精华热点 ☆七律·青秀山中泰友谊园
文/隆光诚（广西南宁）
壮泰从来是一家，文郎雒越散天涯。
南宁静境萌清慧，孔敬禅龛泛妙华。
奥古暹罗佛心沐，弘新梵界道光拿。
游人络绎凡尘荡，异域风情倍靖嘉。
☆山水同源情意长，诗咏邻邦万古芳
作者：若欣
中华诗词，从来是山河气象的载体，是人文情谊的载体，更是文明互通、邻里相亲的生动见证。古往今来，无数文人墨客以诗为笔，绘山河壮阔，颂家国和睦，咏友邦情深。广西南宁诗人隆光诚先生深耕格律诗词，以细腻的笔触、深厚的文化底蕴、开阔的家国格局，创作《七律·青秀山中泰友谊园》。全诗字句凝练、气韵雄浑，融历史渊源、地缘文脉、风光意境与跨国情谊于一体，将中泰两国山水相依、文脉同源、民心相通的千年羁绊娓娓道来。反复品读这首诗作，字里行间皆是温情与大义，既有古典诗词的雅致韵味，又有新时代睦邻友好的恢弘气象，让人于诗情画意中读懂跨越山海的邻里深情，感悟文明互鉴的恒久力量。
“壮泰从来是一家，文郎雒越散天涯。”诗歌开篇破题，直抒胸臆，以一句笃定深情的论断，拉开了中泰千年同源、血脉相亲的历史帷幕，奠定了全诗温暖厚重、悠远绵长的情感基调。这一句并非虚妄的文学抒情，而是根植于厚重的历史文脉与地缘民俗的真实写照。广西作为中国壮族的聚居地，与泰国族群同源、文化同根、习俗相近，千百年来，两地民众隔山海而文脉相连，越山河而情谊相通。
诗中“文郎”“雒越”是岭南古老文明的象征，是百越文化的核心印记，也是壮泰民族共同的文化溯源。远古时期，雒越部族繁衍生息于岭南大地，文脉绵延、族群迁徙，文明火种散落南洋天涯，在岁月流转中孕育出同源共生的地域文明。千百年来，山河阻隔未曾切断这份血脉羁绊，岁月沧桑未曾磨灭这份文化根脉。壮族的山歌文化、民俗礼仪、农耕文明，与泰国的民间风俗、人文信仰高度契合，衣食住行、节庆礼仪、精神内核中，处处留存着同源共生的文明印记。
隆光诚先生立足广西本土视角，以地域文化为切入点，跳出了泛泛的邦交赞颂，以最真切、最本源的族群同源、文脉同根，诠释了中泰友谊的根基所在。所谓“从来是一家”，不是刻意的外交辞令，而是刻在血脉里的渊源，是流淌千年的文化共识，是跨越地域、超越时空的天然亲缘。这开篇一句，质朴有力、意蕴深远，瞬间将读者带入千年文明长河，让中泰友好的情谊，有了厚重的历史支撑与文化底色，让整首诗立意高远、根基深厚。
“南宁静境萌清慧，孔敬禅龛泛妙华。”颔联笔锋一转，由悠远的历史溯源，落于具体的地域实景，将中泰两座城市、两处胜境两两对照、两两辉映，画面静谧清雅、意境空灵悠远，尽显东西方交融、古今共生的人文之美。南宁，是广西首府，是中泰交流的前沿门户，这座绿城静谧安然、温润澄澈，山水清幽、文脉昌盛，钟灵毓秀的水土滋养出通透清雅的人文气质与温润聪慧的民风底蕴。“萌清慧”三字极为精妙，写尽南宁一城气韵，山水清宁则人心澄澈，文脉绵延则民风聪慧，一方水土养一方人，这份清雅纯粹的气质，正是中华岭南文明的温柔底色。
与之遥遥相对的孔敬，是泰国东北部的核心城市，是泰国历史文化重镇，更是中泰文化交流的重要枢纽。泰国素有“千佛之国”的美誉，佛禅文化浸润整座国度，“禅龛”二字精准捕捉泰国地域文化核心，古寺林立、禅意悠远，香火绵延、梵音袅袅。“泛妙华”描摹出极致灵动的意境，佛光流转、芳华氤氲，禅意温柔、万物静好，将孔敬古城的静谧神圣、温婉雅致展现得淋漓尽致。
一静一动，一中一泰，一市井清宁，一佛国禅韵，南宁的清慧文雅与孔敬的禅意芳华遥遥呼应、相得益彰。两座城市，两种风情，却因同源的文脉、相亲的情谊，形成完美的意境共鸣。诗人以极简的景物描摹，避开了宏大繁复的叙事，以小见大、以景传情，用两座城市的美好风貌，象征中泰两国各自安好、各美其美、美美与共的发展姿态，让跨国友谊不再空洞抽象，而是化作眼前可感、可视、可品的山水风光与人文意境，细腻动人、韵味悠长。
“奥古暹罗佛心沐，弘新梵界道光拿。”颈联升华意境、拓宽格局，将地域风光的描摹上升为文明交融、岁月共生的宏大叙事，兼具古韵风华与时代新声。“奥古暹罗”是泰国古老的称谓，承载着暹罗古国千年的文明积淀，历经岁月洗礼、朝代更迭，始终被慈悲向善的佛心浸润滋养。佛教文化是中泰两国共同的文化纽带，在中国岭南大地，佛学文化源远流长、深入人心，与中华传统文化相融共生；在泰国，佛教为国教，深入民众生活的方方面面。
