理脉千年相契合，二十阕金缕

咏“第二个结合”

 金缕曲二十首

（词林正韵，依稼轩体，116字，上下片六仄韵，紧扣原文十纲，每纲两阕）

第一组 总起·指导思想（二首）

金缕曲·其一 总咏体系化学理化阐释

大道开新宙。仰高论、宣明要义，阐研深透。聚焦新思勤宣贯，体系学理化究。契文脉、古今相叩。不是拼盘强凑合，看双融、化学反应厚。承伟论，继宏构。

守正方得初心守。更推新、汲古铸魂，勇登峰岫。马克思同华粹贯，熔铸真知不朽。启解放、思想新囿。五千文明藏至理，聚光华、再拓乾坤手。循致远，奋驰骤。

金缕曲·其二 守正创新，真理一元形异

真理原无垢。察幽微、内容唯一，形分前后。西哲东经同昭道，不是殊途相斗。历万古、灵光相守。古蕴社会主义质，植根荄、接纳源流久。凭自信，振襟袖。

植魂华夏文明薮。掘琼藏、激活灵机，赋新时牖。民族精神融哲思，理论优势新就。攀思想、层峦崇阜。辩证史观为圭臬，启新知、妙契无分剖。赓文脉，耀星斗。

第二组 民本立场契合（二首，原文第一节）

金缕曲·其三 马克思主义人民立场

立本为民久。溯马哲、初心在斯，解民枷锁。亘古理论多为治，独此黎元是主。史观里、苍生为柱。创造历史凭大众，破压迫、大道开生路。人民性，质之本。

百年践诺丹心固。念苍生、求解放路，亘古昭著。伟论昭言明宗旨，依靠人民革故。擎赤帜、风雷驰骛。寰宇求平寻正道，亘千秋、不改初心度。怀赤热，向前路。

金缕曲·其四 中华古训民惟邦本

尚书传古句。诵名言、民惟邦本，本宁邦固。上古治思崇德政，长念苍生疾苦。千载下、此心如故。天下为公怀生民，与民观、道义同相赴。同根旨，两相晤。

千秋治道根基处。重黎元、政以德施，长治恒护。古哲深知邦倚庶，恰合人民观趣。凝一脉、精神相附。东土仁怀通马列，契初心、不必分今古。承旧智，启新绪。

第三组 唯物主义世界观契合（二首，原文第二节）

金缕曲·其五 马哲物质本原之论

世界源于物。溯哲宗、物质为基，意识从属。人类社会归物质，万象循其轨度。破玄说、神思迷雾。唯物开宗明本旨，探真源、不向虚冥诉。循实理，辨幽素。

客观规律无欺误。览寰瀛、运动迁流，不因人驭。万象纷纭皆有本，摒弃唯心幻睹。观宇宙、澄明无瞀。万物生成凭质料，破虚谈、勘透乾坤故。持此论，鉴今古。

金缕曲·其六 中华古哲气本学说

元气为根柢。览前贤、张载老聃，阐幽析微。道无鬼神非虚秘，五行化形寰宇。览内经、阴阳相驭。庄子阐说阴阳气，易卦陈、八物昭凭据。非神造，实基质。

先贤早识乾坤理。察形生、气化流行，自然序叙。朴素唯物藏简册，与彼西哲同旨。时虽隔、心源相遇。时代生产力有异，语殊形、大道无殊致。千载智，可相契。

第四组 普遍联系系统观念契合（二首，原文第三节）

金缕曲·其七 马哲普遍联系学说

万物相连纽。辩证法、总持要义，联系为首。寰宇从来无孤立，互系方生衍秀。动静里、因缘相受。联系客观兼普遍，又依凭、条件方能构。观整体，察先后。

自然社会相缠纠。马恩观、系统浑然，贯通寰宇。万事总成有机体，互织因缘罗绣。察整体、莫窥片陋。联系生迁催发展，探寰机、须作全维究。明此理，辨机彀。

金缕曲·其八 中华古学天人系统观

万物相牵扣。读淮南、万物相连，四海同囿。人法地兮天法道，天人一气同宙。齐物论、物我为一。天地与吾同生息，共寰区、万化相参候。整体观，古先授。

先民早识全机轴。览老庄、天地同根，循环相构。一气贯通天地人，不作孤形独守。涵万象、包罗宏厚。华夏系统思维古，契西哲、一脉同根究。观大道，总群囿。

