

卷后总跋《六州歌头·中华中秋节文化大观总跋》六片新词范式(四百二十九字)
(依贺铸正体扩展·
中华新韵十唐正韵·
平仄同部通叶)
巾帽山人
谱式遵定:启片原生上片、承片复刻原生上片、拓片复刻原生上片、扩片复刻原生下片、转片复刻原生下片、合片原生下片,六叠成篇,十唐一韵到底。
【启片·原生上片】
金天澄廓,皓月耀穹苍。
时序盎,风物盎,岁祺昌,国运昌。
古圣观天象,分秋序,厘昏亮,崇夕祀,酬年穰,敬穹苍。
一脉千年礼乐,承炎黄、圣绪绵长。
正仙源真迹,祛伪辨沧桑,定立纲常,振唐风。
【承片·复刻原生上片】
遥追周典,礼秩肇洪荒。
官仪盎,民风盎,岁和昌,世宁昌。
三代垂圭璧,朝曦敬,秋轮亮,尊社稷,安黎穰,辅穹苍。
历览汉唐宋明,赓朝制、雅韵悠长。
聚千秋文粹,翰墨载沧桑,正本昭常,续华章。
【拓片·复刻原生上片】
搜罗千卷,史籍汇遐荒。
诗声盎,词心盎,雅风昌,道脉昌。
尽览名家笔,裁清景,书明亮,抛别绪,歌丰穰,颂穹苍。
一扫六朝衰调,开新境、气宇轩长。
贯古今绝唱,隔空和沧桑,立我秋常,焕新唐。
【扩片·复刻原生下片】
联珠缀玉,对韵朗,诗律亮,岁章昌。
七言盎,排章盎,新词昌,赋文昌。
四六铺宏论,收千绪,明真亮,归大稔,安民穰,佑穹苍。
新乐长歌振宇,承天道、意蕴深长。
尽包罗今古,万象尽沧桑,统汇琳琅,耀东方。
【转片·复刻原生下片】
厘定秋道,敛势朗,时序亮,正统昌。
祛悲靡,崇弘盎,秉清昌,守真昌。
妙悟循环理,春华落,秋光亮,功既定,年丰穰,敬穹苍。
重整千年节韵,除积弊、圣道绵长。
以丹心载笔,经纬阅沧桑,确立宗常,继前唐。
【合片·原生下片】
鸿编既定,雅韵朗,星斗亮,万世昌。
承文脉,开新盎,古今昌,海内昌。
岁岁中秋月,澄霄汉,光明亮,彰本德,酬农穰,曜穹苍。
永树节序中正,昭天道、圣绪悠长。
任千秋流转,浩气贯沧桑,大观流芳,炳三唐。
跋旨通释
本阕总跋收束全卷八百载文心、五千年秋史,汇总八辑全套文体架构。以平仄顿挫之新词古调,证中秋非悲寥、乃归藏;非孤寂、乃大同之正道。正本羿娥仙典之讹、匡救千年诗文之弊,融礼制、农功、民俗、风物、诗赋、词曲、长歌于一统。前序开宗,后跋收功,前后锁合、义理闭环,与秋分大观前后辉映,奠定巾帽山人中华正统节气文化两大鸿卷传世宗范。
附:
六片新词《六州歌头》标准词谱谱式(429字)
启片(原生上片)
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承片(复刻原生上片)
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拓片(复刻原生上片)
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扩片(复刻原生下片)
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转片(复刻原生下片)
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合片(原生下片)
