一墙之遇,二十年之脉
——胡德定齐长城纪实摄影展与石子口村的文化归来
李鲁青

引子:缘起二十年前的那次选址
2026年9月29日,国庆77周年前夕。章丘文祖街道石子口村,锦阳关以西,泰沂群山秋色如染。齐长城宛若一条沉睡两千五百年的石龙,将春秋的风、战国的雪,尽数压入雉堞与墙孔之间。
“赓续长城文脉 坚守光影初心——胡德定齐长城纪实摄影展暨座谈会”在村中启幕。无红毯彩拱,唯见花椒树影铺展于展板之上;村口老者念叨着“楚兵坠石”的古老传说,胡德定先生二十年跋涉所得的二十余万帧影像,正被一一挂上粉墙。
缘何办此影展?
答案,藏在二十年前的一次跋涉中。本世纪初,胡德定先生以山东艺术学院副院长、新校区选址兼建院总指挥之身,踏勘齐鲁山水。车行泰沂,人立岭上,他第一次望见了那段被荒草半掩的石墙。同行者视其为寻常顽石,他却驻足良久——这分明是《管子》所载“长城之阳,鲁也;长城之阴,齐也”的齐长城,是比秦长城早约四百年的“中国长城之父”。
自那日起,胡院长的图纸里便多了一条“私线”。及至退休,这条私线化作他后半生跋涉的主路:二十载寒暑,驱车三十万公里,翻越山头一千五百八十座,摄下影像二十余万张、视频两千余小时。

9月29日的这场展览,不仅是一场影像的集结,更是一场跨越二十年的深情纪念:纪念一位老院长将艺术家的敏锐与行政者的坚韧,化作守护长城的半生执念;纪念齐长城从“地方文物”重新回归“中华文明主脉”的高光时刻。中国摄影家协会副主席刘鲁豫先生发表了热情的祝贺讲话,济南摄影家协会主席张泉刚先生主持此次摄影展演。