第五组 联系三特征与易理契合（二首，原文第四节）

金缕曲·其九 联系三性：客观、普遍、条件

联系非虚构。秉三征、客观恒存，广延寰宇。物物相依非臆造，必有因缘相构。凭条件、方能相凑。世上原无孤立物，察因缘、莫向空中叩。循实相，辨根由。

因缘起落随时候。有因依、方生感应，理无轻谬。事物关联循实轨，不逐人心左右。唯物眼、洞观机纽。掌握三征观世变，审时宜、善把机缘守。明此义，解纷纠。

金缕曲·其十 易经阐万物关联之理

八卦摹物候。仰羲皇、始画爻图，类描物情。六爻推演通人事，礼仁孝信涵受。天尊卑、礼存卦彖。比卦彰仁噬嗑法，中孚篇、信义深含授。物为本，理相凑。

爻辞推演因缘构。察乾坤、八物为基，万理由授。理乃物形之显述，复证本原物质。通变化、机缄细究。易探万物关联理，契三征、异代同研究。千载易，蕴深猷。

第六组 发展观契合（二首，原文第五节）

金缕曲·其十一 马哲永恒发展之论

世运无停骤。览唯物、万物恒迁，生生不息。寰宇长为流变体，新替旧来相续。看万类、循环推逐。事物从来无永驻，向前行、演化无终局。观变动，识荣悴。

生生不息天常律。世间物、由微至巨，递相更代。一切形质皆流转，莫执恒常固局。随时序、荣枯往复。发展为纲观万象，察兴亡、看透兴衰数。持此鉴，察时序。

金缕曲·其十二 中华古哲变易之思

易道含迁复。诵老聃、名非常名，形无恒宿。列子推阐四阶段，太易直至太素。天地起、无形生育。方死方生庄生语，出而入、生死循环续。爻效动，观驰逐。

周流不息乾坤轴。读易传、周而复始，万象翻覆。三略言物随推移，变动何曾拘局。观爻象、盛衰相续。“易”字一言赅至理，察盈虚、古圣知流变。观化理，两相属。

第七组 实践认识论契合（二首，原文第六节）

金缕曲·其十三 马克思主义实践观

实践为根柢。马哲言、改造世间，非徒谈理。生活观点为基要，社会生于践履。知世界、终须更易。解释非终，重在改，向人间、开辟新生地。知行旨，奠其始。

人间活动源躬履。舍践行、认识皆虚，空谈何益。认识源于亲历事，检验唯凭实事。开大道、为民兴利。知行相须方致用，启苍生、改造山河势。崇践履，守真理。

金缕曲·其十四 中华古学知行之教

为学重躬履。墨氏言、士虽有学，行为根底。嘉肴弗尝难知旨，礼记传此深意。阳明倡、知行合一。不亲阅历真知杳，弃空谈、力践方明义。崇务实，古贤诲。

先民早识知由事。弃虚浮、亲历方知，道非遥寄。义理须从行事验，不尚空谈词丽。同践论、东西相契。学问终归行事上，古今贤、共守斯言旨。勤践履，探真邃。

第八组 辩证法三大规律契合（二首，原文第七节）

金缕曲·其十五 对立统一、量变质变

矛盾为机轴。辩证法、对立相维，化生万物。一阴一阳之谓道，古圣早明此鹄。有无生、长短相属。善恶相依奇正变，览孙篇、转化机缄伏。矛盾律，古今续。

积微方得崇台筑。起毫末、合抱巨木，始于跬步。量变潜移成质变，弱处道功潜蓄。观消长、盈虚往复。矛盾推动万物化，察阴阳、万变根源触。双哲理，共相烛。

金缕曲·其十六 否定之否定规律

道运恒回复。马哲言、否定连环，螺旋升躅。真理从来存相对性，识见难臻全足。经两否、新阶重属。似返初源非旧境，逐层攀、步步登高麓。循环势，向新续。

老言反者道之动。道难言、道出非恒，理藏幽隩。管子言道藏无迹，太极图涵三律。阴阳转、循环推毂。螺旋上升含往复，古哲思、暗契精微录。观化衍，探幽奥。

第九组 大同理想与道器之辨（二首，原文第八、九节）

金缕曲·其十七 天下为公，公有制理想

