读刘唐山策划《月满中秋喜迎国庆》晚会有感
华灯初上,歌舞飞扬。9月30日晚,刘唐山先生精心策划的青驼西村天禄文化广场的《月满中秋喜迎国庆》联欢晚会盛大启幕。这场由村民自编自演、邻里联袂参与的文化盛会,不仅是一场烟火氤氲的乡土视听盛宴,更是窥见新时代乡村风貌、读懂基层文化振兴的鲜活窗口。
青驼地处沂蒙腹地,上古属东夷故地,源远流长的骨刻文明,开启了华夏文脉的璀璨曙光。当晚,寻常乡野舞台灯火璀璨,淳朴乡亲移步登台,激昂红歌响彻千年古镇夜空。这场扎根乡土、浸润民心的群众晚会,早已超越普通文娱展演的范畴,成为沂蒙大地红色文脉赓续、乡村文化振兴蓬勃发展的生动佐证。今撷五端,细品这场双节晚会的深远意蕴。
乐舞沂蒙歌盛世,长征故事拥新声。
集骨刻文,写在刘唐山策划青驼中秋国庆晚会成功,丁再献

一、乡土舞台:群众当主角的文化自觉
百姓登台歌盛世,
千家聚首乐丰年。
晚会的动人之处,首先在于其彻底的"去专业化"。演员都是土生土长的本地乡亲,节目原汁原味、乡土气息浓厚。这种由青驼西村牵头,联合陈寨、双桥、河疃、斗沟、磨石沟等村庄共同编排的演出,打破了专业文艺团体的垄断,让基层群众真正站上了"C位"。当庄稼汉和农家大嫂成为舞台上的明星,文化便不再是高高在上的奢侈品,而是村民表达自我、享受生活的日常。这种文化自觉,是乡村精神生活丰富起来的核心标志,也是基层文化治理最坚实的底座。
二、红色热土:历史记忆的当代回响
一曲红歌传火种,
千年古镇续长征。
青驼绝非普通的乡镇,它是山东省抗日民主政权创建纪念馆所在地,是1940年山东省战时工作推行委员会(战工会)的诞生地,这片土地浸染着厚重的红色记忆。在这样的背景下看晚会上的红歌与朗诵,便有了特殊的分量。它们不是简单的文艺表演,而是历史记忆在当代的回响。当《没有共产党就没有新中国》等旋律在广场响起,老一辈村民的眼眶湿润了,年轻人也在这熟悉的节奏中触摸到了家乡的红色根脉。这台晚会,无形中成了一堂面向全体村民的、最生动的红色文化课。
三、双节同庆:家国情怀的乡土表达
月满青驼迎国庆,
心牵家国庆丰收。
中秋与国庆相遇,家国情怀便有了最温暖的载体。晚会上的歌声嘹亮,唱响的是时代主旋律;舞步翩跹,展现的是乡村新风采。乡亲们用最朴素的方式,将对祖国的祝福与对丰收的喜悦融为一体。这种表达没有宏大的说教,却有着直击人心的力量。它告诉我们,爱国主义从来不是抽象的,它就藏在村民们的笑脸里,藏在"礼赞丰收、干群同心"的浓厚氛围中。青驼西村的这台晚会,正是社会主义核心价值观在乡土社会落地生根的生动写照。
四、乡村振兴:精神富裕的生动实践
精神铺就小康路,
文化铸成幸福魂。
如果说产业兴旺是乡村振兴的骨架,那么文化繁荣就是其血肉。青驼镇近年来通过党组织引领,实现了村集体收入和村民人均纯收入的快速增长,斗沟黄金苹果、自义庄猕猴桃等特色农产品畅销省内外。物质富裕之后,群众对精神文化的需求愈发强烈。这台晚会正是青驼镇"以群众文艺为纽带,生动展现乡村振兴带来的崭新面貌"的缩影。它证明,乡村的全面振兴,不仅要有亮眼的GDP,更要有能凝聚人心、滋养人心的文化活力。
五、治理密码:干群同心的情感纽带
干群携手绘新卷,
老少同心筑美村。
"百姓大舞台、大家跳起来!"这句口号背后,是基层干部治理理念的转变。晚会由村庄牵头,周边村民齐聚广场,处处洋溢着喜庆祥和的节日氛围。这种活动巧妙地淡化了干群之间的行政距离,在歌舞声中重建了守望相助的邻里关系。青驼镇探索的"向前一步走"服务群众工作法,强调打通服务群众"最后一公里"。这台晚会正是这种工作法的延伸——干部走到群众中去,群众在参与中增强对集体的归属感。这种情感的联结,是乡村治理最宝贵的无形资产。
观青驼西村双节晚会感怀
天禄广场夜未央,红歌一曲动蒙乡。
千年古杏今犹在,见证农家乐小康。
跋:
右录"乐舞沂蒙歌盛世,长征故事拥新声"一联,系余集东夷骨刻文字以成。东夷者,海岱间上古族群也,其骨刻文距今五千余载,乃汉字之先声、华夏文明之曙光。余择"乐""舞""歌""盛""世""长""征""故""事""拥""新""声"诸字,皆本于骨刻文原拓形构,以古文字之拙朴浑厚,写今世之欢腾气象,意在贯通古今、融汇文脉。
青驼古属东夷旧壤,沂河水脉滋养千年,骨刻遗风虽隐而文气犹存。刘唐山先生策划此台晚会,以乡土为纸、以歌舞为墨,将东夷故地的文化基因、战工会旧址的红色记忆、乡村振兴的时代主题,一并熔铸于天禄文化广场的灯火之中。台上百姓登台,台下万众同心,此非独一村之欢,实乃大国文化复兴之缩影。
余观此联此文,骨刻文字虽古,所寄之情则新;晚会虽止一夕,所开之境则远。愿青驼西村之灯火,常明于沂蒙山水之间;愿东夷文脉与红色精神,借一台乐舞而永续传承。
丙午国庆后三日,丁再献谨跋。

作者简介:
丁再献,著名文化学者、诗人、作家、国家一级书法家。作为清华大学中国首届楹联书法高研班学员,他不仅是中国楹联书法研究会常务理事,还兼任诸多社会职务和数家院校客座教授及硕士研究生导师。
在浩瀚的中国书法艺术长河中,丁再献先生不仅是一位技艺精湛的传承者,更是一位筚路蓝缕的开创者。他与家兄丁再斌成功破译出了900多个比甲骨文更早1300多年的东夷骨刻文。在此基础上,他集字创作成格律诗词楹联等名言佳句,并以书法艺术的形式表达出来,形成了集破译、诗词和骨刻文书法艺术于一体的独特风格,被誉为“中国东夷骨刻文破译宗师”。




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