一、齐长城与中国长城:不是分支,是源头
开幕式后,胡德定先生没有先谈光圈快门,而是把大家领到“中国长城谁最早”这道门槛前。他说:
齐国留下了非常丰厚的文化遗产,泽及后世,绵延至今,齐长城就是其中之一。很多人一提起万里长城,就想到秦始皇。可秦始皇统一中国后,为了有效抵抗北部游牧民族侵扰,是把秦、燕、赵旧长城连为一线,西起临洮、东至辽东。而在秦朝万里长城横空出世的数百年前,齐国已经修建了一条蜿蜒千里的长城——它就是被誉为“中国长城之父”“世界壁垒之最”的齐长城。
这段话,把影展的时空一下拉回了春秋。
1.《管子》里的齐长城:齐桓公时代,还是“疑古”之后?
胡院长特意提到管仲辅佐齐桓公成就霸业。《管子·轻重丁》载:“长城之阳,鲁也,长城之阴,齐也。”乍看,这像是齐长城已于齐桓公时代——公元前685年至公元前643年之间——便已存在的佐证。
但他马上话锋一转:学界并不都认这句话。“古史辨派”的胡适、顾颉刚、钱玄同等,主张对东周以前史料“宁可疑古而失之,不可信古而失之”。在这样一种学术空气里,《管子》的史料价值曾被轻易否定,于是“《管子·轻重丁》这句话=齐桓公、管仲修长城”的等式,便不能被直接成立。
胡德定院长却有自己的分寸:
即便《管子》不能单独证明全线齐长城始于桓公,也依然有学者坚持:姜齐桓公时代,重要关口、要隘已经先修。我认可这个观点——先有关,后有墙;先守口,后连脉。
这就把“始修”和“全线告成”分开了:齐长城不是某一位国王一夜修成,而是从齐桓公的关隘巨防,一步步长成战国初期的千里石脊。
2. 青铜编钟:比白纸黑字更硬的证词
胡院长指着展板上“入长城,先会于平阴”的拓片说:
河南洛阳出土的一套编钟上刻有铭文:“入长城,先会于平阴。”这是目前已知最早出现“长城”二字的青铜器。古平阴,就在今天济南市长清区孝里街道东障管理区附近。
这行铭文的分量,胡院长讲得很重:它不是后人追记,而是战国器物上的同时代自证。它至少为两件大事兜底——齐长城的修建年代,最晚在公元前555年平阴之战前就已存在;齐长城的西南起点,与长清、平阴、济水、泰沂分水岭牢牢绑在一起。所以从出土文献看,先秦典籍与青铜铭文中的“长城”,最早专指“齐长城”。
3. 齐宣王的山岭长城:铁器时代把石墙送到海边
再到齐宣王。《齐记》云:“齐宣王乘山岭之上筑长城,东至海,西至济州千余里,以备楚。”胡德定院长特意点出“乘山岭之上”四个字——这不是平原夯土,是沿泰沂分水岭垒石;目的也不是防北方游牧,而是防南方楚国。
他补了一句很内行的背景:
战国中期以后,农耕与手工业普遍用铁。齐国本来就有发达冶铁技术,铁斧、铁锤、铁凿一上去,山岭筑城才真正可行。齐宣王能把长城从西段展修到东海之滨,靠的不是口号,是铁器文明托起来的国力。
因此,齐宣王时齐长城全线大功告成,具体不会晚于公元前301年;而今天文物工作者测出的千余里规模,和《齐记》记载大体相合。
4. 胡院长的结论:中国长城史,由齐长城开篇
把这些层次叠起来,胡德定院长在影展上的总结就很见分量:
无论取“齐桓公修筑重要关隘”说,还是取“公元前555年平阴之战已有长城”说,齐长城都开中国乃至世界长城建筑之先河。它是国内有据可考、现存年代最久远、规模最宏大的古建筑遗址之一。波澜壮阔的中国长城建筑史,是由齐长城开始的;中国人“筑城自守、以墙换和平”的和平主义文化传统,也是从齐长城开始的。
一句话落地:秦长城是高峰,齐长城是源流;看秦长城看气势,看齐长城看来路。
二、历史与军事:齐国用石头写下的“不争霸兵法”
1. 军事地理:一条顺着分水岭走的“国家雷达”
齐长城专修于泰沂山脉分水岭,集“视线最高点”与“水流分界点”于一身。锦阳关、穆陵关等关隘,扼守入侵咽喉。以石子口为例,古山寨海拔509米,两面悬壁,可容三百士卒,功能重在“瞭望”而非“强攻”。清同治年间为防捻军重修,足证此体系两千年未曾过时。
2. 战争观:不靠屠城,靠“你过不来”
平阴之战已见长城体系之功。然齐长城参与的历史,绝非“焚城灭国”,而是“让边民秋能收粮、冬敢熄灯”的防御史。胡德定院长曾拍下一张锦阳关残墙与赶羊老汉同框的照片,其配文非“雄伟”二字,而是:“当年民夫扛石上山,只为保山下村落免遭兵燹。”
此亦是他反复讲述“齐国将军力谏绕险被斩”之缘由——齐地兵学底色中,深植“兵者凶器,圣人不得已而用”的克制。长城非暴力之炫耀,而是将暴力挡于和平之外的石质屏障。