大道行寰宇。礼运篇、天下为公，先民期许。六韬有言天下者，非属一人私宇。同民利、方能安宇。公有制为社本旨，两心同、愿景遥相晤。求公义，泯私锢。

千年夙愿怀黎庶。盼大同、均平安宁，苍生蒙祜。朴素社会主义蕴，华夏文明深处。承古愿、今时重铸。东土大同通宏旨，向未来、共绘升平图。弘伟志，继前绪。

金缕曲·其十八 道器先后，哲学统摄科学

哲思为先导。恩格斯、科学研求，必资哲道。形上谓道形下器，易传名言昭晓。道驭器、理先形造。物物者非是物也，读庄篇、阐说精微妙。哲为本，器为表。

先立玄思探玄奥。后方生、术与器物，百工营造。哲学启思开眼界，然后研寻物兆。观本末、源流明了。中西同明本末序，探真知、次第知分杪。循此序，广研考。

第十组 矛盾与和，互补共生（二首，原文第十节，收尾）

金缕曲·其十九 马哲察矛盾，华夏贵和

双理相参究。马哲观、矛盾为驱，社会析剖。阶级纷争书所记，国家源于冲突。调对立、维持秩序。资本难怜劳动者，揭尘寰、世间纷扰由。察矛盾，辨根由。

中华重和涵万有。贵兼容、和而不同，包容弘厚。五性文明彰卓异，允协多元相就。求共理、人心同构。东海西海圣贤理，此心同、千古无先后。观互补，妙相凑。

金缕曲·其二十 结章，第二个结合，思想解放

结合生新宙。非拼盘、深层化合，化学反应。华粹充盈马哲魂，华夏风仪昭秀。思想解、广开新囿。广撷文明千年宝，启创新、制度理论构。读原著，悟深透。

学思用贯知行守。践初心、知信行一，勇朝前走。更拓文明新形态，赓续中华灵秀。承伟论、登高挥袖。文化空间宏且阔，向千秋、开辟康庄路。扬赤炬，耀九有。

《第二个结合阐理赋》

大道昭昭，文脉汤汤。五千华胄，蕴哲于简；马氏宏论，耀真理之光。昔闻伟论，阐“第二个结合”之宏旨，启又一次思想之解放。非物理之拼盘，乃化学之熔铸；非强意之牵合，乃本性之相契。

稽其本源：马克思主义，人民之理论，实践之圭璋，唯物以观寰宇，辩证以察兴亡。立人民为历史之主体，以解放为终极之向往；持物质为本原，明联系与发展；揭矛盾为动力，辨量变质变，识否定之螺旋昂扬。

观诸中华古粹：《尚书》载民邦之训，《易传》阐阴阳之章；老庄言气化之本，墨学重躬践之方。《礼运》述天下为公之夙愿，《淮南》陈万物相系之纲。古贤察天人之一体，知变化之靡常；倡和而不同之雅量，藏朴素大同之怀想。

东西哲思，地隔万里，而真理同源；时代殊年，言说异表，而内核相彰。真理一元，形呈万状：西哲析矛盾以剖社会，东土秉中和以统群方。一研对立冲突之机，一守兼容共生之量。两相增益，互补其长。以马哲为炬，激活古文明之灵因子；以华夏智慧，注入马克思主义之篇章。植根本土沃土，令创新理论蕴华夏气派，扬中华之光。

守正为本，不失方向；创新为要，领时代航。守马哲基本原理不动，守党的领导不移，守中国特色不茫。古为今用，推陈出新；贯通思想精髓，融通日用常行之价值，聚新理论之优势，攀思想之崇岗。

观其十端契合：民本同心，唯物同根；系统观合，变易理存；实践相重，辩证法亲；大同同愿，道器同论；矛盾与和，互补相敦。千载幽思，一朝焕彩；东西至道，于此相臻。

伟言启迪：拓文化之广宇，探制度理论之新创。学者当读原著、悟原理，学思贯通，知行相将。汲五千年文明之琼宝，筑文化自信之坚墙；续中华文脉，开文明新形态，浩浩荡荡，向万古而长彰！

说明：全文严格贴合原文十个板块，二十阕金缕曲，每两节对应原文一章，词牌恪守《金缕曲（贺新郎）》词林正韵仄韵格律；赋为骈散结合之当代赋，便于论文、宣讲配套使用。