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在开封·大宋中医药文化主题公园（市第二中医院西侧，龙亭区土城老街188号）有一地雕，这就是子午流注的规律地雕。
子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论把一天24小时分为十二个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合。在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，环环相扣，十分有序：
子时(23点至1点)，胆经最旺。
丑时(1点至3点)，肝经最旺。寅时(3点至5点)，肺经最旺。卯时(5点至7点)，大肠经最旺。辰时(7点至9点)，胃经最旺。巳时(9点至11点)，脾经最旺。午时(11点至13点)，心经最旺。未时(13点至15点)，小肠经最旺。申时(15点至17点)，膀胱经最旺。酉时(17点至19点)，肾经最旺。戌时(19点至21点)，心包经最旺。亥时(21点至23点)，三焦经最旺。
通俗点儿说
子午流注 就是「人体时间表」——认为气血像潮水，顺着一天12个时辰，轮流“值守”十二条经络脏腑。
子＝子时（23‑1点，阴气最盛）
午＝午时（11‑13点，阳气最盛）
「子午」就代表一整天阴阳循环
流就是流动，注就是灌注。
流注，就是气血在经络里流动、按时灌注进去。
不是说别的时间这条经络就没有血，而是到这个时辰，这条经的气血最旺，相当于它“当班上班”。
这就是咱们开封那个中医药公园，地上大圆那一圈字的来历！
子时23‑01 胆当班 → 宜睡
丑时01‑03 肝当班 → 熟睡藏血
寅时03‑05 肺当班 → 宜深睡
卯时05‑07 大肠当班 → 起床、排便
辰时07‑09 胃当班 → 吃早餐
巳时09‑11 脾当班 → 吸收营养
午时11‑13 心当班 → 午饭、小憩一会儿
未时13‑15 小肠当班 → 消化午饭
申时15‑17 膀胱当班 → 喝水、活动
酉时17‑19 肾当班 → 休养，别猛练
戌时19‑21 心当班 → 散步放松、静心
亥时21‑23 三焦当班 → 放下手机，准备睡觉
再往深一点：它就是医易同源的体现
太极讲天地阴阳，子午流注，就是把天地一日阴阳，映射到人身上，也就是「天人相应」。
所以公园里地雕：中间太极 → 一圈十二地支‑子午流注 → 外圈二十四节气，就是把“天地‑四时‑人体”完整摆在脚下。
最早源头来自《黄帝内经·灵枢》讲营卫气血昼夜循行，到宋代才发展成完整的「子午流注」针法，用来按时选穴位；后来大家把它简化，变成了大众熟悉的时辰养生思路。
地雕的南面，是“术紹岐黄”四个篆书鎏金大字！
这条路上通常配套这几组地雕（就是照片里大圆往远处，那几个地面圆刻）：
🌿 杏林春暖
传说三国名医董奉，看病不收钱，治好一个人，就在山上种一棵杏树。久而久之成了一大片杏林；杏子熟了就换成粮食救济穷人。
后来杏林就成了中医、医者的代名词，赞美医生仁心温暖。
💧 橘井泉香
汉代苏耽，临行前告诉母亲：以后乡里若逢瘟疫，取院子井里的水、泡橘叶，就能救百姓。
后人用「橘井」代表济世救人，寓意良药、平安，和“杏林”经常成对出现。
🏺 悬壶济世
东汉有位老神仙医家，在街上挂一个药葫芦（壶），白天在外面行医，晚上就钻进壶里。
“悬壶”就是行医，济世＝救助世人，是医者救苦救难的象征。
📦 青囊遗风
传说华佗有个青色布袋「青囊」，里面装着医书；后世就用青囊代指医术、医籍，「青囊遗风」就是传承先贤行医的风骨。
📜 太平惠民
这个刚好和开封特别有缘！北宋就在这里设立太平惠民和剂局——世界最早的官方药局，还编了《太平惠民和剂局方》，很多沿用至今的古方都出自这里，也是这个公园的文化根脉。
有感于此，旋作曲一首记之：
〔双调·折桂令〕游开封·大宋中医药主题公园子午流注地雕
蒋顺成
石盘旋太极阴阳，
十二支循，廿四辰藏。
肾应申时，肺随寅序，脾赴辰光。
术绍帝岐留旧壤，
风传东京药留香。
缓步回廊，
脚步天时，心契天常。
〔中吕·喜春来〕医易同源
蒋顺成
阴阳石上鱼纹漾，
易理融医妙韵长，
循时流注应岐黄。
源健康，医易共流芳！
作者简介：蒋顺成，笔名雨后初晴，河南开封人。中语会会员，河南省书法家协会会员，中国楹联学会会员，中华诗词学会会员。河南省诗歌创作研究会会员。河南省诗词学会会员。开封市作家协会会员。任中国文艺工作者联合会会刊《百花园地》（含海外版）总编，《都市头条》编辑，《开封散曲》编辑等。诗词曲赋刊登在《中州诗词》、《信陵诗刊》、《名人名家》、《湖岛清如许》、《开封日报》等报刊杂志。书法作品获在第三届“当代愚公杯”全国中老年书画篆刻大赛中获奖，作品编入作品集。在“翰墨润中原”纪念焦裕禄同志逝世六十一周年全国书画摄影大展赛，书法作品编入大赛作品集。“在汴地清风廉润万家”书法比赛中荣获二等奖，全国仓颉杯诗词歌赋大赛获二等奖，庆祝二十大全国诗词歌赋大赛获一等奖。用诗词等文学形式传播正能量，讴歌新生活，弘扬先进文化。使真开花，善结果，美传播！
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编辑：雨后初晴
