编者按
王玉德先生身为格律诗导师，深谙近体平仄对仗之法度，而《九日独酌》一篇，却舍律就古，择古风以抒怀，非力不能为格律，乃情之所至，有意为之也。
盖格律为诗家绳尺，用以炼句锻章；古风为性情之途，得以纵抒胸臆。守律，是谨守诗道之矩；从古，是放达心迹之真。此作登高寄慨，追慕谢陶之风，揽莽原彩岭之景，寄孤酌参世之思。不拘声韵之苛，不执句调之细，任由情志奔涌，笔随兴会而行。
知律而不困于律，通法而不泥于法，方见旧体创作之辩证：规矩是根基，性灵为魂魄。读是篇，当识其舍律之由，品其纵放之怀，方得领略先生诗文表里之真趣。
《九日独酌赋》
——论王玉德古诗里的自由纵放
文/傅贺楠
诗寄高怀，文存逸韵；律拘凡调，性守天真。览王玉德《九日独酌》之章，脱近体之桎梏，承古风之清旷。不拘平仄之苛细，不泥声韵之繁规，以山水抒胸臆，以杯酒释尘烦，尽见诗家自由纵放之真趣也。
夫近体为诗，绳尺森严；平仄相替，韵脚惟谨。一字乖律，便损全篇之工；一韵旁通，即违律诗之制。今观此作，句无刻板之拘，字无拘泥之态。间有平仄之疏，不碍情志之畅；偶逢邻韵之通，愈显笔意之灵。弃雕琢之繁文，取天然之真境；脱格律之枷锁，骋心性之逍遥，此其诗境之自由也。
时逢重九，序属深秋。寒鸿南渡，落叶凌空；孤峰独倚，逸兴横生。慕谢公登临之雅致，追陶令把酒之高风。不慕尘途之荣利，不萦俗世之悲欢。莽原织思，借长风以涤虑；彩岭传声，凭清涛以解烦。登高望远，抒旷达之襟怀；临流独酌，守淡泊之初心。景随情至，句由心生；无矫揉之辞，无空疏之语，此其抒情之纵放也。
观其为诗，重意而轻律，尚神而弃形。律体拘人，束才情于方寸；古风适性，纵笔墨于山川。其句疏朗，无雕章琢句之巧；其气雄浑，有超然物外之姿。长天容羁旅之身，清盏涵世间之味。浮沉百味，醉里细参；世事千端，心中自悟。以山水为朋，以诗酒为伴；遣幽思于寥廓，寄孤怀于清秋。
盖诗者，心声也。格律为诗之规矩，情志为诗之神魂。守规矩者易得工稳，纵情志者方见性灵。玉德之诗，不困于格，不缚于韵。以山水写闲逸，以古今寄幽情；以疏放之笔，写坦荡之心。脱世俗之桎梏，得诗文之真淳。
嗟乎！拘律者流于俗套，纵性者自成风流。此章脱近体之繁苛，汲古风之清逸。笔随心转，境由情生。寥寥八句，藏山川之逸气；悠悠诗情，见高士之襟怀。所谓诗之自由，文之纵放，于此尽得其妙矣。
附：王玉德先生原玉
（2017年之作）
王玉德
叶舞高云寒雁南，独步峰头意豁然。
中仄平平平仄平，平仄平平仄中平。
莫羡谢公屐九域，乐随陶公饮菊园。
仄仄仄平平仄仄，仄平平平仄平平。
莽原风色织思绪，彩岭涛声释郁烦。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
偌大长天容客旅，杯中五味醉详参。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
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