三、对中国文化与齐鲁文化:一道墙,把“齐”和“鲁”勒在同一道山脊上
1. 长城之阳是鲁,长城之阴是齐
《管子》此语,堪称文化地理之神来之笔。阳面鲁地重礼义宗法,阴面齐地重盐铁兵学。一道石墙,非但未将两种文明割裂,反将其勒紧于同一山体。若无齐长城,齐鲁之别或将被讲成“两个国家”;正因其存在,后人方悟:齐鲁实乃“一山两面的文明双胞胎”。
2. 齐长城是齐鲁文化的“容器”
世人多误以为长城隔断文化,事实恰恰相反。关内鲁人驱牛换盐,关外齐商携铁器易粮;守卒与村民通婚,东路梆子、吕剧等乡音,皆在墙根下生生不息。胡德定院长镜头中最动人的画面,莫过于墙与戏台同框:吕剧团在古寨下唱响《李二嫂改嫁》,花椒树影斑驳地投在明代补砌的石面上。长城非文化之敌,实为文化之依托。
3. 对中华文明顶层逻辑的补充
中华文明常被叙述为“黄河—中原—儒家”单线。齐长城则提醒世人:和平非靠空言,而靠坚墙;多元非靠诏书,而靠关市。韩品玉会长评胡老为“瞬间画师、雄鹰拍家、光的使者”,实则另有一层深意:胡德定以相机为笔,将“齐地之智”与“鲁地之仁”重新洗印为一张底片。
四、对当地经济:从“废石头”到“文化芯片”
1. 曾经的石子口:好山好水,穷得安静
石子口村曾长期人均年收入仅九千余元,靠薄皮核桃、大红袍花椒、青石山小米度日,不引工业。齐长城即在东南山脊之上,却一度“墙上长草,村里长闲”。
2. 胡德定院长影像进来后:石头开始“计价”
9月29日影展,完成了三次关键转化:
· 空间转化:锦阳关西662米完整墙体(含190个雉堞),从“驴友打卡点”升格为“齐长城文化带核心展区”。
· 资产转化:胡老将纪实作品公益捐赠予村子。村史馆、民宿、研学手册皆以此为题。游人来此,非为看“破墙”,实为瞻仰“中国长城之父的身份证”。
· 产业转化:花椒贴上“齐长城守了2500年的味道”之标签;“齐长城脚下我的家”征文让村民执笔书写自家长城。长城昔日御敌,今日迎客;昔日耗费民夫血汗,今朝反哺乡亲腰包。
3. 宏观意义:齐长城经济带的可能
若将视野放大至莱芜—章丘—长清—沂水全线,齐长城完全有望孕育出一条“北方最古老的文化经济带”。胡德定院长一人二十载之功,换得齐长城不再仅是“文保清单第×号”,而是山东文旅当之无愧的母品牌。
五、9月29日影展本身的价值与历史意义
若将前述视为“背景”,则此展自身之价值,至少可分六层论之。
1. 文献价值:抢救性存档
诸多墙段在胡院长拍后三年即告坍塌,二十万张照片遂成“逝去长城的遗像”。此等价值,博物馆未必能及,高校未必肯为,唯有一位退休校长以命相搏,方能成就。
2. 学术价值:将“齐长城研究”从考古圈拽入文理艺交叉场
摄影家、写作学会、高校博导、村支书、民企代表同席共议。李红春教授谈“民胞物与”,韩品玉会长谈“写天地之辉光”,王化伟谈“照片怎么挂”。齐长城由此从“学者名词”,蜕变为“士农工商学共用的工作对象”。
3. 军事价值:中国古代军事史最稀缺的影像实证
此乃全展最易被忽略、却分量极重的一层。长期以来,中国古代军事史研究高度依赖兵书、正史与简牍,早期军事工程之视觉证据极度匮乏。秦长城、明长城保存相对完整,而作为“中国长城原型”之一的齐长城,墙体多已坍塌,关隘仅存基址。若无胡德定二十年贴地飞行式的拍摄,后世研究者几无可能直观还原其军事布防逻辑。
胡德定院长的影像,恰填补了这一空白——它证明了“分水岭筑城”非纸上概念,而是可见可触的工程现实。航拍视角下的锦阳关、穆陵关,清晰呈现关隘如何卡住泰沂山脉咽喉;地面微距中的雉堞、墙孔、滚石槽,则将“以墙换静”的防御美学具象化。它保存了“山岭+关寨+烽燧”体系两千年延续之铁证,为“不争霸兵法”提供了最直观的视觉注脚。故此,9月29日这场影展,对军事史学界意义昭然:它将一部“写在山脊上的先秦兵书”,用光影译作当代人可懂的视觉语言。
4. 文化政治价值:回应“中华文明探源”的山东答案
齐长城所讲述的,是“早期国家如何以墙换和平”。此展无异于山东以一位退休老人的相机向世界宣告:长城中国,不止有秦砖明砖,更有齐国的石与礼。
5. 乡村价值:影像公益+专委会,让村子从“被保护”变“主动讲”
影像公益与专委会之结合,使在地人重掌在地文明之解释权。“齐长城脚下我的家”颁奖若设于石子口,便是:墙是老的,话是新的,主讲人是本村人。
6. 生命史价值:向老而生
胡老将院长之权杖换作相机三脚架,将半生行政力与审美力,尽数压入文化守恒之中。“向老而生”四字,由此有了齐长城版的深沉注解。
六、座谈会:齐长城当代史的多声部
开幕式上,张泉刚主席致辞:齐长城比秦长城早四百年,胡院长风雨无阻二十载,四大板块二百余幅,实为光影与文脉之盛宴。