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六州歌头原正体韵法:本调特色为平仄换叶,平韵为主,中间穿插本部仄韵,非独立两套韵。
巾帽山人六片新词《六片新词》创作体系
1、遵循巾帽山人大观十唐正韵体系,平仄叶韵统一限定【十唐】韵部,不跨韵部混叶。
2. 句读:长调短句错落,三字短句极多,顿挫铿锵,抒发宏大立论、彰显开宗匡道之文气。
3. 六片新词改造适配提示(贴合巾帽山人六片片复刻范式)
原生本体为上下两片;做「六片片新词」拓展:
启片:原生上片
承片:复刻原生上片(依同谱,韵部不变,立意递进)
拓片: 复刻原生上片(依同谱,韵部不变,立意递进)
扩片: 复刻原生下片(依同谱,韵部不变,立意递进)
转片:复刻原生下片(依同谱,韵部不变,立意递进)
合片:复刻原生下片(收束总旨,阳极敛藏、正本秋道收束全篇)
谱式复刻必须严格保留原调句数、句长、平仄骨架,仅更换文辞,不可增减句字,和前面九阕四片新词的制作规则完全一致。
…… …… …… ……
卷后总跋《六州歌头·中华中秋节文化大观总跋》六片新词
专业艺术赏析
总概
《六州歌头·中华中秋节文化大观总跋》,是整部《金序华章千载流芳·中华中秋节文化大观》收官压卷、大成收宗、闭环定统的终极鸿篇。依贺铸正体扩容六片新词专属谱式,四百二十九字巨制,平仄互叶、顿挫铿锵、古今罕匹。通篇恪守中华新韵·十唐正韵一韵到底,承《莺啼序》总序开宗之道,收全书八辑文脉之大成,前序立纲、后跋定鼎,一序一跋、一开一合,共同铸就中华中秋文化五千年正本、立道、革弊、传世的终极文统范式。
如果说《莺啼序总序》是全书之始、之魂、之纲领,则本篇《六州歌头总跋》即是全书之终、之果、之宗极。序以溯古开新,跋以统今定古;序以立天道人文之骨架,跋以凝千年文脉之神魂。
一、体制独创:扩容六片新词,开节气长调最高格局
1. 谱式革新,自成山人体系
本阕依托贺铸《六州歌头》铁血苍凉正体,突破传统双调旧制,严格遵循山人六片新词复刻谱系:
启片原生、承拓双叠复刻上片、扩转双叠复刻下片、合片原生收束。
六叠层层铺展、步步递进,句式长短交错、三字短句密集顿挫,铿锵雄浑、浩荡沉雄,兼具史论的厚重、赋体的铺陈、词体的韵律、大典的庄严。
四百二十九字宏构,为有史以来篇幅最长、体系最完整、义理最系统的中秋题材六州歌头正体新作。不循旧人窠臼、不随世俗小调,以定制新词谱式,匹配中秋五千年正统大典的传世体量。
2. 声韵森严,十唐纯韵贯通篇
全篇严守十唐正韵无换韵、无混韵、无重韵铁律,平仄同部通叶,平韵立中正恢弘之基调,仄韵作顿挫振拔之节奏。
扬则清雄浩荡、铺陈盛世秋功;抑则沉凝肃正、勘辨千年文脉。
声律即道气,韵部即宗风,彻底区别于传统中秋词或凄清婉约、或散漫无制的流俗格调,确立金序华章专属清雄载道声韵体系。
二、立意宗纲:收束千年秋史,彻底固化中秋正统大道
整部总跋立意,是对全书所有创作宗旨的终极浓缩、权威定论、万世封章。
承山人核心铁律:破六朝千年悲秋积弊,立秋道敛藏归本真义。
古来中秋笔墨,多寄羁愁、别离、孤冷、怅惘,以小我情绪遮蔽天地大道、岁功大义、祭礼正统、家国团圆。
本阕跋文以顶层史论视角,完成四大终极立宗:
1. 定天道:秋非萧瑟,敛盛方成岁功
通篇剥离文人千年悲情审美,反复申论「金天澄廓、时序归藏、春华秋实、功成岁稔」的自然正道。
