
死的自由(三)
作者:苏远丰
社会挺文明,即使罪犯,也享有人权,不得用刑伤害他们。
但毫无人性的病魔,可不文明,依然用最残忍的手段,长期伤害十多亿重症病人。
我们不但没有伸出援手,还用最可怕的"尊重生命",帮它虐待自己同胞。
近年来总算有些国家开始觉醒,立法允许有限度的安乐死。
台湾艺人傅达仁,晚年患胰腺癌,长年剧烈疼痛。于2018年6月,85岁高龄的他,由妻子,孝顺的儿女陪同下前往瑞士,(目前只有瑞士对外国开放)经过非常严苛的审核,花费60多万人民币,终于实现安乐死,走得安详尊严。
但即便是已有相关实践的地区,也设置了极高门槛,非常严苛的限制条款和高昂的费用,这对全球十多亿严重病残而言,还是遥不可及。
不过有国家开了先河,以后我们逐步争取放宽限制条款,就容易多了。
对此,我有几点关于推进生命伦理人文建设的思考:
1. 汇聚社会各界有识之士,积极呼吁社会加强对临终群体的关注,推动安宁疗护体系建设,完善晚期病患疼痛照护,普及理性的生死观念,让更多人看见重症失能者的现实困境。我们的国家在科技、经济、国防领域不断取得瞩目成就,也期待在人文关怀、临终照护领域,也能够不断进步,善待每一个走到生命暮年的普通人。
2. 推动国际间人文医疗交流,呼吁部分国家优化临终关怀配套制度,面向全球重症患者提供规范化的安宁疗护、姑息治疗服务。在传递人道主义关怀的同时,也带动当地医疗公益事业的发展。
3. 在多国公共议题讨论之中,传播理性通透的生死人文理念,让民众充分了解安宁疗护、临终照护的价值,引导公职候选人关注晚期病患生存质量,把临终人文关怀纳入公共医疗的思考范畴。
4. 感召心怀公益的企业家投身临终公益事业,在地广人稀的区域筹建公益安宁疗护机构,面向全球苦难病患提供姑息止痛、心理慰藉、临终陪伴服务,为身处绝境的人们带去一份体面与温暖。
以上4条,除了第一条,其余3条我们只要去争取,要实现死的自由,没有想象的那么难。
醒醒吧!受苦受难的众生,别再装睡了,病魔可不会放过装睡的人。
只有赶紧起来,拥护生死自由的新观念,不然下一个受害者可能就是自己或家人。
期待更多人一起,思索生死命题,共同守护苦难者生命最后的尊严。
作者简介:苏远丰,福建闽西客家人。
五四年出生,七十年代移居澳门,现在回来福建定居。
真正慈悲为怀。
《世界文学》优秀签约作家,其作品《爱的杀生》获得"白鹭杯"十大精英作家奖,作品《族叔-苏文标》获得第二届“白鹭杯”一等奖。
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