鹧鸪天·题记
一晃光阴又到秋，有人再见有人休。
千山万水能相见，梦里相逢也难求。
杯太浅，巷太幽。来日方长终是忧。
人间若问何为贵，惜取身边人最柔。
序引
一叶落而知天下秋。
当梧桐簌簌辞枝，秋风漫过街巷，我们才蓦然惊醒：世间最虚妄的一句话，便是来日方长。
秋光递凉，不只是时节的流转，更是一份生命的提醒。看过落叶飘零，才懂聚散无常；历经别离浮沉，方知当下可贵。以此秋意写尽人间聚散，愿世人读懂岁月，珍惜眼前，不负相逢，不负此生。
一、一叶知秋，才懂相逢难得
一晃，又是一秋。
梧桐染黄，秋风掠过枝桠，黄叶簌簌辞落，铺满脚下的小径。伫立树下，片片落叶勾起万千心事，不由得想起世间无数相逢与别离。
有些人，一朝挥手，因缘尚在，兜兜转转还能够再度相见。
有些人，一句寻常再见，便是人间永隔，此生不复相逢。
有的人相见，需要翻越高山远水，车马辗转，奔赴千里方能得一面。
还有的人，尘世之中再也无缘碰面，唯有于梦里短暂重逢，一梦醒来，唯有枕边泪痕，徒留怅惘。
年少之时，我们总以为岁月漫长无穷无尽。
总觉得想见之人，来日自有机缘相见；总轻信道一句“来日方长”，便一切都还来得及。
等到年岁渐长，饱经别离之后方才幡然醒悟：人间最是没有什么来日方长。很多来日，终是遥遥无期，甚至永远不会到来。
何为人生？
孔子临河观滔滔流水，慨然长叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。
光阴恰似奔涌江河，昼夜奔流不息，一往而不复返，逝去的时光，再也无从追回。
庄子又言：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
俯仰一世，人的一生，不过白马掠过缝隙的一瞬，何其短暂。
《古诗十九首》一语道破漂泊：人生天地间，忽如远行客。
我们降临尘世，皆是天地之间匆匆远行的过客，辗转浮沉，不知何处才是归期。
杜甫感喟人间别离之苦：人生不相见，动如参与商。
参星升起，商星便隐没，两颗星辰永世不得相见。人世间多少离别亦是如此，一次平平常常的转身挥手，竟已是此生最后一面。
王维举杯饯别友人：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
且尽杯中最后一盏酒，一旦远去阳关之外，故旧故人便再难相逢。
李商隐落笔写尽别离煎熬：相见时难别亦难，东风无力百花残。
相见本就万般不易，离别更是万般不舍，待到春风衰竭，繁花凋零，徒留满心惆怅。
年少诵读这些千古诗句，只迷恋字句音韵优美。历经世事再回头品读，字字句句，皆是人间沧桑，皆是别离的眼泪。
佛家讲诸行无常。
世间万物，本就没有恒久不变的模样。花开必有凋零，月圆终会盈亏，人与人之间，自有相聚，亦自有离散。认清无常，并非教人悲观消沉，而是看见生命本来的真相。
《金刚经》有言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我们一生之中执着的情缘、际遇、得失，皆如幻梦泡影，晨露电光，转瞬消逝。
读懂世事无常，不是就此消极放下一切。
恰恰正是明白一切终将消散，我们才更要加倍珍惜当下所拥有。
二、先贤心语，于聚散之间修一颗从容之心
老子教诲世人：上善若水。
水居于低处，润泽万物而不争。做人最好的心境，便当如水一般，柔韧包容，顺随因缘而行。缘分相聚便欣然相守，缘分散尽便坦然放手。不执念厮守，亦不畏惧别离。
庄子写下一则旷达寓言：相濡以沫，不如相忘于江湖。
困在干涸车辙当中互相以湿气温存，不如各自奔赴江海，逍遥自在。很多时候，适时的放手，远比紧紧攥住，更见一份慈悲。
陶渊明警示世人：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
最好的年华一旦逝去便不会重来，清晨一日仅有一回。岁月从不等人，趁光阴尚且宽裕，该去奔赴的心意，该去善待的人，切莫一再拖延。
苏轼旷达通透：人生如逆旅，我亦是行人。
尘世如同一间逆行旅途当中的客栈，世间众生，皆是匆匆过路的行客。既然只是过客，又何必对得失聚散耿耿于怀，纠缠不休。
六祖慧能偈语照见本心：本来无一物，何处惹尘埃。
我们赤手空拳来到这世间，终有一日也将两手空空离去。人世间短短一趟行程，万般外物皆不能带走，唯有活好眼前每一寸光阴，才算不负此行。
白居易咏野草生生不息：野火烧不尽，春风吹又生。
缘分纵然有尽，心底的情意不会就此湮灭。有些失去，会换一种方式，于岁月之中再度相逢。
《菜根谭》警醒世人：天地有万古，此身不再得。
悠悠天地万古长存，而我们此生肉身，一世过完便再也不复重来。每每读到这句话，总令人心头一震，心生敬畏。
《论语》谆谆古训：父母在，不远游，游必有方。
双亲尚在之时，切莫远走他乡。如若不得已奔赴远方，也务必告知去处，免亲人日夜牵挂。跨越两千余年时光，读来依旧令人心头温热，感念亲情可贵。
孟子心怀世间温情：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
敬爱自家长辈，推己及人敬爱天下老人；疼爱自家孩童，推己及人怜惜世间稚子。这便是儒家一份博大温柔的悲悯。
张载立下千古宏愿：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
