赏析王福才教授
《七绝·读苏轼〈念奴娇·赤壁怀古〉之一》
文/梨花雪
先看此诗：
苏翁无悔世蹉跎，
醉赋江南赤壁歌。
千古风流谁是主？
我斟浊酒祭东坡。
（王福才草书·读苏轼《江城子·赤壁怀古》）
这首《七绝·读苏轼〈念奴娇·赤壁怀古〉之一》，是一首典型的“读词感怀”之作。它以七绝短章，写对苏轼其人其词的追慕，既有豪宕之气，又有深挚之思。全诗押“歌”韵，音调开阔，起承转合分明，读来如一杯浊酒，朴素而余味悠长。
（苏东坡·雕像）
首句“苏翁无悔世蹉跎”
起笔便为苏轼一生定调。苏轼因乌台诗案贬谪黄州，此后又辗转惠州、儋州，世路可谓蹉跎。但诗人偏说“无悔”，这不是无视苦难，而是看到了苏轼在苦难中的超越。政治上的失意，反而成就了文化上的东坡。正如林语堂所说，人生如戏，落幕后才能判断好坏；苏轼的“无悔”，正是历史落幕之后显出的人格光辉。
次句“醉赋江南赤壁歌”
“醉赋”既写苏轼“一尊还酹江月”的豪情，也写诗人自己读词时的沉醉。“赤壁歌”即指《念奴娇·赤壁怀古》。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，何等沉浑豪迈。诗人以“醉”字承接“无悔”，把东坡的旷达、词境的雄阔与自己的追慕融为一体。
第三句“千古风流谁是主？”
全诗诗眼。教授先生化用苏轼原词“千古风流人物”，却翻进一层：风流人物终被浪淘尽，那么谁才是真正的“主”？是周瑜、曹操、诸葛亮，还是鸿篇巨章？这一问，将历史兴亡的感慨提升为文化精神的追问，使短诗顿生跌宕。
结句“我斟浊酒祭东坡”
苏轼当年是“一尊还酹江月”，祭的是江月与历史；教授先生则“我斟浊酒祭东坡”，祭的是东坡与一种不朽的文人精神。浊酒虽薄，敬意却深。一个“我”字，把诗人自己拉入千年对话之中；一个“祭”字，不是悲悼，而是礼敬与传承。于是，“千古风流谁是主”有了答案：在诗人心中，苏轼便是那不被大浪淘尽的精神盟主。
此诗艺术上最妙处，在于以问句振起，以形象收束。前三句评人、写词、发问，最后一句落回一杯浊酒，化大为小，化虚为实。虽语有雕琢，却豪放沉郁之气浓郁。教授先生号“老藤”，又深谙狂草之意，诗中“醉”“祭”“浊酒”诸语，也隐然有草书使转般的跌宕节奏。
黄庭坚评东坡“落笔皆超逸绝尘”，董其昌推为“宋人文字极则”，正可与此诗互证。王福才教授这首诗，不是复述《赤壁怀古》，而是以七绝再创造：把“大江东去”的浩荡，收束为“我斟浊酒祭东坡”的一杯心语。这既礼敬东坡，也礼敬中国文人旷达不屈、以文章超越命运的传统。
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