丙午祭孔文 // 尹祚鹏

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2026-09-29 23:32:31 3513阅读

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丙午祭孔文

尹祚鹏

丙午祭孔文

时维丙午桂月，菊蕊凝芳，嘉果陈堂。箫琴和鸣，礼设垂杨。汶水书院师生、社会各界贤达谨备清酌庶品，恭祭至圣先师孔夫子之灵。乐起裳扬，虔诚致敬。

巍巍素王，道炳穹苍。删述六经，立教垂光。礼源邦本，德润八荒。嬴牟故壤，圣迹昭彰。季札葬子，夫子观丧。宁俭宁戚，追思煌煌。夹谷莅盟，折冲庙堂。文事武备，和义弘扬。亚圣孟轲，止嬴论章。祭母崇孝，懿范流芳。汶水书院，志继书香。琴鸣雅韵，培育贤良。六经古籍，搜罗典藏。弦歌授徒，音声琅琅。开筵加冠，启学堂堂。广宣礼乐，风化一方。薪火赓续，守正舒张。继往开来，笃行毋忘。仰承圣训，化育家邦。伏惟尚飨！

尹祚鹏沐手恭撰并宣读丙午年农历八月十七日（公历2026年9月27日）

按:应汶水书院刘强院长邀请，在孔子诞辰日前一天在口镇垂杨村孔子观礼处参加由汶水书院举办的祭孔大典，诚惶诚恐，填列主祭官撰写并宣读祭文。刘院长主持仪式，声音洪亮，礼仪规范，庄严肃穆。刘院长先给现场参与者与观众简要讲述礼乐文化内涵，指出礼乐文化的价值意义，祭礼属于吉礼，祭者得福。接下来刘院长主持整个祭孔仪式过程。有幸参与其中并跟他学习了整个祭礼流程，鼓乐钟鸣，整衣，高揖，净手，献祭品，上香。初献，献帛，献爵。宣读祭文。亚献，三献，高揖，唱诵大同篇。撤祭，合影。虔诚体验整个过程，深受教益。故撰写《秋祀先师，礼润嬴牟》夹叙夹议散文一篇以存念此事。

秋祀先师，礼润嬴牟

尹祚鹏

丙午桂月，秋高气爽，天朗气清，惠风和畅。口镇垂杨村菊蕊凝芳，嘉果盈庭，古碑静立，垂柳含韵。值孔子诞辰前夕，汶水书院师生、莱芜各界贤达齐聚孔子观礼处，谨备清酌庶品，钟箫和鸣、衣冠整肃，恭行第四届汶水书院祭孔大典。我有幸躬身主祭、沐手撰文宣读，于庄严肃穆的古礼仪式中，深入感受圣贤文脉，体悟莱芜大地千年不绝的礼乐风华。

整场仪式由汶水书院刘强院长亲自主持，仪程规范、章法井然、沉稳有度。礼始之初，刘院长为现场众人精讲中华五礼要义，梳理吉、凶、宾、军、嘉礼制的源流与内涵。他指出，祭礼属五礼之吉礼，崇德报本、慎终追远，心怀至诚方得礼之真意、守礼之福报。尤为精辟的是，他明确提出，孔子观礼垂杨，是孔子礼乐思想逐步成型、落地实践的标志性事件。孔子并非生而知礼、闭门言礼，而是躬身观礼、虚心学礼、因事悟礼，最终提炼出简约至诚、贴合人情的礼学真谛，这也让垂杨古地的文化分量愈发厚重。

鼓声初起，礼乐开篇，祭祀仪轨循序展开。众人整衣肃立、静心净手、次第高揖，虔诚敬献帛爵、俎豆、庶品。初献、亚献、三献层层递进，仪度雍容、心怀敬畏。我恭立灵前，沐手宣读《丙午祭孔文》（见前），追念素王删述六经、立教垂光之功，称颂圣哲礼润八荒、化育万方之德。祭文既毕，全场同声诵唱《大同篇》，琅琅弦歌萦绕古村，古风雅韵涤荡人心。而后撤祭、肃揖、合影，礼成而意不尽。全程沉浸式体验古礼流程，一揖一拜皆是敬意，一礼一仪皆含传承，令人心怀澄澈、深受教化。

