礼赞一:这是一曲普通劳动者顽强生存意志的赞歌。从艺术手法的角度来看，这组诗最大的特点就是以物喻人，借物抒怀。明面上是写萤火，实际上是写人，组诗里说“他们自已就是萤火”。他们是背井离乡的农民工(企业普工)、是默默无闻的环卫工人、是灵活就业的外卖员、是自谋职业的小摊小贩、是无业在家的家庭妇女、是跑长途的货车司机或的士司机……他们身份各异，但有一共同点，就是:他们是普通劳动者，是“底层的人”。他们出身贫寒，“童年的全部家当/是一片潮湿的苔藓”；他们地位低下，生活“在泥土的黑暗里”；他们生活艰辛，“披着铠甲爬行”。确实，为了生存，“他们在流水线上弯腰十二小时/住在城中村的隔断间里/在抖音十五秒里划走童年”；为了生存，他们风里来、雨里去，只要人没倒下，“外卖箱的反光条”就总在奔跑；为了生存，到了深夜，便利店也不敢轻易关门；为了生存，他们“黎晨四点”就扛起了扫帚开始了清扫；……他们是普通劳动者，他们是社会“底层的人”。他们的社会地位总体偏低，他们的生存环境太多艰难，他们的谋生之道更为艰辛，但他们“披着铠甲爬行”，凭着那种顽强的生存意志，“把苦变成光/不发烫，不喊疼”，直到最后“等到腰椎断了、厂房搬了/就在没人知道的角落灭掉”。

       礼赞二:这是一曲普通劳动者无私奉献精神的赞歌。在普通劳动者这支大军中，农民工是其不可忽视的重要组成部分，这里，我就以农民工为例，简要说说。为此，围绕农民工在我国改革开放中的作用和贡献主题，我查阅了一些相关资料，虽然说法稍有不同，但评价总体一致，普遍以为农民工“是中国40多年来经济高速增长不可或缺的基石群体，为国家现代化建设做出了不可替代的历史性贡献”。尤其是在最直接的劳动力主力军作用上看法一致。首先，他们是我国工业化最基础的劳动力主力军。改革开放初期，乡镇企业崛起。之后，沿海外向型加工厂、制造业工厂大量扩张，上亿农村剩余劳动力离开土地进入第二产业(也是农民工最为集中，人数最多的地方)。服装、电子、玩具、基建、五金等劳动密集型产业，完全依靠农民工低成本高强度劳动力支撑，让我国快速完成原始工业积累，成为世界工厂，奠定外向型经济起步基础，托起我国制造大国根基。这，可以说是农民工对我国工业建设和经济发展作出的最大贡献。其次，他们是我国城镇化最基础的劳动力主力军。几十年来，我国所有高楼大厦、高速公路、铁路、桥梁、机场、港口、地铁、管网、棚户区改造等几乎所有重大基础设施，一线施工主体都是农民工。可以说，没有这支庞大建设队伍，我国几十年快速城镇化，重大工程跨越式推进无法实现。此外，他们更是直接地为自身家庭建设和农村脱贫攻坚作出了积极贡献。很长一段时期，务工收入是农民最主要增收渠道，是普通农户家庭最大现金收入来源。为了生存，也基于对美好生活的向往，在改革开放时期尤其是初期，上亿农民工背井离乡抛妻(夫)别子，到沿海工厂流水线、到各种建筑工地等外出务工，获取收入，较好地改善了家庭生活，提升了农村家庭生活水平，解决子女教育、看病、建房等刚需，为农材大规模减少贫困，助力脱贫攻坚尽了他们的努力。

       在充分肯定他们的贡献的同时，我们更不能忘记，他们所承受的苦痛和付出。“他们在流水线上弯腰十二小时/住在城中村的隔断间里/在抖音十五秒里划走童年”，他们“等到腰椎断了、厂房搬了/就在没人知道的角落灭掉/只有一个微信头像变成灰色”。他们和奶牛一样，吃的是草，挤的是奶；他们和萤火一样，生命卑微，却又通体发光。

       礼赞三:这是一曲普通劳动者积极生命意义的赞歌。生命意义，是一个宏大哲学问题，但又切切实实涉及到我们每一个人。从《萤火》组诗里，我感受到作者至少有三个方面的感悟:第一，好好活着。人，最宝贵的是生命，生命对我们每个人只有一次。在这个世界上，能够生而为人，我们就已经够幸运了。更何况，我们何其有幸，不但生在华夏，还恰逢盛世。在这个动荡的世界，和这些战火不断、硝烟遍地的战乱国相比，我们能安享太平；和我们的前辈父辈相比，没有剥削、没有压迫；社会稳定、生活安定。我们应该感恩我们伟大的祖国，感恩我们这个伟大的时代。哪怕我们的身份再低微，我们的生活再困难，我们的条件再艰苦，我们也应以顽强的生存意志，努力生存，好好活着。第二，努力发光。也许有人会说，我们就是普通人(普通劳动者)，怎么发光？这是错误的，我们任何一个人，都可以发光。正如诗组中所言“他们也发光过/在车间、田埂、讲台上/在方向盘后、灶台边”。发光，不是一定要你做出什么惊天动地的大事，要建什么丰功伟迹，而是“你在什么位置就把这个位置的事做好”。如没有工作的家庭妇女(现在条件好的全职太太也一样)，在家操持好家务，相夫教子，为家尽心尽力作贡献，那也就是发光。尽管“这些光没有人记录/像夜里的萤火/亮过就灭了”；也尽管我们也和萤火一样，“大部分时间在爬、在忍耐/只有很少时间在飞、在发光”；“但那点光/够照亮剩下的黑暗了”。让这点光，照亮人生的黑暗，这就是我们要努力发光的意义所在。第三，延续生命。据查，成虫后的萤火虫，在地上的生存时间太多只有7到15天，而破茧前，它们要“在泥土的黑暗里”呆“漫长的六年”。成虫后，全部任务就是交配，而“交配之后/死亡旋即降临”，“始于一枚柔软的卵/母亲产下上千个明日就走了”，而这，就是生命的延续。萤火如此，人也一样。不同的是人延续生命(生育下一代)不用付出生命的代价(当然也有极少数母亲因为医疗、难产等原因在生育子女时付出了生命的代价，从物种演化和生命意义来看，这是值得尊敬的)。虽然不用付出生命代价，但要付出时间、精力、金钱等代价。现在生育一个孩子，成了家庭沉重的负担，也是不争的事实。也正因为此，现在不少年青人，在西方精致利已主义思想的长期影响下，作出不育甚至不婚的人生选择。对于这种选择，我们不妄加指责。但延续生命，是我们每一个人(甚至是地球所有物种)应尽的职责，也是我们生命的终极意义所在。我们不能因为其难，或者为了个人的享受而放弃和逃避责任。我们每个人都应该是“祖先的后代和后代的祖先”。我们不单要为人子、为人女，更要为人父、为人母。这才是完整的人生。很多老年人认为，人来到世界上，就是为了子孙后代，从生命延续的角度来看，这是非常正确的。也正如《愚公移山》中愚公所说:“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙天穷匮也”。确保生命的无限延续，是我们每个人应尽的职责，也是生命终极意义所在。

       他们是普通劳动者，他们和萤火一样，卑微却又努力发光。他们是值得我们称赞和歌颂的。在新时代，他们一定会凝聚成推动中华民族伟大复兴的蓬勃力量，为实现中华民族伟大复兴作出他们应有的积极贡献。