[ 作者简介：张勇进 中国当代诗人、作家、武术家；《海外文摘》《散文选刊》《作家文坊》签约作家；中国散文学会、广东省作家协会会员，广东省第八次文代会代表，中国百家文化网传统文化研究院副院长，世纪百家国际文化发展中心研究员，《青年文学家》杂志社理事；曾任廉江市文学艺术界联合会主席、廉江市武术协会首席顾问。笔耕不辍，创作诗词、散文等大量作品，散见于全国各级报刊及网络平台，著有《张勇进诗词选集》等。]

满江红·至圣先师孔子颂

张勇进

序：岁次丙午，恭逢至圣先师孔丘诞辰。余虽一介武夫，半生江湖，然幼承庭训，读《论语》而知仁，习六艺而慕道。今抚卷长思，夫子删述六经、垂宪万世之功，如日月行天，江河行地。谨倚《满江红》正体，以词代礼，遥拜尼山。剑胆文心，同此一炷心香。

巨笔如椽，

删述处、

六经昭彻。

书序礼、

诗裁乐正，

易陈星列。

泗水弦歌传大道，

尼山木铎鸣天阙。

三千徒、

七十二贤人，

皆英杰。

仁为骨，

仪为节。

忠信立，

修身切。

叹周游列国，

辙环心热。

韦编三绝穷易理，

素王千古垂星月。

看今朝、

万世仰先师，

乾坤阔。

余张勇进，半生江湖，半生体制，拳不离手，书不离案。幼承庭训，读《论语》而知仁，习六艺而慕道。今抚卷自看此词，非经生注疏，非道学讲义，乃剑胆文心一炷香耳。既以词代礼，遥拜尼山，便不怕自评；锋在何处，气在何处，瑕在何处，皆当对镜看剑，不敢自瞒。

一、立骨：以“敬”为骨，以“气”为脉

我填《满江红》，是此调仄韵激越，宜慷慨，宜沉雄，不宜软媚。颂孔子若用婉约，便失尼山气象。故开篇“巨笔如椽”，不写夫子容貌，先写其笔。笔如椽，即史笔，即道笔，即我心中比剑更重之器。“删述处、六经昭彻”，一句总领，下面“书序礼、诗裁乐正，易陈星列”，以短句排宕，如剑花错落，写删述六经之功。上阕要的是一股浩然气，从天地间直贯下来。

二、上阕：道脉与天听

“泗水弦歌传大道，尼山木铎鸣天阙。”此联我颇自喜。泗水是地，尼山是地，弦歌木铎是人事，大道天阙是天道。地气上腾，天听下贯，孔门之学便不是一家一姓之学，而是天地间公共之道。“三千徒、七十二贤人，皆英杰”，看似平直，实为收束。孔门群贤，如星拱月，非独夫子一人。写圣人而不没群贤，方见其道之大。

三、下阕：由外王转内圣

下阕换头“仁为骨，仪为节。忠信立，修身切。”我特意用三字句，短促如拳诀，如桩功。仁不是软，仁是骨；礼不是虚，礼是节。忠信是立身，修身是切己。写孔子，若只写其周游列国、删述六经，而不写其仁心修身，便成空壳。“叹周游列国，辙环心热”，一个“热”字，是我等武人最看重处。夫子不是冷冰冰的素王，他是心热之人，知其不可而为之。“韦编三绝穷易理，素王千古垂星月”，以勤苦入，以不朽出。结句“看今朝、万世仰先师，乾坤阔”，由古拉到今，由一人拉到万世，乾坤阔大，收得住。

四、声律与词风

此词押仄韵，韵脚“彻、列、阙、杰、节、切、热、月、阔”，声口紧而有力，合《满江红》之体。对仗处如“书序礼、诗裁乐正”“仁为骨、仪为节”“忠信立、修身切”，不求纤巧，求骨力。我的词风，大抵剑胆文心：以武人之气运文人之笔，以江湖之眼观庙堂之道。此词亦然。它不是案头雕琢出来的，是夜雨江湖里磨出来、剑匣边上吟出来的。

五、自勘

若说不足，也有。上阕铺陈功业，下阕转入修身，中间转轴稍急；末句“乾坤阔”气象虽大，略嫌直露；“皆英杰”亦近于颂体套语。然我本非经生，作词以词代礼，贵在真气。若字字雕琢，反失一炷心香。故我宁存其粗豪，不愿损其诚敬。

结语：这一阕《满江红》，是我遥拜尼山之作。剑可断金，笔可传心。孔子之道，如日月行天，江河行地；我以武人之身，得沐其光，幸甚至哉。

——张勇进 谨识