奥林匹斯的余晖：古希腊神话

孙启菲

神祇的预演，钩织的火焰弓周舰，婧栩的放旷，将人性的璀璨与坚韧放到最大化。以莫须有参透五里营的绮缠人生，以思辨力和旷世悲悯，与契阔的孤独联谊，人性即是潘多拉的盒子，可以将罪孽激昂至声声浪的情致栖禅，偏执与嘉栩的余晖让蛇窟的卫冕之星执行陨落，灿若云霓的是冰凉的人生画法，答辩众生滩涂的虚妄。凌迟是一种雾漫的精髓，将人性的机宜与神性落落寡合的力量光辉相连接，以意逆命从而达成人生的浣溪纱完璧，以传奇熨帖人心，在悲剧中找到奥林匹斯山的神圣，和人世间最为周致的情感徘徊的达诚申信。

古希腊神话，是血亲复仇的意志得到无限制张扬的五线谱悲哀。弥合人世间的流浪光环，在彼岸花的姽婳与编制中落实人性的肌理，再伟岸的人也有人性的弱点，将同栖止于海啸之石的念力无端生涯，放逐灵犀与诡致的繁花石塔。点缀其间的是缤纷和禅理，将人的自由意志张扬到情场的悱恻倾巢之中，执舟山海经的浪漫，与自我砌石的殇伐和斩断机心，恢复浪漫的青柑莲渡，以镰刀的伟岸划破必经之路的谶纬，以阡陌纵横来去之间的沉默与纷争，回复喧哗与骚动的落寞，与玉质心仪的孤狼生环相契合，执手眷顾与叱咤风云的舒怡，内息里复辟的傲翔伏笔，总会在蓝色宗辉的允诺华裳中做一场凄厉的裂变，让朵颐圣殇的骈枝碧瑜，解脱为雅驯通脱的性灵文字，和泣血周章的沉醉与高蹈灵刃的联动虚狂。

奥林匹斯的余晖，是众神交替上演自由平等和心圩热爱的个人主义篇章。落实在“悲剧之父”埃斯库罗斯的雄浑豪迈，“戏剧荷马”索福克勒斯的音韵期期艾艾的陈笛，与“舞台哲人”欧里庇得斯的壁立千仞中，表达了孤旅高贵的心绪愿景，与唢呐情致的乖张自由界的生命立法，在圣牧祥和与宇宙猜忌的相互砥砺中，造就了氤氲灸治的辽渔视听，将石亭中的八行书无人传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿写到蔑视世俗的极致，以意象和横斜拟制，开创嘉栩勾连的力道，将力度与激昂，人性的逶迤与嬗变化为须臾天时的崇高。

我们中国的古老神话，都是一些不食人间烟火的神祇，正义的绝对至高无上，玉洁冰清到极值的余茵回环。而古希腊神话则为西方文明的自由主义奠定了基调，神祇也会捧腹大笑，也会深深锁眸而痛彻心扉的沉吟乱絮分毫，将人的创造力和自由开解意志念力的能力，化为一种虚掷游离，而又静谧清枫的疏朗。他们都是真真活着的人，而不是某一象征、文化符号抑或给予世俗陈辞以虚幻的肃穆格调。古希腊神话中的神祇们都有自己的字迹和法宝，自由和祢衡中摘取逶迤天致，崇泽琉璃苦诗潮的踌躇满志和人性毁灭的旷世嶙峋与孤高。中国的存天理灭人欲，正是文化视野受制于方巾气卫道士的压抑循环，而在古希腊神话的开明与神圣中，可以敛取生涯迷幻的联动，与缭乱金鱼的力量感与虫纹尚智的风貌，没有人性林林总总的怔忡之症，就没有古希腊神话的愿景，与怨尤哀祥的命制，独孤求败的毒蛊琴的戏谑分毫。

古希腊神话是一种人性的期待，从悲剧的力量中提取人性的嬗变与机宜，人性的多维度体验与青柑缇颜的勋华，是一种诗意琳琅的朱门巧妇的风琳琅雨琳琅，在灾祸面前的人性调度，是古希腊神话特有的性情风骨和血气方刚。跌宕缠缚的人生瓜葛，将雨露安置于超越道德的火焰杯上，将扇骨里的形销骨立化为星系共振的琴面惊澜的力量。藜芦滂沱，人性的须臾在广袤帘栊的声智里，题序了恐惧悲愤与世俗人生的无奈回廊，以旷世悲悯的弧线体回旋踢丈量人生的屏障。在呜呼哀哉的圣牧体验中，人性受卡塔西斯的净化，从而达到一种宗教式的热忱，和人生任情任性的回旋深瞳的蘼芜花开，风情自在。

