█ 好诗品读
✦ 草 原
□ 何春笋
一棵草挤着一棵草，无数棵草
把我的身体
挤成了，一片草原
草从骨缝里挤出来
撑开我的肋骨
我一疼痛，那些牛马就喊出声来
瞥了一眼落日，牛马开始奔跑起来
像扬起的鞭子
抽打在，群山的头上
❂ 诗人简介：
何春笋，男，四川人，现居成都，资深媒体策划人，《雨后春》诗歌平台主编。少年时代便喜爱诗歌，作品散见于各地刊物，入选多部诗歌选本，多次获得全国及省市文学奖项。曾搁笔多年，因放不下诗歌情怀，重新提笔写作。诗观：诗品即人品。
✤ 童年点评：
真正当行的诗人都懂得：诗首先是诗人深度体验之后的形象思维。诗，是从灵魂内部喷发出来的疼痛感，是独属于诗人主体、从灵魂里喷涌而出的生命血液；它是独一无二的深度灵魂级多维体验，是多元生命感受凝结而成的结晶。而非不懂诗者惯用的、摊派式、强奸灌输式的逻辑线性说理，不是强行硬塞给受众一个大道理。何春笋《草原》，正是以形象思维承载灵魂体验，以流动之“气”贯通肉身与天地的典范，这首诗最大的看点，便是把外在的草原彻底内化进肉身，用形象思维把灵魂的痛感转化为可视意象，以一气贯通的生命气场，完成主体与天地万物的共生。
全诗没有一点令人作呕的说教气息，不靠概念讲道理，全部依托鲜活形象完成情绪由内而外的喷发。该诗起笔“一棵草挤着一棵草，无数棵草/把我的身体/挤成了，一片草原”，以“挤”这个具象动作，打开诗歌内在的气脉。常规写草原的作品，大多是人站在草原之外，作为旁观者描摹风光，而此诗反转视角：草原不在远方，而在诗人肉身之中。草从骨缝里钻出，撑开肋骨，这不是修辞游戏，是灵魂痛感向外物化生成的形象。这里的“气”，是生命向内挤压、向外破局的元气。主体与自然不再是观看与被观看的关系，生命之气在血肉和草木之间交融，我即是草原，草原栖于骨缝，这是诗人独有的灵魂体验，无法被简单转述、强行灌输。
“我一疼痛，那些牛马就喊出声来”，是整首诗气脉流转的关键，也是全诗的诗眼。诗人个体肉身的痛感，顺着气息传导，化为草原牛马的嘶鸣。形象思维打通人与万物的边界，疼痛不再是私人感受，顺着流动的生命之气弥散于整片草原。它不是在讲“天人合一”这个空洞道理，而是借血肉、草木、牛马这些形象，让受众感知这种万物同息的共振。泛审美文化批评看重这种感官交融，拒绝把自然简化成观赏景观，主张生命体验的直观显现。
结尾，牛马望见落日奔腾，化作鞭子抽打群山。诗歌的气，由肉身内部生长的痛感，向外释放，升腾为天地间雄浑浩荡的大气。前面骨缝生草向内挤压之气，此刻随奔马向外舒展，个体灵魂的体验，延伸至群山落日的宏大场域。
整首诗一气流转，依靠呼之欲出在场的形象层层推进，从骨缝的小草，到奔马群山，全程是灵魂体验的自然喷发，没有硬塞的道理。诗人不训诫，只把独属于自我的生命痛感化为可视的意象，以气为纽带，让受众共情这份独一无二的灵魂震颤。反观非诗的阐释，往往用理性线性思维，强行拆解、灌输结论，恰恰消解了诗歌这种原生、从灵魂涌出的生命力量。
✪ 点评人简介：
童年，本名郭杰，1963年12月生于安徽蚌埠。1980年开始诗歌创作，笔耕四十余年。上世纪八十年代服役于东海舰队舟山基地登陆艇31大队（37691部队）政治处水兵俱乐部，亲历浙东沿海海岛战备输送与海上训练及新闻宣传，部队传承一江山岛登陆作战的光荣传统。退役后辗转企业行政、品牌策划、自主创业、机关宣传、媒体主编等岗位，几番历经生死考验，饱尝人世悲欢。诗风多元，中西诗学交融并重，兼顾创作实践与理论批评。曾参与策划诗坛“第三条道路”与垃圾派“两坛双派诗学大辩论”等重要文学活动。著有《天黑之前》《河》《短歌》《短章》《淮河赋》等诗歌作品，文艺批评专著《童年文化批评诗学札记》。
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