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——赵君伟《出塞》三百六十五首读后
文/静川
新疆，是刻在无数人生命里的远方。对于未曾踏足边塞的读者而言，新疆是唐诗里雄浑苍茫的笔墨意象，是大漠孤烟、长河落日的千古绝唱；可对于真正在新疆生活、扎根、奔波过的人来说，新疆从不是书本里的浪漫修辞，而是风沙扑面的日常、时差错位的岁月、家国与乡愁交织的滚烫人生。
我与诗人赵君伟，算不上世俗意义上的至交挚友，却有着一份旁人难以共情的边塞共鸣。这份无需多言的默契，源于我们相似的西域岁月。上世纪八十年代，我扎根新疆农六师十二载，朝夕相伴准噶尔盆地的风沙与星河；而赵君伟援疆两年，驻守塔里木盆地北缘的图木舒克。一座横亘北疆、南疆的天山山脉，隔不开两颗守望边塞的赤诚之心。正因为我们都亲身亲历过西域大地的辽阔与苦寒、孤寂与热烈，所以品读他《出塞》三百六十五首五律组诗时，无需刻意解读、不必过度阐释，那些藏在诗句里的风沙烟火、戍边初心、家国乡愁，我一眼便能读懂，字字入心、句句共情。
赵君伟，笔名琴心剑胆，吉林省诗词学会会员，一名扎根基层的人民警察。半生从警、初心不改，年过知命之年，他主动请缨、远赴边疆。2021年10月，他辞别故土吉林，奔赴新疆兵团三师五十一团，开启为期两年的援疆戍边生涯。《出塞》三百六十五首五律，是他援疆第一年最真挚的生命记录，创作跨度从2021年10月14日至2022年11月22日，历时一年零一月，一日一诗、日日不辍。三百六十五首诗作，如同三百六十五枚沉甸甸的时光邮戳，精准定格了他援疆岁月的朝朝暮暮、所思所感、所见所行。
尤为珍贵的是，诗人为每一首诗作都亲笔附上注解。长短相宜的文字注解，或是交代地域风物、民俗典故，或是记录执勤日常、生活点滴，或是倾诉心底情愫、家国情怀。诗为骨、注为魂，诗文凝练雅致，注解质朴真实。读者品读之时，不再是单纯赏析古典格律诗词，更是跟随诗人的脚步，沉浸式走进一名援疆民警的西域日常，读懂一首首诗歌背后真实的生活、鲜活的故事、滚烫的人生。这种“诗事相融、情景共生”的创作方式，让古典诗词挣脱了书斋笔墨的桎梏，扎根烟火大地，拥有了直击人心的力量。
纵观千年边塞诗史，从岑参、高适到历代文人墨客，古典边塞诗作多以怀古抒怀、送别寄情、远景描摹为主。古人写边塞，多是远眺想象、笔墨写意，壮阔有余、烟火不足，自带一层隔着时空的朦胧与疏离。而赵君伟的《出塞》组诗，彻底打破了传统边塞诗的虚空范式，以亲历者、在场者、坚守者的第一视角，书写当代新疆最真实的戍边图景。
他的诗句里，没有凭空堆砌的边塞意象，没有矫揉造作的家国抒情，每一处风景、每一段叙事、每一缕情愫，都源于他的亲身经历：凌晨奔赴执勤岗位、清晨坚守校园护学岗、日常巡逻防控、一线执勤值守、异乡隔离坚守、深夜望月思亲……所有场景，都是当代戍边人最朴素、最真实的日常。
《出塞二》以凌晨戍边为背景，字字写实、句句走心：
云厚金星隐，晨深路客稀。
昂扬承国事，悲戚叩慈闱。
血脉书青史，心头缀警徽。
西征瞒老父，康健待儿归。