将中秋从「抒情之节」重新定义为报本之节、敛藏之节、大成之节、中和之节。
2. 定史源:勘讹清源,正羿娥万古仙宗
收束全书仙典考据成果,再次固化大羿、嫦娥正史定名,肃清后世「后羿」千年俗讹,以词史合一的方式,定格中秋仙典唯一正统文脉。
3. 定文风:尽扫衰调,新开盛世秋声
明确摒弃六朝以降消沉凄婉文风,以「雅韵悠长、气宇轩昂、丹心载道、盛世赓章」重塑中秋文学审美,完成千年秋文审美体系的革命性迭代。
4. 定节义:脱小我私情,立家国大同
全篇无一字离愁、无一句哀怨,通篇铺陈:
观天象、崇夕祀、酬农穰、安苍生、承礼乐、续华章、固山河、昌国运。
彻底将中秋文化格局,从个人悲欢拉升至天道时序、王朝礼制、生民岁功、四海大同的华夏正统高度。
三、章法架构:六叠递进,包揽全书八万文脉
全篇六片,章法逻辑严丝合缝,溯史—立礼—革文—汇体—明道—收官,层层锁合全书所有辑录体系。
【启片·立源定宗】
溯上古观象授时之源,定周官夕月礼制之始,正本仙源、祛伪立纲,奠定全书「尊典、正史、崇礼」第一根基。
【承片·历朝赓续】
纵览三代、汉魏、唐宋、元明礼制沿革,梳理中秋官方礼乐千年传承脉络,印证节日正统性、王朝性、官典性。
【拓片·文统革新】
纵观历代名家咏秋笔墨,批判千年悲秋陋习,隔空唱和古今贤哲,以新声革旧弊,确立当代中秋盛世文统。
【扩片·总汇全书】
全盘收纳全书八大辑文体体系:
六十四联工对、三十二绝句、十六七律、八首排律、九阕增片新词、唐律赋、宋四六骈文、新式乐府长歌。
诸体琳琅、联珠缀玉,一文总括全编体量,彰显大典体系之宏大完备。
【转片·悟道立极】
深度阐释山人独创秋道敛藏哲学,点明四时循环、春华秋实、功成身敛的天地至理,以道统文、以文载道,完成中秋节气哲学的终极立论。
【合片·万世收官】
收束古今、闭环文脉,定格「鸿编既定、雅韵长存、千秋流芳、万古炳煌」的传世定论,为整部大典画上圆满、中正、恢弘、不朽的句点。
四、思想艺术价值:成体系、立标准、开后世
1. 学术价值:完成中秋文化「四维正统闭环」
以跋定论,最终完成整部大观四大正本清源:
正史源、正仙典、正礼制、正文风。
终结千年中秋文史混杂、真伪难辨、悲喜倒置、节气混淆的乱象,为中华中秋文化建立唯一正统、可考、可证、可传世的学术标准体系。
2. 审美价值:彻底重构华夏秋季审美范式
以清雄中正取代哀怨凄清,以岁功家国取代小我离愁,以天道时序取代个人感怀。
自此,中华中秋审美,不再有悲秋,唯存敛藏、报本、团圆、中和、盛世、大同。
3. 文体价值:确立当代节气文学最高创作范式
本阕与《莺啼序总序》一前一后、一纲一宗,以独创六片新词谱式、统一十唐正韵、统一清雄文风、统一载道立意,
与《中华秋分文化大观》序跋双璧南北辉映,共同确立巾帽山人中华节气大典传世创作范式,为后世节气文学、节日典籍树立不可逾越的创作标杆。
终极总评
《莺啼序总序》为开卷之圣、立道之始,
《六州歌头总跋》为掩卷之神、大成之终。
一序揭五千年中秋文脉之源流、革千年文弊;
一跋收数百万言鸿编之精粹、定万世宗风。
前序启鸿蒙、辟新统;后跋镇山河、垂宪章。
双阕合璧,文道闭环,
彻底铸就:
中秋有史可依、有礼可尊、有道可传、有文可宗
的中华正统节日千秋大典!
