遍历尘途，方知幸福不逐于外，而安于内；强大非征服寰宇，乃和解此心。

世多谓财厚则欢生，位崇则心定。

其实不然。

人心如机，常怀奔赴之思；物性有常，难守久安之悦。

其趣常在将得之际，不在既获之时。

譬若登峰，动人者是攀援之望，非绝顶之光；

譬如置货，可喜者是经年之盼，非启匣之祥。

倘万物唾手可得，百求一无所缺，则欢情渐淡，意趣潜消。

世人多误，谓乐在多藏；

不知欣愉，起于勤劬，生于期待，成于来之不易。

苟无希冀，纵金玉满堂，心常虚寂。

昔马云有言，常念授业之时。

众或讥其矫饰，实未可轻非。

身居峻位，阅尽繁华；物可尽取，欲皆可酬。

乃知箧笥可盈外物，方寸难填虚愁。

真乐非久享之珍，乃昔缺之余味。

经匮乏，始知珍重；历艰虞，方晓感恩。

饥而后餐，粗粝亦甘；

疲而后寝，布榻亦安；

久期终遂，寸绩增辉。

顺境易生怠惰，困厄反养灵明。

故曰：至味之佐，在乎知饥；莫大之欢，起于尝苦。

世人多寄欢愉于来日：

财足而后乐，迁升而后安，子成而后宁。

遂置当下于奔波，托幸福于遥年。

如是，则乐为外役之物：境移则情变，人忤则心摇。

真欢非可坐待，乃是可修之能。

非诸事尽顺，而后开怀；乃世事难量，而心能自守。

同逢霖雨，或嗟途路之艰，或喜烟岚之静。

境未有异，异者乃观境之怀。

中年要义，莫若将欢愉之钥，收归己掌。

君不见夫通达之士，喜怒罕形于色？

非无委屈，非无愤懑；盖知躁不可以济事，怒适足以招殃，其弊终归于己。

谚云：情之所激，期溢于果。

忿非事之极恶，多由望之过奢。

望子弟皆贤，望配偶尽善，望世人皆厚，望付出必偿。

期望愈隆，失望愈剧；求全愈甚，苦痛愈深。

强者非无情，不为情所缚。

遇事不先迁怒，先求方略：

弊从何起？计将安出？吾所能持者何？

敛戾气，非怯也，是成熟；稳心神，非愚也，是真能。

尝见斯人：少怀热肠，心柔好施，倾诚以待四方；

晚则取舍有规，疆界分明，旁观者或訾其冷硬。

非本性之迁，乃世路之教。

几经坎坷，数历损伤，方知：无锋之善，易流于懦；无度之诚，易为人耗。

经商若是，处世亦然。

阅人既广，乃明：我以诚往，未必彼以诚归；我以退让，未必彼知体恤。

人心有厚薄，人性有明暗，不可强求。

于是明规约，立堤防，守底线，不复曲意迁就，不复一厢倾怀。

非狠也，去稚拙而学自全耳。

心软本美，然任重之人，无原则之慈，实为奢德。

先安己躬，方有余力善待可交之人。

至理非闻而得，非劝而明；必痛而后悟，难而后知。

少年多存幻念：亲情必无求，友情必恒久，爱情必长温。

洎阅炎凉，历经颠沛，方知：

亲情有所望，友情有盛衰，爱情贵相惜，亦赖根基。

非其不贵，特非幻想中全然无求而已。

世无长托之人，人无永庇之伞。

幻梦渐消，痛定思之，神智乃清。

始悟：靠山则山倾，倚人则人去，可久恃者，唯己而已。

非趋冷漠，不将全望寄于旁人；非不信世，先求自立，而后爱人。

人生意义，世多穷究终生。

或逐名利以求之，或托子孙以求之，奔走白首，仍自茫然。

其答至简：

人生本无先天之宏旨，意义乃逐日躬行而彰。

为亲尽心，是家之旨；

居位存诚，是责之纲；

知己相扶，是情之暖；

存善待人，是德之光；

珍重寻常朝夕，即是活着之味。

不必惊天动地，不必万众称扬。

毋俟他日，毋候财丰。

幸福不在既往，不在将来，正在当下：一饭之温，一灯之暖，一念之安。

此生最难克者，非天下之人，乃一己之心。

少时好与人争胜，中年常与己为难：

恒咎己之未优，恒憾路之多误，恒忧旁人之议，务求事事周全。

他人未必挂怀，劳悴独归于身。

真之强大，非外逞锋芒，乃内具明容。

知何者宜守，何者宜释；

知何事可移，何事可安；

知何以前行，亦知何以与不完美之我相和。

宥己之短，恕己之拙，释既往之憾。

毋太自苦。

此生不必炫于众目，不必取定于旁人之衡。

身安事顺，心坦神宁，守己坦荡，即是赢家。

岁至中年方晓：能摧吾志者，非世路艰难，乃不肯自恕之心。

由是息争，心安，便是此生最好归处。

崔雅彬小传

崔氏雅彬，甲辰邢州人。

世承家风，学通医道。

久营门诊，守乡邻安康，为基层健康守门；供职医政，恪公职初心。

退休耽雅，专攻骈文，兼修声律翰墨。

仁而通达，有医者之怀、文人之韵。