读《我的母亲》有感
吴耕渔
秋意渐浓之际，有幸收到吴建荣兄郑重赠予的《我的母亲》一书。捧读之际，纸墨生香，更兼字字泣血、句句含情，令人不忍释卷。这不仅是一部记录林兆英女士八十四载人生轨迹的家族史，更是一曲颂扬中华传统母德与孝亲敬老精神的动人长歌。作为受赠者与晚辈，我深感此书分量之重，它不仅承载着建荣兄对慈母的无尽哀思与深切缅怀，更寄托了对中华民族绵延数千年伦理纲常的崇高敬意。
《诗经·小雅·蓼莪》有云："哀哀父母，生我劬劳。"翻开书页，林兆英女士那坚韧而慈悲的一生跃然纸上。她十二岁丧母便挑起"小母亲"的重担，二十岁嫁入坡上村吴家后又侍奉家翁、照料小叔。最令人动容者，莫过于她对革命烈士小叔吴勃的鼎力支持与两度冒险探监，乃至在吴勃牺牲后为其收殓安葬。这份超越血缘的担当，正是《孝经》中"夫孝，德之本也，教之所由生也"的最生动注脚。而在日常生活中，她总把鸡肉留给儿女，自己默默咀嚼鸡头鸡尾；在油灯下穿针引线，用葵扇摇出一个个温暖的夏夜故事。这些看似微不足道的细节，却如涓涓细流，汇聚成母爱的汪洋。
《论语·为政》言："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？"林兆英女士的伟大，不仅在于"能养"，更在于那份发自内心的"敬"与"爱"。她凭祖传"林氏救急"手法，无偿为乡邻治病接生，救活危难婴儿六人、痊愈孩童三十余人，被乡人尊称为"活菩萨""妈祖再世"。这种推己及人、泽被乡里的大爱，将家庭之孝升华为社会之德。古人云"百善孝为先"，从二十四孝中"卧冰求鲤""亲尝汤药"的典故，到林兆英女士在灶台前忙碌的身影、周末热情款待单位年轻职工的善举，无不印证了孝亲敬老早已融入中华民族的文化血脉，成为维系家庭和睦、社会和谐的基石。
建荣兄在书中收录了多位亲友的回忆文章，以及他写给母亲的深情书信，使这位平凡而伟大的女性形象更加丰满立体。2002年农历三月廿三，正值妈祖诞辰，林兆英女士安详离世，这冥冥中的巧合，仿佛是她一生慈悲济世的圆满归宿。在此，我向建荣兄致以最诚挚的敬意，感谢他以如椽之笔为母亲立传，为后世留下这份珍贵的精神遗产。愿每一位翻开此书的读者，都能从中汲取温暖与力量，重新审视并践行孝亲敬老的传统美德。
《我的母亲》一书，没有华丽辞藻的堆砌，亦无宏大叙事的铺陈，却以其质朴真诚的文字、细腻入微的细节，深深打动了每一位读者的心。从文学角度审视，本书最大的特色在于"以情动人，以真取胜"。作者吴建荣摒弃了刻意的文学雕琢，而是以赤子之心，将母亲林兆英女士的一生娓娓道来。这种不加修饰的真诚，正是文学创作中最难能可贵的品质，它超越了技巧的层面，直抵人心最柔软的角落。
书中不仅流淌着浓浓的亲情，更深刻体现了优良家风的传承与中华伦理价值的坚守。林兆英女士一生养育十名儿女，含辛茹苦，却始终将"敬"与"爱"作为立身之本。她对家翁的侍奉、对烈士小叔的敬重、对乡邻的无私救助，无不彰显着"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"的传统美德。这种家风，不是写在纸上的训诫，而是刻在骨子里的践行。正如《礼记·大学》所言："所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。"林兆英女士以自身的言行，为儿女树立了最好的榜样，使孝亲敬老、乐善好施成为这个家族最宝贵的精神财富。
反观当代社会，随着城市化进程的加速与生活节奏的加快，传统的家庭结构与伦理观念正面临前所未有的冲击。许多年轻人远离故土，与父母聚少离多，"常回家看看"竟成为一种奢望；物质生活的丰裕，有时反而掩盖了精神层面的疏离，孝亲敬老的传统在部分人心中逐渐淡化。在此背景下，《我的母亲》一书的出版，无疑具有强烈的现实意义。它如同一面镜子，照见了我们在忙碌中对亲情的忽视；又如同一声警钟，提醒我们无论走得多远，都不应忘记来时的路与养育之恩。书中母亲"吃鸡头鸡尾"的细节，在今天看来或许微不足道，但它所蕴含的自我牺牲与无私之爱，正是当代社会亟需重拾的精神养分。
《孟子·离娄上》云："天下之本在国，国之本在家，家之本在身。"《我的母亲》不仅是一部个人家族史，更是中华民族孝亲敬老传统的生动缩影。它告诉我们，真正的孝，不仅是物质上的赡养，更是精神上的陪伴与敬重；不仅是家庭内部的和睦，更是推己及人、服务社会的担当。林兆英女士用她的一生，诠释了"孝"的真谛，也为当代人提供了宝贵的精神指引。
掩卷沉思，心中久久不能平静。《我的母亲》以其质朴的文字、真挚的情感、深厚的文化底蕴，为我们呈现了一位平凡而伟大的女性形象，也为中华传统美德的当代传承提供了鲜活的范本。愿此书能走进更多读者的视野，让孝亲敬老的种子在新时代生根发芽、开花结果。
二〇二六年十月五日
精华热点 