我辈固然向往这份凌云志向，可于修身立志之前，先要安顿好自己的本心，先要好好善待眼前身边之人。
司马迁慨然落笔：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
寿命长短我们无从掌控，但是生命的重量，却掌握在自己一念之间。
文天祥风骨铮铮：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
世人终有一死，而人活着最重要的意义，在于这一生，究竟留下了怎样一颗赤诚本心。
常言说，酒杯太浅，敬不到来日方长；巷子太短，走不到白发苍苍。
世事大抵如此。
三、活在当下，所有珍惜，都要趁来得及
光阴倏忽，世事无常，我们能够把握的，唯有当下。
趁故人尚在眼前，便多见上一面；
趁情意尚未消散，便多说几句温存；
趁秋色尚且未深，便多赴一程人间烟火。
千万不要等待“以后”，以后本就是世间最大的虚妄。
不要期许“下次”，很多的下次，最后都变成永远的缺席。
不要痴念“来日”，来日，是世人编织一场最美的误会。
儒家的内核，在于仁者爱人。爱从来不是空洞的口号，爱是当下实实在在的行动。有空给远方父母一通问候电话，给久疏音讯的挚友发送一句惦念，给身边相伴之人一个真诚拥抱。所有这些温情，不必等待，更是拖延不起。
道家崇尚顺其自然。聚散离合皆是因缘造化。因缘相逢便满心欢喜接纳，缘分走到尽头，便心怀祝福体面道别。不苦苦纠缠过往，不终日懊悔遗憾。缘起之时尽心珍惜，缘尽之时坦然放手，便是对生命最大敬重。
佛家讲求慈悲喜舍。慈悲即是消解世间万般苦痛，喜舍便是学会随喜、懂得放下。愿众生远离愁苦，每一段因缘各安归宿。放下心中执念，心量开阔，方能容纳世间所有相逢与别离。
禅宗修行的真谛，便是活在当下。吃饭的时候好好吃饭，安眠的时候安心安眠；陪伴亲人的时候全心全意相守。不沉溺于过往追悔，不焦虑于尚未到来的明天，把全部心神安放在此时此刻，便是最高深的修行。
请记得，人生没有下辈子。
此言并非危言耸听，而是一句恳切的提醒。
告诫我们今生就要活通透，把心中情意尽情表达，把该珍惜的缘分好好善待。切莫等到一切失去之后，才满心追悔，等到一切来不及的时候，方才幡然醒悟。
秋风还在缓缓吹拂，梧桐叶子依旧一片片飘落。秋一年一度如约而至，又一年一度悄然远去。
于此清秋萧瑟之时，遥念所有牵挂惦念之人，道一声珍重。
酒杯纵然清浅，这一杯，敬世间所有相逢别离。
小巷纵然短促，这一程，愿有幸之人且行且相伴。
惟愿你我，万般珍惜，一切，都尚且来得及。
作者简介
胡成智，甘肃会宁刘寨人，中华诗词学会会员，认证作家。现受聘为北京汉墨书画院高级院士、北京墨海书画院签约作家、福建省诗词学会会员，担任都市头条编辑、《丛书》杂志社副主编。八十年代开启文学创作，曾于北京鲁迅文学院学习，长期深耕诗词、散文、长篇小说、影视剧本多文体系统性创作。
文学创作屡获全国奖项：七律《咏寒门志士·三首》获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖；军旅题材诗词《郭养峰素怀》获全国第一届“战歌嘹亮·军魂永驻文学奖”一等奖；作品《盲途疾行》获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖；中篇小说《金兰走西》获全国二十四家文艺单位联合评选“春笋杯”文学一等奖；2024—2025年度获评《中国艺术家》杂志社“年度优秀作者”。
创作立足陇中黄土塬本土人文，题材涵盖乡土现实、中医文脉、龙脉民俗、时代叙事、禅意哲思、现代科幻，体系完整、风格鲜明。
乡土长篇代表作：《龙脊春秋》《陇原荒岁》《山河铸会宁》《会宁黄土魂》《刘家寨子的羊倌》《刘寨史记·烽火乱马川》《塬上碾岁》《黄土炊香录》《塬上麦禾》《塬上青芜录》《沟壑存温》《人情恶》《那一撮撮黄土》《黄土天伦》《心上有座未名的山》。
传统文化代表作：中医文脉系列《玄丹黄精》《终南黄精记》《脉象三千》；龙脉民俗系列《龙脉奇侠录》《地脉藏龙》《荒岭残灯录》。
时代与人文代表作：历史匠人长篇《天青碗记》，时代叙事《大江奔流》《江河激流》《千秋山河鉴》。
科幻思辨代表作：《代码与沙尘暴》《代码与爻辞》。
禅意哲思代表作：《云行雨施》《倦鸟归深林》《塬上观心录》《分寸观心》。
已独立完成十二部原创影视剧本：《山河铸会宁》《江河激浪》《琴瑟和鸣》《三十功名》《苦水河那岸》《塬上蝉声》《人间烟火》《黄河渡口》《塬上传闻》《直播带货》《商海浮沉录》《菩提树》，实现长篇小说与影视剧本双向原创体系。
作品整体划分为七大专题创作体系：陇塬乡土长篇、龙脉民俗系列、中医文化长篇、禅意哲思小说、历史纪实与科幻、影视剧本专区、志怪玄幻储备篇目，全部收录、连载于都市头条文学平台。
自八十年代后期起，长期潜心研究传统易学、周易预测与地理风水理论实践，深耕山水形法、龙穴砂水、分金理气等传统文脉。近三十年来撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，汇编为《胡成智文集【地理篇】》，部分内容逐步公开发表。
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