座谈会由孙云早书记主持。他未将会议流于“夸老领导”的场面,开口便将基调落于“接棒”:
今日我们非为捧场而来,实为接棒而至。胡院长以二十年将齐长城从深山背出;来日,断不可再让一人独走下一个二十年。写作者写,摄影者拍,学者考,村民讲,企业出资源,金融助跑,政府托底——齐长城须从“胡德定之痴”,化为“山东人之业”。
孙云早书记特拈出“智库”二字:胡老解决了“有无影像”之问,下一步则当破解“影像如何成文脉、文脉如何成产业、产业如何反哺保护”。其总结朴实有力:
齐长城不能只躺于胡院长硬盘中,亦不能只挂于石子口粉墙上;它须进教材、进民宿、进花椒盒、进孩童研学本。智库之责,便是将一人之山路,铺作众人之通途。
座谈间,王栋书记为满墙石光、满座乡音所感,当场赋词一阕赠胡德定先生:
鹧鸪天·参观齐长城摄影展有感(新韵)
镜底烟云锁碧穹,齐垣光影贯长虹。
石衔残照苔痕老,风卷苍旗燧迹空。
研旧简,抚新桐。文心摄魄两从容。
今朝再续长城脉,共看齐烟九点中。
王栋书记言:胡院长二十载披云踏石,将齐长城之魂摄于镜头;词中“今朝再续长城脉,共看齐烟九点中”,正是此展将两千年石墙重接今日人间烟火之写照。
继而,韩品玉会长将胡老“拆解”为三人:
· 瞬间画师——“我拍的每一幅,也许就是将来的历史”;
· 雄鹰拍家——无人机起,齐长城长空尽收;
· 光的使者——以生命之光为相机注能,再为华夏文明续光。
他更点破胡老之“底层焦距”:反复讲述被斩之齐国将军,是因心中深藏鲁迅先生那句“为民请命的人”。
李红春教授以三个“大”字直击人心:
大开眼界:原以为齐长城只是破石残墙,岂料牵出古桥、古银杏、宋塑,竟是一条活生生的文化带;
大为感动:展出之作不过数万张之零头,背后却是荒山冒死拍摄;每一帧皆是古今之对话;
大有可为:较之北长城,齐长城长期被低估;士农工商学同台,正可各展其才。

韩品玉会长总结时,将基调落于机制:“政—企—学—研—金—社—用”七方拧绳,深挖宝藏、做精文创、促动文旅、振导乡村,令齐长城保值、增值、放大价值。孙云早书记在侧补上一句大白话:“莫让胡院长一人再走下一个二十年。他开路,我们铺路。”
尾声:下次来石子口,长城会自己说话
二十年前,一位山东艺术学院副院长在选址路上偶遇一段老墙;二十年后,他以光影为这段墙立传。齐长城之历史意义,从来不止于“最早”。它是中国长城之源,是齐鲁文明之勒痕,是一位退休院长用半生所证——
人向老而生,文脉向光而行;
长城不老,是因总有人不肯让它被荒草埋没。
9月29日石子口村的那场影展,不会止于2026年的秋天。它将顺着泰沂山脊,一节一节,把中国长城的源头,讲给黄海听。

影展圆满落幕之际,王栋书记再发贺诗,为此文化盛会写下注脚:
镜底烟云锁碧穹,齐垣光影贯长虹。
今朝再续长城脉,共看齐烟九点中。
贺诗与座谈会上那首《鹧鸪天》同出一脉,一为现场赋词,一为展后致贺,恰如齐长城两千年石脊——前人有前人之垒法,今人有今人之续法,而文脉,便在这一代又一代人的接力中,生生不息。

2026年10月1日




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