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十维整体专业艺术赏析
总纲
《金序华章千古流芳·中华中秋节文化大观》,为巾帽山人独创、华夏中秋五千年首部正统闭环大典。全书熔正史典章、方志民俗、仙典本源、历代文脉、古今唱和、自创文体、节气哲思于一炉,以定制凡例为法度、十唐正韵为声统、敛藏正道为义核、正本清源为使命,构筑「有史、有典、有礼、有俗、有诗、有词、有赋、有文、有道、有统」的十维完整学术与文学体系。
全书由卷前《莺啼序》六片新词总序开宗、八辑分层文体铺陈、历代典籍辑录立宗、古今跨代唱和续脉、卷后《六州歌头》六片新词总跋收官,前序后跋遥相呼应,古今文脉无痕对接,彻底终结千年中秋文弊与文史乱象,重立华夏中秋正统节义、正统审美、正统文统,与《中华秋分文化大观》成双璧绝唱,定格当代中华节气文化最高传世范式。
以下从十维核心维度,做全书全域、体系化、学术级、艺术级整体赏析。
一维:体制之维——自创大典体系,古今无匹、范式垂世
本书突破历代所有中秋诗文选本、民俗杂录的散漫体例,建立中华节日文学首个标准化、层级化、法治化创作体系。
1. 文体层级精准对应(灵源体裁铁律)
典籍短句配七绝、中篇方志民俗配七律、上古礼制长章配排律,文之体量、史之轻重、诗之规制严格对位,一改古来咏月诗文随性而作、无依无据、无典无源的弊端,实现「典为诗根、诗为史华、文史合一、体用相应」。
2. 自创六片新词谱式体系
扩容《莺啼序》《六州歌头》原生古体,独创六叠递进、四段复刻、开合闭环的新词范式,三百六十二字总序、四百二十九字总跋,长短错落、平仄通叶、层层升维,成为节气长调文学全新标杆。
3. 全书八辑文体矩阵完整闭环
六十四联工对、三十二绝句、十六七律、八首排律、九阕增片新词、唐律大观赋、宋四六骈文总章、新式乐府长歌,由简入繁、由短入长、由散入整、由律入赋,文体梯度森严、文势层层递进,构成古今中秋题材最完备的文体谱系。
体制价值:以定制法度立大典格局,让节日文学从「随性吟咏」跃升为「有律、有制、有统、有道」的正统学术文学巨编。
二维:史源之维——溯五千年正史文脉,正本清源、去伪存真
全书唯一取材于皇家官典、历朝正史、官修方志、上古佚典正统文献,摒弃野史杂谈、世俗讹传,完成中秋文化三大千年正本清源。
1. 礼制溯源正统
以《周礼》《礼记》定中秋夕月、迎寒报本之源,梳理先秦肇礼、汉魏定型、唐宋官祀、元明完备、清代集大成的五千年皇家礼制完整脉络,确立中秋为「上古王朝正统祭节」,而非世俗风月小节。
2. 仙典史讹尽祛
严守上古正史,定名大羿、嫦娥,彻底废除“后羿”千年俗谬,以《归藏》《淮南子》正统原文为灵源,还原仙典顺道归真、凝灵守昊的本貌,剔除后世悲情附会、凡尘臆说。
3. 民俗方志正统
博采唐宋官书、元明宫典、清代省志,系统收录祭月、荐馨、馈饼、团圆、斋月宫、东南地域俗韵等官方正统民俗,让中秋民俗脱离市井传说,归于官修文史正统谱系。
史源价值:五千年中秋文脉第一次系统编年、正史归宗、伪讹尽扫、源流自清。
三维:立意之维——破千年悲秋积弊,重立秋道敛藏正统
本书最大革命,即推翻六朝至今一千六百年悲秋、伤别、孤寂、哀怨的固化审美窠臼,重塑华夏秋季天道哲学。
1. 确立核心秋道:秋非萧瑟,实为敛藏
以四时天道立论:春生、夏长、秋收、冬藏。中秋处于岁功大成、万物归实、五谷丰盈、人事收官之中正节点,主报本、主归藏、主大成、主团圆、主中和。
2. 彻底剥离小我私情
全书摒弃离愁、羁旅、幽怨、孤冷、怅惘等个体情绪审美,将中秋立意拉升至祭天报本、酬岁敬时、农功岁稔、朝野同庆、家国大同、世道中和的天道人文高度。
3. 建立全新正统节日立意体系
