家村》一文，发布于2021年，云“西垇村在库峪太兴山汤房石碑记载，与韩杨魏观音堂（修真坊）汤房为邻，时年是唐高祖九年立碑。”西垇村原名秦村寨，筑有城墙，东西南北四门，现已不存。中华人民共和国成立前改名秦村湾。是村位于秦时二世宫（二圣宫）之东，故有“秦村”之名。相传唐朝末年即有村民安居衍息于此，虽难确证，然村有古槐，树龄达1016年，系北宋大中祥符九年所树，其村初始必早矣。其村汤房内碑为高祖九年，则山神庙必形成于唐。万历年间真武信仰大兴，山神庙亦纳入“八宫二观”之中，取名“太兴宫”，后于光绪四年为秦村寨重建，为其朝山汤房。
修真宫之名，起自“修真坊”，此必唐时仙坊名也，与太兴山神庙相邻。后有道人于此修养，万历年间真武信仰大兴，纳入“八宫”之一。再为韩家村（旧名“韩杨魏观音堂”）汤房，与太兴宫西垇村汤房相邻。
韩杨魏观音堂村名，因其村观音堂而起。正殿供观音菩萨，西殿送子菩萨，东殿为药王，亦称“马王爷”，大殿下有东西禅房六间，供主持、道士会客诵经起居。 西殿送子菩萨两侧有童男童女塑像与五寸许泥娃娃。民间妇不能生育者，婆婆领入，上香许愿，私取一泥娃娃入怀归家，来年若生子，再来还愿。
韩杨魏三姓本各成小村，清末三村合建观音堂，始有“韩杨魏观音堂”之名。修真宫成其汤房，必清时事也。以佛道同归之故，修真宫今称“修真宫寺院”。
修真宫为朝台动线里之首“宫”，普通香客至此，可于外殿焚香，为世俗信众与住山修行者之身份分界点，完全符合八宫之低海拔区位逻辑。
太兴宫则为庙沟中段原生之核心宫观，信众于此拜谒太兴山本地山君，为后续高海拔朝台全程祈福消厄，完全契合隋末唐初即已成型之山神信仰传统。
太兴宫翻建后气势恢宏，殿内壁画和雕塑精美绝伦。而修真宫无人经管，大殿坍塌，阶前荒草没径，千年古坊香火寥落，诚为山中之一大憾事也。