开篇“云厚金星隐，晨深路客稀”，极简十字勾勒出西域凌晨独有的苍茫夜色。云层厚重、星月隐没，长夜深沉、四野寂寥，边陲大地万籁俱寂，无人往来、唯有寒风。没有华丽修辞，却精准捕捉了边疆凌晨苦寒清冷的独特意境，画面感扑面而来。
全诗最动人、最戳心的，当属尾联“西征瞒老父，康健待儿归”。诗人注解中道出背后温情与心酸：远赴援疆、为国值守，唯恐年迈老父忧心牵挂，家人合力隐瞒援疆之事。一腔报国赤诚，一份舐犊温情，家国大义与骨肉柔情在此完美交融。唐诗边塞诗多写征战豪情、边关苦寒，却从未有过这般当代戍边人的细腻心事。舍小家、为家国，藏牵挂、担使命，这份隐忍与担当，是新时代援疆人独有的家国情怀，真实、质朴、厚重，直击人心。
新疆地域辽阔，与内地存在近两小时时差，这是唯有长期驻守西域的人才能深切感知的独特细节。赵君伟将这份专属体验，细腻写入《出塞三十七》护学值守日常：
唐驿初阳晚，寒星映露晨。
童颜多灿烂，老鬓少青春。
为有驰疆梦，甘当护学人。
平凡须执守，鱼水一家亲。
诗作注解特意点明：西域日落晚、日出迟，与吉林故土时差近两小时。当千里之外的家乡晨光破晓、日上三竿，图木舒克的清晨依旧寒星点点、晨露盈盈。诗人伫立校园门口，坚守护学岗位，寒星晨光为伴，见证边疆孩童的朝气烂漫。
“童颜多灿烂，老鬓少青春”一联，对比精妙、意蕴悠长。稚气鲜活的边疆孩童，映衬着自己鬓生华发、远赴边关的中年身影。半生坚守、千里奔赴，褪去年少轻狂，沉淀责任担当，只为守护一方孩童、一方安宁。平凡岗位、默默坚守，没有惊天壮举，却以平凡履职书写大爱担当，警民情深、烟火温情，尽数藏于字里行间。
最治愈、最具烟火气的，当属《出塞九十八》。这首诗跳出了边塞诗固有的雄浑苦寒，捕捉异乡独处的细碎温柔，让整套厚重的戍边组诗，多了鲜活的烟火气息：
晨起迎新客，开门奉食茶。
虎躯巡室貌，猫爪戏窗纱。
凛凛居生榻，悠悠卧自家。
声声言妙妙，步步绽梅花。
孤身戍边、独宿异乡宿舍，远离故土亲人，日子清苦且孤寂。清晨开门，一只流浪小猫悄然闯入，成为枯燥戍边生活里不期而遇的温暖。诗人温柔投喂、静静观望，看小猫踱步巡屋、嬉戏窗纱、安然卧榻，小小的猫爪踏在地面，宛如点点梅花绽放。
这是整首《出塞》组诗中最闲适、最温柔的一首，无关家国大义、无关戍边苦寒，只写异乡独处的细碎美好。恰恰是这份“无用的温柔”，让诗人的形象更加立体鲜活：他是身披警徽、坚守边关的铁血卫士，也是心怀温柔、热爱生活的普通人。最好的诗歌，从不是刻意创作，而是真实生活的自然流淌。一猫一屋、一朝一暮，细碎烟火，最动人心。
很多当代边塞诗词，大多照搬唐诗固有意象：大漠、孤烟、长风、归雁，堆砌辞藻、千篇一律，看似雄浑壮阔，实则空洞无物、毫无新意。而赵君伟的《出塞》组诗，彻底摆脱了套路化创作，所有意象皆目之所及、身之所触、心之所感，从日复一日的戍边岁月中自然生长。
胡杨、红柳、沙枣、棉田、古燧、佛窟、陨石、风沙，是新疆大地的专属风物；警徽、钢枪、巡逻、护学、哨岗、邮戳，是援疆民警的专属印记；羊肉、美酒、星月、风沙，是西域生活的专属烟火。自然风物、职业担当、生活日常、家国情怀，四类意象交织相融，构筑起独属于赵君伟的当代边塞诗境。
《出塞十四》以大漠风光衬半生初心，情景交融、意境雄浑：
大漠三千里，炊烟四五家。