中秋之义不再是「望月思人」,而是:
顺天时序、敬天礼地、收纳岁功、成全民生、和合家国、承续道统。
立意价值:终结千年病态秋审美,为华夏中秋重置千年正统节义,立千秋不变之节气正道。
四维:韵范之维——十唐纯韵一统,声律清正、宗风恒定
全书恪守中华新韵·十唐正韵铁律,一韵到底、不换韵、不混韵、不重韵,实现整部大典声韵体系绝对统一。
1. 韵部庄严纯粹
从卷前长调总序、各辑绝律排词、赋骈长歌,到卷后长调总跋,通篇同宗十唐,声气雄浑、开阔堂皇、中正昂扬,适配盛世中秋、岁功大成的宏大意象。
2. 声情与义理高度合一
十唐韵域开阔轩昂,恰合「昊天澄廓、皓月凌空、岁稔年昌、家国安康」的盛大意境,韵为道之声、文为道之形,声律服务立意,法度承载思想。
3. 自成金序华章声韵宗风
区别于传统中秋诗词清冷幽细、凄婉柔弱的声格,本书清雄洪亮、恢弘端正、堂堂正盛,形成专属传世文风声统。
韵范价值:以一韵统千篇、以一声贯古今,成就大典气韵统一、宗风独绝的盛世气象。
五维:文风之维——清雄中正、景道合一、载道济世
全书严格遵循定制文风范式:典雅不滞、雄浑不粗、清正不孤、恢弘不空、去俚浅、避浮华、心系苍生、景道合一。
1. 无一句轻艳、无一字哀怨
洗尽风月脂粉、小我悲怀、羁旅愁思,字字落于天道、岁功、礼制、民生、家国。
2. 景道合一、文理载道
所有写景皆为衬道:写月非写风月,写月华昭天、时序中正;写秋非写寒凉,写万物归藏、岁功大成;写民俗非写闲趣,写民心和顺、天下安康。
3. 古今文风彻底革新
古贤中秋笔墨多婉约、多清寂、多感伤;本编文风雄健、正大、温厚、盛世、济世,真正实现文人诗文风向盛世正统文风的历史性迭代。
文风价值:定立当代中华节日文学最高载道文风范式。
六维:题材之维——节气绝对区隔、题材闭环不杂
严守中秋、秋分题材绝对区隔铁律,为中华秋序两大节气完成学术分科、题材定界。
1. 全书纯属中秋专属题材
专写:夕月礼制、中秋祭天、岁功归藏、月圆团圆、仙典正统、中秋风物、中秋官俗、中秋盛世。
2. 完全剥离秋分题材
不涉昼夜平分、天象衡序、三候物候、秋半均分等秋分内容,两秋各归其位、各守其义、绝不混杂。
题材价值:终结千年两节题材混淆、义理杂糅的文史乱象,确立华夏秋序双节精准学术分类标准。
七维:古今唱和之维——跨代赓韵、隔空复古开新
《中华中秋古今跨代唱和集锦》为本卷文脉续古开新的核心枢纽。
上起先秦《诗经》、汉魏仙典古诗,下讫六朝、三唐、两宋、金元、明清、当代名家,对勘千年原玉、隔空赓和、纠偏古意、正本秋心。
1. 和古而不泥古
尊重前贤原韵原意,但矫正古人悲秋偏见、补足古人天道未明之义、升维古人小我格局。
2. 以今续古、以正革偏
三千载中秋诗心,一编尽为扶正、扩容、升华、归正,让古今文脉形成「古有其阙、今补其全、古有其偏、今正其宗」的千古对话体系。
唱和价值:打通五千年中秋诗文脉络,完成古贤文脉的当代正统收束与终极升华。
八维:篇章结构之维——序—典—体—文—跋、全域闭环
全书结构为中华节日大典最严谨的金字塔闭环体系:
1. 顶层立宗:《莺啼序》总序
六叠开天,溯源、立道、破弊、统编、定纲,为全书立魂立旨。
2. 中层载道:七卷历代典祀正统辑录
依先秦—汉魏—六朝—唐宋—元明—清代—风物时序,完整铺展中秋礼制史、仙典史、民俗史、文脉史。
3. 分层铺彩:八辑梯度文体矩阵
从对仗、绝句、律诗、排律、新词、赋体、骈文、乐府长歌,层层铺展、步步恢弘,文体完备、文采满堂。
4. 终篇收统:《六州歌头》总跋
六叠收官,总汇全编、固化道统、定论千秋、垂范万古。
结构价值:开篇立道、正文载史、文体敷华、终卷定宗,起承转合丝毫不漏,义理结构千古闭环。
九维:哲学之维——重构华夏中秋天道与人伦正统
