精华热点 作者：吉卫东
导读：国庆长假，笔者实地踏访西老鸦峪村，探秘藏于丘陵间的王家碉楼与“王”字形古院落群。这座晚清民初的寨堡式民居，以青砖黛瓦镌刻着“仁义礼智信”的家训家风，历经百年沧桑，凝结着一个时代的缩影。
国庆长假期，金秋送爽。趁有时间，笔者约上文友，实地踏访地处峰峰西南的西老鸦峪村。
刚进村，在半边道路和农家院落里，就能看见晾晒的金灿灿玉米。路边不时闪过柿子树、山楂树和花椒树等，金黄的柿子鲜亮饱满，咧开嘴的红石榴挂满树梢，红火的山楂一簇簇点缀在枝叶间，随风摇曳，目光所及，处处涂抹着秋艳与收获。
驱车穿过东老鸦峪村，就远远望见那依丘陵而筑的王家二层碉楼，静静地伫立在乡间村路的拐弯处高地上。据《王氏家谱》介绍，先民始祖最早迁自山西洪洞县，因在丘陵山谷间聚集形成村落，故名“老凹峪”，也叫老洼村，后因村中树木常有乌鸦聚落，改名为老鸦峪。公元1963年，以河为界将这个村分成东、西老鸦峪村，一座古石桥又连接起这两个村。这条蜿蜒的小河自北向南，从桥下潺潺流过，泉水清澈，隐约可见小鱼小虾，岸边树木参天、植被茂盛，有几个村妇在河边涮洗衣物，清幽至极。西岸上有座老君庙，对面的老戏台只剩下台基了。据峰峰文化学者高保兴老师考证：庙内供奉老君爷、窑神爷塑像，庙壁镶嵌清道光二十四年“一石两面”重修碑记，一面记述庙宇重建工程，一面镌刻乡规民约。有重要的文物价值与史料价值。2016年该村被确定为国家级传统古村落。
再沿坡路往西走，来到一处小广场，东边和南边伫立着二十多通石碑，俨然一处小型碑林。近年立的三通石碑承载着红色记忆，镌刻着抗战中英勇牺牲的烈士名讳。古碑有些残破，甚至裂痕明显，字迹漫漶不清，还有的碑体被凿洞后填补，但依稀能辨别“大清光绪、皇清”等字迹，碑首雕的龙凤呈祥，在老宅前的一棵老槐树掩映下，透射出苍凉和古朴的气息。
然后继续和骑行客、游人一同走近碉楼，细看青砖垒砌，严整牢固，高约十余米，数一数墙面就是突出有八个角，砖墙面上的射击孔有些醒目，登侧面砖梯上二楼，居高临下，可瞭望全村情况，整个古民居院落，映入眼帘。坐西向东，八座完整的四合院落，依中轴线上从北向南分布，组成了一个耐人寻味的“王”字。走过三通石券，各个院落依次展开。主体建筑有九间楼、八角楼、四方炮楼、元宝洞等，还建有防御楼、会客厅、书房、佣人房、牲口房、碾坊、羊圈等，占地面积有5000多平米。八角楼始建于1930年前后，曾是太学生的王心铨与其子王恩树一起在此居住，王恩树担任过磁县保安团团长职务。“十乡换”的儿子王三才，考得武举人，会拉硬弓、举石锁、舞大枪，精通骑射、拳术等。
高墙碉楼内，深宅古院暗藏着层层玄机。走过门口，看见两侧深深的门杠洞、摸摸门口的上马石、俯身探望一下藏宝洞、射击孔、已敞开的隐蔽地道口等都有故事，易守难攻。据村民讲，解放前匪患猖獗，临漳曾有土匪多次侵扰王家大院，均被有效击退，不敢贸然前来。
这座始建于晚清民初的冀南古民居院落群，历经百年沧桑，凝结着一个时代的缩影。不禁让联想起电视剧《大宅门》，豪门望族，悲欢离合，恩怨情仇，还有兴衰荣辱，每个人身上都交织着光亮与阴影，这才是最真实的人性。既没有完美的圣人，也没有纯粹的恶人，从荣华富贵到家道没落，一部王氏家族史诗。
细细观察，走进如今庭院深深的四合院落，院院相连，岁月更迭，早已物是人非。抚摸这棵枝干长满疙瘩的老槐依旧虬劲稳重。抬头望去，屋脊上的鸱枭沉默着，瓦片错落有致，风雨残蚀的砖雕，掉漆、裂缝的木雕仍然透着古朴之美。
然而儒家风骨、处世箴言就在院落里的砖瓦门窗和一砖一瓦之间，在开创基业，为人处事中，留下深深的烙印。