对镜悲白雪，纵马踏黄沙。
夜海托星月，胡杨宿雀鸦。
半生圆此梦，快意走天涯。
首联“大漠三千里，炊烟四五家”，全景勾勒西域地貌。三千里大漠辽阔苍茫，荒野无垠、人烟稀少，零星炊烟散落戈壁之间，雄浑中藏着烟火，苍凉中带着生机，寥寥十字，写尽边塞的辽阔与孤寂。
“对镜悲白雪，纵马踏黄沙”是诗人的自我写照。人至中年、鬓染霜华，对镜自照，感慨岁月沧桑、韶华易逝；身着警服、奔赴边疆，踏遍黄沙戈壁，驰骋万里边关。一静一动、一叹一勇，岁月感慨与戍边豪情相互映衬，细腻真挚、层次饱满。
尾联“半生圆此梦，快意走天涯”看似洒脱，实则厚重。半生坚守、半生期许，年过半百远赴边塞，终圆少年家国梦。这份快意，不是年少轻狂的肆意洒脱，而是历经岁月沉淀、不惧风霜磨砺的初心坦荡。全诗无一句刻意抒情，却以实景衬真心，将中年戍边的赤诚与从容，写得淋漓尽致。
胡杨，是新疆的精神图腾，也是赵君伟诗中反复出现的核心意象，更是诗人自我人格的精神投射。《出塞二十》借胡杨咏志，风骨凛然：
胡杨仍自在，左柳已无忧。
腐朽皮囊体，存筋铁骨头。
胡杨屹立大漠千年，经风沙磨砺、历寒暑更迭，依旧挺拔坚韧、生生不息；左宗棠西征植下的左公柳，历经百年风雨，早已褪去战乱沧桑，安然守望边疆山河。诗人触景生情、借物言志：肉身凡胎、终有衰老腐朽之时，但报国筋骨、守土初心、做人风骨，永远坚韧如初。
在多首诗作中，他反复以胡杨自喻：“丹心昭日月，铁骨化胡杨”“胡杨生骨气，古燧荡狼烟”。一个“化”字堪称诗眼，道尽最深沉的坚守：他不再是边塞的过客，而是将自己的风骨、初心与信仰，彻底融入这片大漠土地，与胡杨共生、与边关共存、与家国同心。
格律诗的精髓，在于炼字炼句、对仗精工、动静相宜。赵君伟深耕诗词创作多年，深谙格律精髓，整首《出塞》组诗，名词写实、动词传神、虚词衬韵，搭配精妙、张力十足，无冗余笔墨、无敷衍凑句，一字一句皆见功底。
开篇《出塞一》秋色边塞、动静相融：
寒潮凝玉露，秋色染重阳。
“凝”“染”二字堪称神来之笔。寻常诗句只会写“寒霜降露、秋日登高”，平淡直白、毫无韵味。而诗人以拟人笔法赋能景物：漫漫寒潮，凝结成清晨晶莹的玉露；沉沉秋色，晕染了重阳佳节的边关山河。寒潮有态、秋色有形，静态的风物被赋予动态的生命力，清冷雄浑的边塞秋景，瞬间立体鲜活、意境悠远。
《出塞三》轻重相生、刚柔并济：
西风摇左柳，万里角弓鸣。
“摇”字轻柔婉转，写尽左公柳柔枝摇曳、随风翩跹的温婉姿态；“鸣”字雄浑厚重，藏尽万里边关、钢枪肃穆、风声浩荡的铿锵气场。一柔一刚、一轻一重、一静一动，温婉草木与铁血边关相融，边塞的柔情与豪情，在此完美共生，画面层次饱满、意境张力十足。
《出塞四》以风雪征旗写戍边初心，情景兼具：
风卷征旗展，心从警盾悬。
“卷”与“展”是一对反向动态，狂风席卷、旌旗翻飞、舒展烈烈，写尽边关风沙的凛冽浩荡；“从”与“悬”字字走心，一颗赤诚初心，始终与警徽警盾相依相伴、不离不弃。外物的动荡风雪，衬内心的笃定坚守，家国担当、职业信仰，尽数藏于极简十字之中。
《出塞二十四》内外呼应、意境苍凉，写尽戍边孤寂：
孤心皆白雪，满目尽黄沙。
