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婚恋往事
何德强
上世纪六七十年代，弥勒广大农村男女结婚，大多要经历相亲、瞧家、订婚三个步骤，先是相亲，就是由媒人来牵线搭桥，媒人觉得这个小伙子与某村人家姑娘相般配，就会从中撮合。先是到男方家中对男的父母亲说：“某村有一个姑娘，人生得漂亮，勤快，贤慧，知书达理, 很适合你家儿子。只要我从中说合，一定能成。”男方家答应去看看吧。她又忙着到女方家说：“某村有一个小伙子，生得一表人才，浓眉大眼。如果是在个国营单位工作，她还会说人家是吃公家饭、抬铁饭碗的。”说动女方的心，征得双方父母的同意，就要定下相亲的日子了。双方父母说好后，由媒人传话给两边，某日某时小伙子来女家相亲，你家姑娘一定要在家中，到时女的还要出来给人家看一看，能说上话更好。
相亲这天，男的要精心打扮一下，一般是理理发，刮刮胡子，穿件像样点的衣服，收拾利索一点。女的也要穿整洁好看一点，那时没有化妆一说。有的则因为男的不会收拾好一点，第一次就被女的刷掉了。那年外村有一个小伙子来我们村相亲，洗后的裤子后包没归到原位，而是在屁股后面扇着风，他来时恰遇全村男女老少挑包谷回来，在大滑石板上歇着，看到这么个相亲人引起了哄堂大笑，有的说：“这个姑娘嫁过去，烧火不用风箱了，后面有扇风的。”自然那个相亲的也黄了。
小伙子来到女家后，一般会坐在门口，一是好观察出入的姑娘，二是看女方家有什么需要帮忙的事，如挑水劈柴之事，小伙子要显得勤快，赶快起来帮忙。或去挑水，或去劈柴。小姑娘有的则躲在闺房中掀开门帘一角偷偷的观看。大方一点的会端一碗水出来给男的喝，以便近距离的观察，这样的相亲，一般是看一眼后就回家了，看得上看不上都是由媒人传话。如果男女双方看得上，就让媒人去说定。如果小伙子也看得上女的，大多就会帮女方家做事，或挑水，或劈柴，尽量让女方家看到他是一个勤快的人。也有木讷一些的不会去帮忙，那时没有手机可玩，没有电视可看，只会坐着掐草墩草，有的要媒人悄悄地说：“你去帮着干个什么，他才会走开一下。
双方见面后，媒人就会悄悄地问小伙子和小姑娘给瞧得着，如果男的瞧不着，女的也瞧不着，那媒人就会找个理由与女方家打个招呼，带着小伙子走了，说明这对没有缘份。如果双方都瞧得着，也要告诉媒人，由她与双方父母和姑娘小伙说，过几天男方就会来女方家提亲。第一次提亲，男方家只是会带着几包糕点去，说明他看上你家姑娘了，今天来提亲，一是征求二老的意见，二是征求女方的意见。这天，如果女方家收下糕点，二老也没有什么意见。大多会说：“让他们先处处看，这段时间也就是让双方观察一下，考验一下小伙子和小姑娘的人品、是否诚实可靠，是否会为人处事、是否有头脑，是懒惰或勤快。如果发现小伙子是个好吃懒做的人或是个花花公子，那就会让媒人找个借口解除了关系。男方也是一样，如果发现女方作风不好，做事拖泥带水，说话颠东，担心婚后不会持家，也就不再继续相处下去了。
双方看上后，还有一道程序必须要走，就是瞧家，瞧了家后同意了，才能基本算是确定恋爱关系。媒人知晓了两家都基本同意后，就要定瞧家的日子了。定好日子后，媒人要到男方家通知某日女方家要到你家瞧家。大约来多少人，男方家就要准备，收拾屋子，购买各种菜肴，杀鸡买肉，准备给女的礼物等。
瞧家这天，女方家的父母亲，七大姑八大姨，还要约上几个要好的小伙伴，一起来到女方家。吃住一天，大多是头天下午来，第二天吃过中午饭后走。瞧家一是瞧男方家的住房情况，生活情况，卫生状况。二是瞧男方家的为人处事是否大方热情，接人待物是否得体，如果瞧不上，认为这家人太小气了，或说太脏了，就会叫媒人去委婉地说：”姑娘说，还不想谈婚论嫁。“女的就将男方家父母给的东西退回来给男方。如果瞧得上，也会跟媒人说：“这家条件不错，为人也好，我们同意了。”从此，就确定了两人的恋爱关系。也有胆子大的，在女子瞧家晚上就被男的睡了，那是我们村的真实故事，瞧家这晚，他将陪伴来的人全部分到别人家住，而将他看上的姑娘留在他家，夜里，他偷偷地爬到了女子床上，将生米煮成了熟饭。
双方瞧得着后，还有一道最重要的仪式最就是订婚，订婚大多是由男方家先提出来，只有订婚了，双方才是恋人关系。这要由媒人来男方家商定，某日双方办订婚宴，这个定婚宴仅次于结婚宴，过去订婚没有相送戒指的，最多是男方家准备两套衣服或布料给女方。女的会做双鞋子、绣双鞋垫给男的。鞋垫上大多会绣上“永结同心”“百年好合”等字样，男方家还会准备点现金，用红包包着给女的，不多，大多会给个66.6元，富裕点的人家会给个166.6元或186.6元。不像现在动辄几万、十几万。那时大家都穷，一个男劳动工值只是7、8分钱，最好的生产队也只值1角多，故能给100多元的人家算是经济较宽裕的人家了。订婚这天，男女双方都要请一些客人在男方家办席，大多是吃两餐饭。订婚后双方都满意了，男女才算真正的恋人关系，都要信守不在去与其它人有过于亲密的关系。否则会视为对爱情的不忠。