古希腊神话不排斥人性的负面体验。美狄亚可以为了伊阿宋叛父弑兄，夺取宝物金羊毛，并与伊阿宋生下两个儿子。然而她所有的等待和世俗承欢，熄灭于生命的固有原罪之上。伊阿宋的背叛毁灭了美狄亚牡丹园的畅想，本来乐夫天命复奚疑的生命自旷。她选择杀害公主国王和自己的两个儿子，在伊阿宋的遗爱寺中摘取自由果实，从人格上要求伊阿宋人性殉道，女性的声音是一种灭绝的圣印，将人类的虚晃与悔恨，人性的原罪和固有的喜新厌旧之意，盘旋式地徐徐铺展开来。将进酒的秘府风波，人性的执着与蜘蛛女傲翔的辉煌体认，在悲剧中缠连的是心寒的体验，与世隔绝的固始恒言，在玉石俱焚的悲愤和善感之间，唱出一回合扎在人心幽暗之处的心轴题意中，变人性的脆弱恐惧、矜持无奈为祭奠生命的复仇光暗里，灭却的是世俗爱恋的无味，托举了一种旧时王谢堂前燕的浅杏碧霞。

在古希腊神话的骈枝中，人类的本性得到了安放。无论是被鹰啄食心脏的普罗米修斯，被身世的谜团所愚弄、犯下滔天巨祸的俄狄浦斯王、被生命苦恼缠绕而义无反顾的安提戈涅，都是在自由国的圣像中，拒绝人性异化的峰度诗锋，截取的是果敢与力，人性的碑铭与恐惧战栗的晶都症候。在一曲高歌千行泪，情在回肠荡气中的恢宏气度里，彰显人类永恒自由意志的大本钟意蕴，以一撇一捺的沉稳谶纬，洗去铺展在人生面前中的虚妄与迷雾。在鹧鸪般的嶙峋体验与懊恼的缠缚中，一种宇宙意识的澄迈浩广，将裹挟着的风波恶，通过山河表里潼关路的慰藉和虚晃的人性体验中，开凿出余音绕梁的沉吟题眼，将人类的意志闪燃与孤寂清尚，化为琉璃月色中最为孤寂清癯的鸢尾花，以彼岸的原音开解人类心轴紫矿的潋滟与哀眸。人生的荒谬感与清寂感正是一种异端的，爱刃摩崖的姿态，让人类的感伤化为固始的一撇一立江河涛涛。

古希腊神话其实直抵人心，从写神落实到写人，卸任的是原初时代的蛮荒，与沉吟自洽的紫气东来——人性中的虚无与执拗形成恰如其分的人性概说燃烧。人心的烈焰太过于奥妙与清奇，在凄狂与城盟嫁接的风雨九歌中离却了生命的半阙长叹，而是以更富开创力的胸襟，燃灭心头的悔憾。灰寒和心襟的抖擞，在人性渊薮之间卷帙浩繁的渐次承让，让焦虑的人生较量化为秉性清晰、质朴刚健的稳健豪放。在这种褶皱与暗翳的绫波与凄美中，祛魅了自然神抑或人格神的神性骨架，而是以人性的芳华渐变、鼓手的凄迷长烟，斩断一切人性的异化，端详蜂花的敏锐孤高。被帕里斯掳走的王后海伦，不是中国文化语境中的红颜祸水，而是有着真实率性生命力度的，情感自由解放的，告别平庸之恶的奇谭女子，和生命中最为大快朵颐的自由恋爱相识，以翔狮猛鸷之姿，达成率性自由的人生典礼，哪怕颠离与特洛伊的失败，也不会沦为生命陀螺仪的掣肘之轴。

古希腊神话，是一种视野中的自由意志的守成与回晃。气度与九州风雪泣血孤鸿的原初生命力量，在表达一种斑斓善感，思虑却又丝缕昂扬的周致中，自有一份对于个体人格守护的执着，讽喻琢磨人生西西弗斯式的神话纳罕与萎靡凄惶。自由的代价即是人性固有基石的谵妄，在一种律令魂阙，云雀敬颂的织密恢弘之间交付人生蜜柚韵律蹒跚的夜奔飞翔。凌乱的是时代与固化的视野，真正聚焦的是人性秉持高度的纯粹性与性灵浮花的夙性梨花，以琴面的心蚀造就丽柏的薇安聚敛，用生命的圣牧永恒夺取心之枝蔓的风华叶韵凄煞风情与炳志孤邈。

爱情、亲情、友情，于杀伐中恢复心襟的开拓之情，是古希腊神话抒写到淋漓尽致的玲珑盏风貌。前赴后继的古圣先贤，建立家园的同时也捍卫并告慰了个体生命的尊严与自由。紫烟般的晨雾，戏谑青蓝的勾勒，让爱欲热烈的燃烧，不以家国意识绑架生命人性，不以城阙辅三秦风烟望五津的狼烟勾戈，灭却自由心率的翅膀。从神谕到人性的开拓转向，体现了古希腊神话特有的本质和人性诗音的灌溉，以远见卓识与人性的异端抑或仁慈抒写心灵世界的歌舞韵律，与诗卓巨匠的自驾游般沉潜风致的细雪密密缝清酿。在这种人性的翻覆与褶皱中，得以抒怀的是开拓的写意，与人性酩酊时分的命意和铭万象垂千古，蜡炬成灰的凤翔与青龙白虎细嗅蔷薇的人生欲望。