“皆”“尽”二字同义不同境，层层递进、直击心底。满目所及，是无边无际的戈壁黄沙，苍茫荒凉、望不到尽头；满心所感，是远离故土的孤寂清冷，澄澈纯粹、不染尘埃。眼中是边塞苦寒景，心中是天涯羁旅情，内外皆空、身心皆寂，无需多余抒情，极致的留白，藏着最厚重的孤独与坚守。
组诗佳作《出塞三二八》，炼字超凡、意境高远，将边塞豪情写到极致：
万里征尘起，狼烟百丈高。
黄沙眠日月，赤血染旌旄。
许国期吾辈，持戈笑尔曹。
边城多冷色，烽火暖弓刀。
全诗最惊艳、最具创新的，当属结句“烽火暖弓刀”。边城大漠、黄沙漫天，山河萧瑟、万物寒凉，弓刀铁器更是冰冷刺骨；而戍边烽火、报国赤诚，滚烫热烈、照亮山河。一个“暖”字，打破冷暖对立，以家国热血，融边塞苦寒，让冰冷的兵器、苍凉的边关，都染上了戍边人的赤诚温度。短短五字，写尽当代戍边民警以身许国、热血守疆的磅礴情怀。
不同于传统诗词“重文轻事”的创作模式，赵君伟的《出塞》组诗，独创“诗+注”双向共生的创作体系。诗是凝练的艺术升华，注解是真实的生活底色。没有注解，诗歌便少了烟火根基；没有诗歌，注解便少了文学风骨。一诗一注、一文一事，虚实相生、相得益彰，让整套组诗拥有了独一无二的真实性与感染力。
《出塞九十》以小事见大义，平凡坚守最是动人：
好运当头碰，逢年正吉临。
钢枪伤铁骨，热血润寒襟。
宏伟边疆曲，平常戍角声。
三针缝合后，返哨守初心。
诗人注解详述背后故事：战友郁宏伟在节日执勤换岗途中，不慎被钢枪划伤眉弓，伤口颇深、伤势凶险，缝合三针之后，不顾伤痛、主动返岗，坚守执勤一线、不改戍边初心。
“三针缝合后，返哨守初心”，没有惊天动地的豪言壮语，没有刻意拔高的情怀赞颂，只用最朴素的文字，记录最动人的戍边坚守。轻伤不下火线、带病坚守岗位，这是无数边疆民警最寻常的日常，也是最赤诚的初心担当。平凡小事、真实瞬间，胜过万千浮夸抒情，无声彰显着新时代戍边干警的责任与信仰。
最令人动容、令人泪目的，是《出塞二十三》《出塞二十四》两组写尽人间至痛、戍边至孤的诗作。家国大义的背后，是无人知晓的骨肉离别与无尽乡愁。
《出塞二十三》：
月食今时有，团圆此后无。
异乡羁旅客，何处是归途？
母逝家千里，坟成酒半壶。
亲缘三十载，人鬼两相殊。
注解记录真实心境：当日恰逢六百年罕见超长月偏食，皓月残缺、天象凄然。彼时诗人援疆未久，岳母新逝、远隔千里，无法归乡送别、无法坟前祭拜。月圆人缺、天圆地憾，千里羁旅、阴阳相隔。
“母逝家千里，坟成酒半壶”十字，道尽无尽心酸。亲人离世、故土千里，阴阳两隔、归期无望，只能在异乡边疆，斟半壶薄酒遥寄哀思。半生亲缘、三十相伴，一朝离别、人鬼殊途，所有思念、遗憾、愧疚、哀伤，尽数藏于残缺月色与半壶浊酒之中，字字泣血、句句走心。
《出塞二十四》更是将羁旅之痛、人生之憾写到极致：
古道西风瘦，枯杨宿老鸦。
孤心皆白雪，满目尽黄沙。
悲信传疆塞，哀思寄海涯。
两年辞两母，何处再言家？
注解寥寥数语，道尽半生苍凉：2020年7月生母离世，2021年11月岳母辞世，短短两年时光，两位至亲母亲相继离去。千里戍边、身在异乡，连送别尽孝、坟前祭拜的机会都尽数错过。