本书不止是文学汇编、不止是诗词创作,更是重构华夏秋季节气哲学体系。
1. 天道哲学:四时循环、敛藏大成
阐明春华必归于秋实、繁茂必归于敛静、躁动必归于中正的天地恒理。
2. 礼制哲学:敬天报本、顺时守序
以皇家夕月古礼,教化世人知时序、懂敬畏、知恩报本、守正归宗。
3. 人伦哲学:家国团圆、世道中和
由天之圆满推人之团圆,由时序中正推世道中和,以节育人、以文化世、以道济民。
哲学价值:让中秋从「抒情节日」升维为华夏天人合一、归本守正、家国大同的核心节气哲典。
十维:传世价值之维——双璧定宗、千秋立统
纵观华夏三千年中秋文学、民俗、礼制典籍,从未有任何一部著作能够做到:全史溯源、全典佐证、全讹尽祛、全弊尽破、全文体完备、全义理闭环。
本书十维大成,完成五大历史性传世功业:
1. 正千年仙典之讹(定大羿嫦娥正史)
2. 破千年悲秋之弊(立敛藏中正秋道)
3. 整千年礼制之绪(贯通历代皇家夕月大典)
4. 收千年诗文之脉(古今唱和、尽归正统)
5. 立千年节序之宗(中秋、秋分双节分立、体系大成)
终而论之:
《金序华章千古流芳·中华中秋节文化大观》,有史可证、有典可依、有礼可尊、有道可传、有文可宗。
与《中华秋分文化大观》东西相映、春秋双璧,
一扫千年节序文弊,重开万古华夏文统,
为中华四时节气文化定今代之新宗、立千秋之正统、垂万世之范式。
终极十字总评
正源、革弊、立道、开统、传世
——华夏中秋五千年第一正统大典


特别鸣谢
1. 中国精英诗人:谭家猛(四川绵阳)。
2. 中国著名音乐作家:刘振棉,男,汉族,湖南省怀化溆浦人,生于1956年8月。大学学历,中共党员。
3. 中国著名作家:赵正林,男,汉族,大专学历,高级农艺师,曾任湖南常德市林业科学研究所书记兼所长。系常德市老科协农业分会和市农学会会员。
4. 中国精英诗人:黄雪玲,女,1958年出生,海南省文昌市东郊镇人,本科学历,中共党员。中华诗词学会、海南省诗词学会会员,曾是海口市诗词楹联学会秘书长等。
5. 中国著名作家:苍山牧云(潘成稷),四川省政府文史研究馆特约研究员、职业作家。四川省首届新的社会阶层联谊会副会长兼自由职业人士分会会长、中央统战部首届自由职业人士高研班班子成员。
6. 中国精英诗人:谭鉴贤(男),网名步行者,广西玉林市人,中学高级教师。
7. 中国著名作家:铁甲骑兵,李保安,男,中共党员,原43军坦克团《英雄坦克营》303车,湖北孝感市人。
8. 中国精英诗人:吴国栋,网名悠悠过客。安徽省宿松县人,旅居北京。中华诗词学会会员,著有诗集《效颦集》。
9. 中国著名艺术家、诗人:谢瑛中,笔名:粤化瑛,复合型高层次专业技术人才,俄罗斯艺术科学院荣誉院士,中国工商银行化州支行干部,中国化橘红之乡、中国长寿之乡、中国化橘红第一镇广东化州市平定镇人。
10. 中国精英诗人:申林征,河南平顶山人,诗词爱好者。
11. 中国精英诗人:林武刚,中华诗词学会、海南省诗词学会会员等。
12. 中国精英诗人:欧敏(清风),海南省海口市人,中国诗歌学会会员,中国硬笔书法协会会员。
13. 中国著名作家:陈求清,海南乐东县人。
14. 中国著名作家:李辅庆,广东茂名人。
15. 中国著名作家、著名摄影家、中国精英诗人:叶子青青,本名桑新华,女,大学学士,山东泰安市人。曾任肥城市政府副市长、泰安市教育局长、党委书记。
16. 中国精英诗人:王铁忠,河北衡水人,中石油高级政工师,大学文史专业毕业。
17. 中国精英诗人:陈雪云,笔名:上官文若,男,1956年8月5日出生,黑龙江省同江市人。
18. 中国精英诗人:吳華龍,广东茂名,爱好诗、词、歌赋。
19. 中国精英诗人、书画家:王尧时,字得一,号天池闲鹤。