垂杨村孔子观礼碑，是莱芜礼乐文化最鲜活的实物佐证。公元前515年，吴国公子季札出使齐国，归途中长子不幸殒命，季札遵周礼、顺民情，将爱子薄葬于嬴博之间，即今莱芜垂杨村。他治丧宁俭、居丧宁戚，情真礼正、简约质朴。孔子闻讯，携弟子前来观丧求证，由衷赞叹其葬礼合于礼制，并留下千古礼训：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”孔子所倡之礼，从不在铺张奢靡、繁文缛节，而在本心至诚、真情敬畏，这一思想至今对移风易俗、涵养家风民风极具启迪。孔子观礼碑由明代江西临川举人、莱芜知县傅国璧所立，傅国璧于隆庆四年（1570年）就任莱芜知县，次年（1571年）主持树立孔子观礼碑，并创建垂杨书院，亦称观礼书院。当年开院落成之时，官府贤士、乡绅学子齐聚，烹羊洒酒、行礼诵经，环垂杨而观礼者童冠千人，一时文风大盛、礼乐昌明，为莱芜文化昌盛奠定了坚实根基。千百年来，此地声名远播，不仅本土民众慕名研学，更常有韩国、日本等海外友人远道而来，祭拜先师、寻访礼迹，让莱芜圣迹成为对外传播中华礼乐文化的小小窗口。

嬴牟古壤，文脉富集，圣迹昭彰。若说垂杨观礼是孔子凶礼（丧礼）思想的民间实践，那么莱芜夹谷会盟，便是孔子礼治外交、文事武备的巅峰运用。公元前500年，孔子辅佐鲁定公与齐景公会盟于牛泉镇绿凡崖村夹谷之地。会前，孔子远见卓识，力主文事必有武备，严守边境、整肃防务。会盟之上，齐国蓄意失礼，以夷狄杂乐、市井舞乐寻衅，欲羞辱鲁君、欺凌鲁国。孔子临危不惧、据礼力争，以正道遏邪曲，以礼制安邦国，两次挫败齐国非礼图谋。最终齐景公心生愧悔，筑谢过台致歉，归还侵占的鲁国汶阳三田。这场千古会盟，载于《左传》《史记》及历代莱芜方志，其“礼之用，和为贵”“克己复礼、以诚立身”的思想，深深浸润莱芜大地。而今夹谷峪、谢过台、夹谷大桥、杀侏台等遗迹尚存，夹谷会盟雕塑矗立城区，文脉遗址历历可考。后世学者不断深耕研究，编纂成书、传承文脉，更有师生以中英文诵读、情景剧演绎的方式，讲好家乡圣贤故事，让古老礼制智慧焕发青春生机。加之亚圣孟子止嬴论道、崇孝弘德，诸多圣迹齐聚莱芜，让这片齐鲁交界之地，成为礼学实践、圣贤教化的沃土。

文脉永续，薪火相传。多年来，汶水书院坚守初心，搜罗典藏六经古籍，常年开展经典诵读、古琴教习、佾舞传习，连年举办祭孔大典、成人礼、开学礼，以躬行实践传承礼乐文化。垂杨书院、汶源书院、汶水书院等接续发力，讲学藏书、研学交流，深耕本土圣贤文化。莱芜中元节祭礼习俗、孟姜女祭祀文化相继入选国家级非遗，让传统礼制风俗代代延续。多年来，我亦带领学生寻访圣迹、研学采风，指导学子双语演绎圣贤典故，立足乡土、传播文脉，让少年一代知礼、守礼、传礼。

观礼以修心，会盟以安道。一场秋日祭孔，是一次对圣贤的致敬，更是一场文脉的重温。孔子在莱芜的观礼、会盟之行，让礼乐从典籍走向人间，从修身走向治国。今日嬴牟大地，古碑无言、弦歌不辍，圣迹长存、风华依旧。愿我辈接续先贤之志，守正创新、笃行不怠，护好本土圣迹文脉，传好中华礼乐薪火，让千年礼韵永续千秋、润泽万家。

刘强院长向参加祭孔仪式和观礼群众宣讲五礼与祭孔仪式过程价值意义