“两年辞两母，何处再言家？”一句反问，朴素直白、直击人心。对于漂泊天涯的游子而言，父母在、人生尚有归处；父母去、此生只剩归途。连续痛失两位至亲，半生牵挂尽数落空，大漠无边、前路茫茫，山河辽阔、再无归途。苍凉边塞景、凄切离别情、赤诚家国心，三重情感交织，悲而不伤、沉而不郁，在极致的孤独中，更显戍边人的大义与隐忍。
边塞诗历经千年沉淀，左宗棠植柳、班超投笔、林则徐戍边、玄奘西行、岑参咏雪，早已成为固定的文学典故。很多创作者堆砌典故、生搬硬套，看似厚重博学，实则脱离实景、空洞乏味。
赵君伟深谙诗词创作的要义，用典克制，善于融古于当下，不为堆砌史料而寻章摘句，不刻意雕琢辞藻。他笔下的历史典故，紧贴边塞风物、贴合自身援疆的真实境遇，承载当代情怀，让绵延千年的边塞风骨，在新时代援疆岁月之中焕发出崭新意蕴。
《出塞二十二》一作，遥寄先贤襟怀，直抒当代壮志：
骥老蹄风劲，心期万里行。
抬棺收失地，并辔视边城。
左柳根如铁，林渠水至清。
此身生死矣，军警满豪情。
诗篇回望晚清西北戍边往事，致敬先贤守土报国的赤诚担当。抬棺西征、收复故土，乃是左宗棠名垂青史的壮举，天山脚下遍植杨柳，后世尊称左公柳；林则徐谪戍伊犁期间，踏勘疆土，兴修水利，一道道渠水长久润泽边疆大地。骥老蹄坚，寄寓诗人虽人至中年，报国初心未曾衰减。往昔先贤倾尽热血守护万里河山，今日诗人身为警务人员远赴南疆，接续守护边关的时代重任。尾句“此身生死矣”，汲取先贤不计一己安危的报国襟怀，抒写自身看淡个人得失、驻守边疆的一腔热忱。
尾句化用千古名句“苟利国家生死以”，巧妙改“以”为“矣”，一字之差、意境升华。原句是壮志誓言、慷慨奔赴；改后是淡然笃定、以身许国。生死置之度外、初心始终不改，褪去年少激昂，沉淀中年从容，军警担当、家国豪情，浑然天成、风骨凛然。
《出塞五十二》致敬英烈、追忆忠魂，格局开阔、意境悲壮：
昔日林中虎，当年雪上飞。
千军驰莽海，单骑破重围。
白桦生天眼，丹心壮国威。
腹存唯草絮，视死忽如归。
全诗聚焦抗日英烈杨靖宇，精准捕捉英烈最震撼人心的细节：冰天雪地、孤军奋战，身陷重围、誓死不降，牺牲之后腹中唯有草根棉絮，无半粒粮食。诗人不做过多修饰、不刻意煽情，只用极简白描，还原英烈铮铮铁骨、赤诚丹心。
千年边塞风骨、百年英烈忠魂、当代戍边初心，一脉相承、代代相传。昔日先烈以血肉之躯护家国安宁，今日我辈以初心坚守守山河无恙，古今共情、家国同心，厚重且磅礴。
很多诗词写乡愁，惯用“望月思乡、天涯思亲”的套路，空洞泛化、千篇一律，没有真情实感。而赵君伟笔下的乡愁，从不虚无缥缈，全部具象可感、有场景、有细节、有故事、有痛感。
他的乡愁，是“西征瞒老父，康健待儿归”的隐忍牵挂；是“两年辞两母，何处再言家”的无尽遗憾；是“乡途随梦远，又做不归人”的宿命坚守。每一缕乡愁，都对应一段真实经历、一份真挚情感，落地生根、动人至深。
《出塞二十七》将两地山河、双向乡愁写得淋漓尽致：
万里人难寐，思乡月不圆。
江平弓两岸，海阔箭孤烟。
佛法言三世，凡尘望九天。
一生军复警，忠孝岂双全。
万里边塞、夜深无眠，望月思乡、月色难圆。“江平弓两岸”回望故土吉林，松花江蜿蜒流淌、如弓卧岸，是刻在心底的故乡模样；“海阔箭孤烟”描摹新疆大漠，孤烟直上、旷野辽阔，是日夜坚守的边关山河。