订婚后，每年的重大节日，一般就是端午节、火把节、中秋节，春节这四大节日，男方都要将女的接到家中吃饭，家境好的还会送点小东小西，男方父母亲有的会送块顶巾、手镯、挂件或其它物品等给女方。
相处一段时间，两人关系好的，男的就会利用以上这些节日，约着女的到县城中逛逛，购买点衣服等。那时流传着一段顺口溜：“头次见面，红星饭店。二次见面，红毛衣一件。三次见面，双双走进电影院。四次见面，搂搂抱抱很常见。就是说第一次见面要请女的到红星饭店吃上一顿。那时，大多是吃上一碗酥肉米线就行了，第二次见面，男方家要送上一件红毛衣，第三次见面，就可约着去看场电影了。那时看电影也是一种奢求。虽然票价只会是一两角一张，最低的只是一角钱一张，但往往是一票难求，你有钱也买不到票。看这场电影，是小伙子尽情表现的好时机，一要能买到票，二要买点瓜子、糖果等小吃带着进去，如果这个小伙子小气，舍不得买票，什么也不买，女的也会因这次的差劲表现而宣告分手。
这些程序完成后，双方也觉得可以，就到了谈婚论嫁的时候了，如准备结婚，男方要请媒人到女方家，将女的生辰八字要来，男方父母要去请算命先生算一算，八字给合得来，有无相生相克，如这些都合得来，是上上婚，那就请先生查一下结婚的日子。算好后，媒人就会将定好结婚的日子帖拿来给女方家，叫准备某日结婚了。如女方家同意，就收下了帖子，准备结婚的用品，并到民政局登记。那时结婚不像现在，什么都有现成的，只要有钱，什么都可去买，那时没有。女方家会去请木匠来，打一个大柜子，条件好的还加一个梳妆台，这梳妆台其实就是一面镜子，有一个平台。有两个小抽屉以便女的装点梳子、雪花膏、红头绳什么的，柜子中要能装得下父母亲为女儿准备的被子、蚊帐、枕头以及一些小东西。没有条件的梳妆台就不打了。只有柜子。后来慢慢地发展成要有“三转一响”了，那时的三转一响，就是手表、单车、缝纫机、收音机，这些可都是贵重物品呀，像单车、缝纫机要靠票证才能购买得到。记得我调到县人大办工作后，分到一辆永久牌的自行车给我们单位，是领导们知道我周末下午要回老家。有十多公里山路，特地照顾我，给了我购车票，我从财务处借了175元钱去买回来了车，那175元是从我每月工资68元旦中扣除20元来还清的。
后来条件相对好点了，“三转一响”也买得到了，那时结婚没有现在的复杂，双方说好是什么就是什么，女方也不会借出嫁时来勒索男方家，从没有临时要出门还要叫男方拿钱的。我参加过村中或单位上十多起结婚的，从没有见过女方家临时出门还要这要那的，都是高高兴兴的随娶亲的来的。新买的单车、缝纫机、挂上红绸，专人推着，收音机放响着，一路热热闹闹的。
不知从什么时候起，出现了一些陈规陋习，甚至是恶习，现在的结婚闹姑爷、闹新娘，就是打新郎，侮辱新娘。有媒体报道，河北某乡一男女结婚，一群伙伴将新郎衣服脱光绑在树上，拿木棍劈头盖脸地打新郎，打得伤痕累累，不让穿衣服，美其名日“教姑爷”。将新娘围起来，借机大上其手，导致新郎活活被冻死，新娘不堪受辱，羞愤而死。喜事变成丧事。三年前，我老家有一侄子结婚，也被打得伤痕累累，我看了也很愤恨。还有是女方临上车时要上车费几万、十几万，下车费几十万，还有什么叫男方父母亲爸妈的改口费。敬茶的端茶费。女方家参加婚礼的人，由新郞给几百元、上千元红包，变着戏法勒索男方家钱财，有的因男方家实在拿不出钱来，新郞一怒之下，不结这个婚了，双方不欢而散。将大喜的日子变成大怒、大愁的日子，可悲可恨!
我总在想：当年那种纯真的相亲、欢乐的结婚场景为什么会不见了，恶习陋习则沉渣泛起，大行其是。是人们的心灵被金钱腐蚀了吗？是美好被丑陋遮蔽了吗？加强农村精神文明建设还任重道远！
2026年7月28日稿
何德强 男1954年生，中国楹联学会会员、云南省楹联学会会员，弥勒市楹联协会会员、红河州、弥勒市作家协会、书法美术家协会会员、曾有作品刊于《北方作家》《云南日报》《云南政协报》等报刊。有小小说入选《小小说选刊》已出版散文、长篇小说、诗词联集四部，有作品获中国散文学会及省、州、市级奖励。
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