千百年来，慈悲、包容、向善的佛心，成为两国人民共同的精神信仰，温柔敦厚、热爱和平、睦邻友善，是中泰两国共同的民族底色。“佛心沐”三字，写的是文明浸润、人心向善，是两国人民历经千年岁月，始终坚守的和平初心与友善本心。
“弘新梵界道光拿”则立足当下、展望新生，打破了怀古的悠远，赋予诗作崭新的时代内涵。古老的佛国文明未曾沉寂，反而在新时代的交流互鉴中焕发新生光彩，两国携手传承文脉、弘扬新风，让梵界清宁、道义昭彰，让文明之光跨越山海、熠熠生辉。“道光拿”气势开阔、笔力雄浑，道是人间正道、是和平大道、是文明大道、是友谊大道。
这一句将中泰友谊从民俗同源、山水相依，升华为道义相通、文明共生。两国不仅共享古老文脉、同源民俗，更坚守和平共处、互利共赢的人间正道，在时代浪潮中携手同行、传承创新，让千年友谊在新时代焕发全新生机。一古一新、一承一弘，历史与当下交融，传统与新生共生，让整首诗的格局瞬间开阔，跳出写景抒情的浅层意境，赋予邦交友谊深刻的文明价值与时代意义。
尾联“游人络绎凡尘荡，异域风情倍靖嘉”收束全篇，回归实景、落脚人间，以热闹温润的人间烟火，定格中泰友谊的美好模样，余韵悠长、暖意绵长。历经千年文脉交融、岁月沉淀，中泰友谊早已融入寻常烟火、寻常生活之中。如今的中泰友谊园，游人往来络绎不绝，八方游客穿梭于此，感受两国交融的人文风光，领略跨国邻里的温情善意。
身处这片交融共生的天地间，尘世喧嚣、凡尘纷扰皆被涤荡消散，内心只剩安宁平和、澄澈舒展。“凡尘荡”不仅是环境的清幽静好，更是心境的升华，是跨国友谊带来的治愈与温暖，是文明交融带来的包容与豁达。诗人最后以“异域风情倍靖嘉”收尾，堪称点睛之笔。“靖嘉”二字，靖为安宁、平和、顺遂，嘉为美好、善美、繁盛。
这里的异域风情，不再是隔阂与陌生，而是交融后的绚烂、共生后的美好。不同的风土人情、文化特色，在此和谐共生、相映成趣，造就了独一无二的美景，也成就了睦邻友好的盛世佳话。这一句既是对中泰友谊园实景风光的由衷赞美，更是对中泰两国邻里和睦、国泰民安、情谊隽永的深情赞颂。千年羁绊，终成人间盛景；山海相隔，终抵岁岁情深。
通读全诗，格律工整、对仗精妙、平仄和谐，尽显古典律诗的严谨章法与雅致风骨。首联溯源固本，写千年同源、血脉相亲；颔联绘景写意，写两地风光、各美其美；颈联升华立意，写文明互鉴、大道同行；尾联收束点题，写盛世盛景、情谊绵长。整首诗层层递进、由古至今、由景入情、由浅入深，结构完整、脉络清晰、气韵连贯，兼具文学美感、历史厚度与时代温度。
最难得的是，这首诗摆脱了传统应酬、赞颂诗作的空洞刻板，以本土视野、文化根脉、人间实景为依托，字字有依据、句句有深情。诗人立足广西南宁这片与泰国文脉最深、羁绊最密的土地，以亲身所见、心中所感为笔，将民族同源、文脉同根、邦交和睦、民心相通的万千气象，浓缩于短短律诗之中。没有华丽堆砌的辞藻，却有直击人心的温情；没有恢弘浮夸的叙事，却有开阔高远的格局。
在全球化深度发展、世界各国命运与共的今天，邻里和睦、文明互鉴、和平共生，是最珍贵的人间正道。中泰两国山水相连、陆海相依，千年以来，风雨同舟、守望相助，结下了“一家亲”的深厚情谊。从远古族群同源的血脉羁绊，到千百年民俗相融、文明互通，再到新时代经贸互通、人文交流、民心相亲，中泰友谊跨越时空、历久弥新。
隆光诚先生的这首七律，正是对这份珍贵友谊最美的诗意注解。诗歌以诗载史、以诗传情、以诗颂和，让冰冷的邦交情谊变得温暖鲜活，让遥远的千年历史变得真切可感。一字一句皆是文脉传承，一景一物皆是邻里深情，一吟一咏皆是和平初心。
这首小诗，是一扇窗口，让我们窥见中泰千年文明交融的璀璨风华；是一曲赞歌，颂咏山海相依、民心相通的邻里深情；是一份期许，寄托着两国长久和睦、美美与共的美好愿景。岁月流转，文脉不息，山河不改，情谊长存。相信这份根植于血脉、沉淀于历史、绽放于时代的中泰邻里深情，必将如诗中所绘那般，岁岁静好、久久绵长，在文明互鉴的长河中熠熠生辉，谱写更多和平美好、共生共荣的盛世华章。
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