一边是故土山河、至亲牵挂，一边是边疆大地、家国重任。半生从警、一生担当，辗转家国、奔波天涯。结句“忠孝岂双全”，不是无奈抱怨，而是中年戍边人最清醒、最坦然的人生抉择。舍小家之孝，成大家之忠，平凡字句里，藏着最伟大的家国情怀。
《出塞三五八》捕捉时差细节，写尽天涯羁旅的细腻乡愁：
此地红阳秀，乡天黑若锅。
何能遥敬酒，唯有对挥戈。
家国须肱股，金刚镇鬼魔。
再行三百六，亦唱大风歌。
诗人注解：双十一亲朋故土相聚、把酒言欢，视频连线之时，新疆夕阳正好、天色明亮，千里之外的吉林故土早已夜色深沉、万家灯火。
两小时的时差，隔开的不仅是昼夜光影，更是团圆烟火。亲友围坐、把酒欢聚，自己孤身边塞、执戈坚守，无法归乡赴宴，只能遥寄思念、独守山河。时差之差，是山河之隔、乡愁之重。细微的生活细节，被诗人精准捕捉、入诗成文，让乡愁有了真实的模样、滚烫的温度。纵然孤身在外、远离烟火，依旧初心不改、壮志不减，愿以一身坚守，护家国永安。
客观而言，赵君伟《出塞》三百六十五首五律，并非首首皆是上乘佳作。三百六十五日日日创作、无一日停歇，高强度的日常创作，难免有瑕疵缺憾：有几首诗作严守格律、略显拘谨，为合律微调字句，少了几分灵动。
但瑕不掩瑜，整套组诗的价值，从不在于字字精工、篇篇绝佳，而在于真实、完整、赤诚、纯粹。这不是书斋里刻意雕琢的文学作品，而是一名当代援疆民警，用三百六十五个日夜书写的边塞生命日记。
他在《出塞二二〇》中自述创作初心：
斗转星移去，流年染鬓霜。
白驹飞过隙，苍狗幻无常。
击水三千里，持旗半百郎。
何能铭印记？一日一邮章。
诗人注解，每日值守之余，必至唐驿镇邮局加盖一枚邮戳，以一枚枚专属邮戳，记录援疆岁月、定格边塞时光。三百六十五首诗，便是三百六十五枚滚烫的时光邮戳，日复一日、年复一年，默默镌刻着他的戍边足迹、家国初心。
我在新疆度过十二载春秋，深知西域岁月的滋味：大漠辽阔、风沙凛冽，昼夜温差悬殊、山河苍茫孤寂。白日奔波值守、不敢懈怠，夜深人静、望月思亲，一半是戍边担当，一半是人间乡愁。我读懂赵君伟的诗，不止是读懂字句格律、风物意境，更是读懂同一片大漠孕育的赤诚，同一份边塞沉淀的担当。
“关山千万里，驻马即安家”，这是所有西域戍边人的共同心声。远离故土、奔赴边疆，山河为家、风雪为伴，不负警徽、不负家国、不负岁月、不负初心。
赵君伟以警为责、以诗为魂、以边为家，五十岁远赴天涯、扎根边塞，用三百六十五首格律诗作，为自己的援疆岁月立传，为当代戍边人留影，为新时代边塞写诗。他的诗里，有胡杨风骨、左柳清风，有烽燧沧桑、佛窟古韵，有大漠风沙、人间烟火；有猫戏窗台的温柔细碎，有孩童笑颜的温暖治愈；有失亲的无尽遗憾，有报国的赤诚坦荡；有吉林故土的江水星河，有图木舒克的孤烟落日。
所有笔墨，皆为亲历；所有情怀，皆为真心。不写虚言、不抒假情、不造空境，以凡人之躯、怀赤子之心，守万里边关，写半生边塞。
这般有烟火、有筋骨、有温度、有情怀的边塞诗作，才是当代诗词最珍贵的模样；这般守初心、担使命、怀温柔、有担当的戍边人，便如那大漠胡杨——不言不语，站成了自己的风景。
2026.10.3.于吉林市长白岛。