据说，王氏先祖以煤炭、陶瓷商贸起家，家业渐丰后，斥巨资于老鸦峪依山营建宅院。整座大院由八组院落串联成片，呈“王”字形排布。财大气粗的王兆祥，起初有营造九门相照的宏伟蓝图，但遇到了一个硬气难缠的“钉子户”，你有钱我不卖。虽未实现九门相照的构想，留有缺憾，获得一个“十乡换”的雅号。“三通券”让院院相通，角门暗道勾连，又配防御碉楼，形成居住与防卫兼备的寨堡式民居院落。
“仁义礼智信”浸润家风，是国人的立身之道。漫步院落之间，错落互通的宅院格局，藏着儒家至善的“仁”心。古院聚族而居、院院相连，开阔庭院承载着族人朝夕相伴的血脉亲情。高阔庄重的正房尊奉长辈，规整的厢房安居晚辈，长幼聚居、守望相助，没有疏离隔阂，荡漾着宗族亲睦、敬老和乐的仁爱。
古朴雅致的院落，尽显礼制之美。“龟背”青砖拼合式样的影壁，象征龟寿千年，挡俗世喧嚣，大门分内外天地。外院待客、内宅安居。屋宇高低、台基层数皆有章法，日常起居，尊卑有序、内外有别，皆循礼法。
随处可见的砖木雕饰，细微之处，将修身持家的道理娓娓道来。五间楼窗棂之上，仁义礼智信五字镌刻得十分清晰，中间正屋的“礼”字赫然醒目，克己复礼，出入之间，时时自省；院门砖雕勤、俭二字朴素凝重，告诫后人勤俭立身、戒奢笃行，以家风涵养后世子孙。方寸砖雕之间，映照着孝悌传家的初心。
古院藏智，润物无声。匠人造屋顺势布局，碉楼瞭望、暗道护身，于乱世之中守护阖家安宁，是古人因地制宜的生存智慧。缓步在独立清幽的书房院落，崇文重教，修身正己，能看出来寄托着家族劝学明理的殷殷期许。
院墙方正，地界分明。家族以诚经商、忠厚处世，不恃富足而骄矜，是王氏家族代代恪守的“信”。以立身守信为根本，恪守一诺千金、宽厚待人的处世之道。
在书房门楣之上，笔者目光还聚焦到“惠迪吉”三个字上，出自《尚书·大禹谟》，古语云“惠迪吉，从逆凶，惟影响”。顺正道而行则吉祥顺遂，悖道义而为则祸患相随，吉凶善恶，如影随形。据文献《尚书》，原名《书》，汉代始称“尚书”，意为上古之书，位列儒家五经，是我国最早的上古文献汇编。相传由孔子整理选编，收录虞、夏、商、周君王训诰与君臣对话。谟（mó），本义就是谋、谋略、商议大计。“谟”是一种文体，专指君臣之间研讨治国大道的对话记录。“惠迪吉”一句就出自这篇君臣论治的嘉言，常被古人摘作修身治家的箴言，也被王氏家族先辈择取，镌刻于宅院门楣，奉为家训。用来警示后辈谨守本心、顺道向善，立身端正、修身立德。
游览中，还偶遇到热心村民张爱书，据他介绍，这几年每到节假日，很多游客慕名而来游览，啧啧称奇，还有拍摄《刀马镇之永贞》和《九叔归来》等电影，都曾在王家大院拍摄取景。笔者也认为，本村“王家大院”蕴藏的文旅发展潜力巨大，对其中少数年久失修的房顶和坍塌等部位，当地多次及时整修“修旧如旧”，较完整地保持着古民居院落的历史风貌。还需要凝聚村里走出去的商界精英和乡贤力量，深入挖掘其中的民居建筑艺术、历史文化和王氏家族精神传承等资源，通过招商引资继续修葺“王家大院”，对景区进行整体系统地规划，进一步提档升级，充实民居内的生活场景如旧家具、文房四宝、书柜书架、匾额楹联等细节实物，建设停车场、公厕等游客服务设施，深入发展农家乐、采摘园、泉水漂流、乡村民俗游、打造影视基地和养生土特产售卖等，努力为村民走出一条致富路，带动乡村振兴。
有人说，家运和国运从来就不是两条线。是啊，回望西老鸦峪村藏着的碉楼四合院落群，厚重古雅，衬托着更美的村容村貌。王家先人以民居古建为骨、以儒道为魂，把仁义礼智信、勤俭向善的家训家风，凝聚着家国情怀，也深深镌刻在四合院的青砖黛瓦上。武举人、秀才街文脉传承，古今映照，每一处细节都滋润着乡风民俗，王家后人向游人诉说着这里发生的家族史诗……
编审：《燕赵佳话》总编、《百度网友》基础作者、《搜狐号》作者、《都市头条》认证编辑、都市头条红榜名人朱世良
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