精华热点 【山径文学社推介】
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（山径文学社是1985年湖南省城步苗族自治县一群少数民族青年自发组建的群众性业余文学组织）
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【导读】湖南省邵阳市古为宝庆府。书名《宝庆码头》有三层含义：①确指历史上存在于武汉汉口的那片由宝庆人开拓的“宝庆码头”； ②泛指宝庆本土资江、沅水沿岸的各类码头；③ “宝庆码头”是一种精神象征，喻指宝庆人（“宝古佬”）在他乡拼搏立足、开枝散叶的奋斗姿态和生存智慧。故《宝庆码头》既是对一座特定码头历史的钩沉，也是对一片土地水运基因的梳理,更是对一种“吃得苦霸得蛮”、“敢为人先”的宝庆精神的追溯与致敬。
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《宝庆码头》楔子：烧红的铁靴
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湖北境内，汉水（襄河）汇入长江的地方——汉口江畔，一百多年前，这里曾是一片荒地，充斥着淤泥、野草，在日头下蒸腾着难闻的腥气。它无名无姓，似乎被人们遗忘在时光的角落里。然而，正是在这片不起眼的荒地上，却意外写成一曲壮阔史诗的序章——宝庆码头的传奇，以及它身后宝庆人百年激荡的奋斗史，便由此展开。
宝庆码头的故事，交织着无数惊心动魄的争抢与较量。其中最让人血脉偾张、刻骨铭心的,莫过于晚清那场关于一双铁靴的生死赌注。
当时，汉口襄河边码头林立，商船云集，寸土寸金。为争夺一块至关重要的码头，势力强大的徽帮与筚路蓝缕的宝庆帮，已是剑拔弩张。刀兵相向，对簿公堂，江岸的空气仿佛都凝固成冰。眼看一场大械斗一触即发，汉阳知府陈庆煌出面了。
为了一劳永逸地解决争端，陈知府做出了惊人之举。他命人将一双沉重的练功铁靴投入炉中烧得通红。烈日下，那靴子犹如两块刚从熔炉里捞出的赤铁，升腾着灼人的热浪，空气中弥漫着金属灼烫的气息。陈知府面色冷峻，声音不容置疑：谁敢将这双烧红的铁靴穿在脚上，走上三步，这码头，就归谁！
徽帮的人沉默了。看着通红的铁靴，无人敢以血肉之躯去试。死寂笼罩着江岸。就在这片令人窒息的寂静中，一个身影从宝庆帮的人群里走了出来。他身形单薄，只是个普通的剃头匠，姓张，名字早已湮没在尘埃里。没人知道他当时心中所想，也没人明白支撑他走出来的那份决绝从何而来。
他低头，凝视着那双散发死亡气息的铁靴，深深吸了一口气。沒有犹豫，没有退缩。他弯下腰，将那滚烫的铁靴套在了自己的脚上！
“刺啦——”一声轻响，伴随着皮肉焦煳的气味。炙热的金属几乎在他脚下燃烧，灼痛的火焰烧进了每一寸皮肤，但他却毅然迈出了第一步，第二步，第三步……四步、五步。当剃头匠的脚步终于停下时，他已面如死灰，整个人像是被剥离了所有的血肉，重重倒进了早已迎上来的宝庆同乡臂弯里。
扛过了地狱般的试炼，他的壮举让整个场面瞬间凝固。徽帮沉默不语，而宝庆帮爆发出震天的欢呼声。这一刻，宝庆码头的归属已再无悬念。
这撼人心魄的铁靴传奇，对于宝庆人在汉口的百年奋斗史而言，不过是小小的插曲。自打从湖南宝庆府（相当于今邵阳、娄底部分市县）乘着简陋的毛板船，驾着竹排木筏，顺资水、沅水一路搏击风浪来到汉口，宝庆人便在这片陌生的土地上扎下了根。码头是他们最初的战场。与徽帮争，与汉帮斗，天灾人祸不断侵袭……从漂泊无依的船工水手，到在繁华的汉口商界争得一席之地，每一步都浸透着汗水、血泪与不屈的韧性。
本书的故事，便要从这汉口宝庆码头讲起。它不仅仅是一座码头的兴衰浮沉史，更是一面镜子，映照出几代宝庆人如何在异乡披荆斩棘，赤手空拳，从泥泞中开辟出一个容纳数万同乡的聚居地，建立起自己的商业版图。
然而，宝庆码头的根脉，深植于上游那片古老的水乡。从本书上编的第六章开始，我们将溯流而上，回到故事开始的地方——宝庆府。去看看那片滋养了无数船工、水手、商人的资江、巫水流域，去探寻那独特的水运文化、码头风情和坚毅朴拙的民风如何塑造了这群远行的游子。
在下编里，我们将进一步探寻宝庆码头背后的记忆与故事，拾起那些被时间湮没的片段，重新审视那些年代久远、铭刻在水运与文化中的细节。一个个故事、一份份档案、一段段历史，如同散落的珍珠，串联起来,方能触及真正支撑宝庆精神的内核。
宝庆码头不仅是一个地理上的坐标，更是那段历史的见证，是那些奋斗过、拼搏过的宝庆人心灵的寄托。这里汇聚着关于家乡、关于商业、关于梦想的百年故事，而这所有的一切，似乎都从那双铁靴开始……
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今日襄河（汉水）沿岸宝庆码头一带的风光
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（本文来源：龙毅鹏主编的《宝庆码头》一书）
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【人物简介】龙毅鹏（1968－ ），男，苗族，湖南绥宁人。湖南省邵阳市档案馆党组书记、馆长，一级调研员。《宝庆码头》主編。
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【山径文学社肖殿群编辑】