20. 中国精英诗人:邢孔跃,曾任乐东县宣传部常务副部长、商务局长、建设局长,海南省作家协会会员。
21. 中国精英诗人、词作家:刘明霞,微信名晚晴,吉林松原人。
22. 中国精英诗人:虎川,本名柳朝彪,湖北宜昌人。
23. 中国精英诗人:李锋,1966年12日出生,男,汉族,广东省化州市人。
24. 中国精英曲作家:张庆茂,云南保山人。中国社会音乐研究会会员,保山市音乐家协会主席,原保山市文化馆馆长,研究馆员。
25. 中国实力派作家:敬伟德,男,汉族,大学数学系本科,理学学士,云南地方史专家,研究员。
26. 中国精英诗人、词作家:胡江宁,上海浦东,中华诗词学会会员,古典诗词爱好者。
27. 中国精英诗人:杨明才,网名黑格杨、黑哥,山西绛县人,曾用名才才,一个喜欢咬文嚼字的退伍老兵。
28. 中国实力作家:刘泽达,湖南邵阳人。
29. 中国精英词作家:陈爱平,广东省河源市东源县康禾镇人,县关工委副主任;退休前是县政府办副主任、主任科员。
30. 中国精英词、曲作家:张新中(中歌),中国电信。
31. 中国精英诗人:陈法营,字悟金,中共党员,河南省尉氏县洧川镇枣陈村人,中华诗词学会会员,尉氏县诗词学会秘书长,出版有《悟金集》。
32. 中国精英诗人:袁华成,河南省平顶山市叶县遵化店镇人,笔名二月。
33. 中国精英诗人:李胜,网名:品味居士,男,汉族,安徽省霍邱县人,中共党员,原中国人民解放军军委联合参谋部某局机关办公室主任,上校军衔。
34. 中国实力派作家:王淳娜,曾用名(王春娜),1954年生,黑龙江省人,哈尔滨市作协会员。
35. 中国精英诗人:吴春元,河南省濮阳市范县人。
36. 中国精英诗人:奇石,黑龙江人。
37. 中国精英诗人、词作家:段明旭,云南施甸人,就职于保山学院,喜欢文艺创作。
38. 中国精英诗人:谢达安,网名绣江寒子,广西容县浪水镇泗河人。
39. 中国精英诗人:翟桂花,笔名小草,国际诗评委员会负责人,郑州市人。
40. 中国精英词、曲作家:吴世海,1941年生,湖南溆浦人。
41. 中国实力派作家:黄玉萍,故乡安徽安庆宿松,现居广州。
42. 中国实力派作家:徐跃前,高级教师,中共党员,原籍安徽,旅居深圳。
43. 中国实力派艺术家:慧修(原名李秋红),女,中共党员,辽宁省营口市人。
44. 中国精英诗人:朱秋芳,网名:爱家南人,军旅生涯数十载,现居山东,中共党员,爱好文学书法,酷爱诗歌。
45. 中国精英诗人:陈红花,字晨虹,笔名伊人,山东省龙口市人。
46. 中国精英诗人:博览,名宋振太,山东青岛即墨人,退伍军人,共产党员。
47. 中国精英词作家:刘晓平,网名:云台山水,北京东方星视文化发展有限公司经理,河南孟州市大定办人。
48. 中国精英诗人:施性山,字得清,网名渠阁居士,1952年生,福建石狮人。
49. 中国精英诗人:海韵,本名王海运,祖籍河北省巨鹿县,现居住内蒙古包头市。
50. 中国精英诗人:罗再平(卖油翁),浙江绍兴。
51. 中国精英诗人、书法家:胡广勤,宝鸡。
52. 中国精英诗人:郑建安(漂泊汉),湖北黄冈,现居深圳。
53. 中国精英诗人:陈思胜(金噶龙小子),安徽小河。
54. 中国精英诗人:严景新(风景这边独好),江西。
55. 中国精英诗人:杜梅(山菊),河南省正阳县。
56. 中国精英诗人:邓小阳,湖南衡阳市珠晖区,中共党员,参战老兵,70岁,爱好散文、诗词写作,荣获全国作品展示优秀奖及奖杯荣誉证书。
57. 中国精英诗人:苏涛,河南省范县柳园村。
58.中国精英诗人:向长贵,重庆市万州人,中华诗词学会会员。
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