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山河锦绣迎华诞，笔墨丹青续文脉。千秋华夏，文脉绵延不绝；盛世今朝，山河万象更新。值此国庆盛景，《文脉千秋 盛世同庆》诗词名家专场以翰墨为礼，以诗词寄情，致敬巍巍中华，礼赞时代华章。
诗词为中华文脉之载体，藏山河风骨，载家国情怀。
本次专场汇聚诗词名家樊少浦匠心之作，一笔一墨凝家国情怀，一纸一帧展东方气韵。以诗词礼赞锦绣山河，用笔墨传承千年文脉，融传统底蕴与时代风华。这场艺术盛宴，既是对中华书画精神的赓续，亦是献给祖国的深情礼赞，诚邀藏友与艺术爱好者共赏翰墨风华，共贺国泰民安。
樊少浦，男，汉族，1942 年生，陕西西安蓝田人，中共党员。八言律诗创始人。联合国曾相继授予：中国文化圣贤（教科文组织），世界和平使者·文化艺术之父（安理会），世界文化发展事业第一位＂最伟大的人民艺术家＂（联合国）。1966 年毕业于陕西师范大学汉语言文学专业。1969 年下放镇安县查家沟劳动锻炼，1971 年后调任中学教师、副校长，长期以来在中共陕西省委科教部（原）等部门从事教育管理工作。从青年时代至今，一直潜心探索当代汉诗的民族形式问题，创制八言律诗，撰写革命史诗。代表作：《屯垦南泥湾》，《中央红军远征》，《红二方面军远征》,《红四方面军远征》等。
樊少浦《中央红军远征》的文化底蕴解析
樊少浦作为八言律诗创始人，深耕当代汉诗民族形式探索数十年，始终以撰写革命史诗为己任。《中央红军远征》作为其伟大史诗系列的核心篇章，是其在《屯垦南泥湾》《红二方面军远征》积累创作经验后，历经多年打磨而成的经典之作。诗作以自创八言格律为载体，将长征壮举、长征精神与中华文脉相融，其思想性、学术性与文化意义高度统一，既彰显了革命史诗的精神力量，又完成了传统诗体的当代创新。
思想性上，诗作紧扣“歌颂长征精神”核心，立足中央红军长征史实，兼具历史厚重感与精神感召力，是长征精神的诗意升华。诗人以清晰脉络串联长征全程，从赣闽星火初燃、红军挥师出征，到五岭、乌蒙的艰难跋涉，再到金沙江、大渡河的壮烈激战，最后落脚于长征精神的千秋传承，既还原了红军在绝境中坚守信念、浴血奋战的历史原貌，又规避了史实叙事的生硬堆砌，将历史细节与情感抒发、精神歌颂有机融合。诗作始终贯穿家国情怀与革命信念，既写尽红军将士不畏艰险、视死如归的英雄气概，又深刻诠释了不怕牺牲、排除万难、争取胜利的长征精神，更将这种精神与民族复兴的时代追求相连，实现了历史记忆、革命情怀与时代价值的同频共振，彰显了强烈的思想引领作用。
学术性上，诗作既是八言律诗体式成熟运用的典范，也是革命史诗与传统格律完美适配的突破之作。传统律诗以五律、七律为主，樊少浦潜心探索汉诗民族形式，创制八言律诗，既恪守律诗句数固定、押韵严格、对仗工整的核心特质，又结合革命史诗的宏大题材，对格律进行合理适配，打破了传统律诗题材局限与格律僵化的困境。诗作严格遵循八言律诗体式，八句成章、每句八言，颔联、颈联对仗工整，词性、意境高度契合，兼具韵律美与雄浑气势；押韵规范、平仄协调，读来朗朗上口，既保留古典诗歌的音韵韵味，又赋予其当代生命力。同时，诗人借鉴古典史诗“叙事与抒情共生”的手法，将叙事、写景、议论、歌颂融为一体，实现宏大历史题材与精巧格律形式的有机统一，为当代革命史诗创作与旧体诗创新发展提供了重要实践样本。
文化意义上，诗作搭建了革命文化与中华优秀传统文化传承融合的桥梁，具有不可替代的文化价值。从文化传承来看，诗作以八言律诗为载体，延续了古典诗歌的民族基因，将对仗、押韵等传统诗艺与当代革命题材结合，让传统格律在新时代焕发新生，助力中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。从文化传播来看，诗作以诗意语言定格长征壮举，将抽象的长征精神转化为可感知、可传颂的文学形象，让长征精神通过古典诗体得以广泛传播，成为红色文化传承的重要载体。从文化自信来看，樊少浦以自创诗体撰写革命史诗，既彰显了中华文学的包容性与生命力，又将红色文化与传统文化深度融合，凝聚起民族文化自信，为新时代文化建设提供了宝贵借鉴，更让世界通过中国诗歌读懂长征精神、读懂中国共产党人的初心使命。
《中央红军远征》作为樊少浦伟大史诗系列的经典之作，兼具思想深度、学术价值与文化意义。其思想性在于歌颂长征精神、传承红色基因，实现历史与现实的同频；学术性在于完善八言律诗体式、突破题材局限，为旧体诗创新提供范本；文化意义在于搭建传统与革命文化融合桥梁，助力文化传承与自信培育。诗作既展现了樊少浦潜心探索汉诗民族形式的执着，也以诗意之力定格伟大壮举、传承不朽精神，成为新时代革命史诗与传统诗体融合的典范，具有深刻的文学价值与时代意义。
一一引自樊少浦纪录片《楷模力量》
白居易《瑟琶行》别译
樊少浦
浔阳江头夜晚送客，
枫叶荻花秋风瑟瑟。
主人下马客人在船，
举杯欲饮却无管弦。
醉不成欢惨将离别，
别时茫茫江波浸月。
忽闻水上有琵琶声，
主人忘归客人不发。
寻声暗问弹者是谁，
琵琶声停欲语语迟。
移船相近邀请相见，
添酒回灯重新开宴。
千呼万唤方才出来，
犹抱琵琶一半遮面。
转轴拨弦刚三两声，
未成曲调先已有情。
弦弦掩抑声声相思，
似诉平生不曾得意。
低眉信手续续弹奏，
说尽胸中无限故事。
轻拢慢拈一抹一挑，
初为《霓裳》后为《六幺》。
大弦嘈嘈骤如急雨，
小弦切切密如私语。
嘈嘈切切错杂弹奏，
大珠小珠落满玉盘。
间关莺语花底丝滑，
幽咽泉流水下石滩。
冰泉冷涩弦弦凝绝，
凝绝不通声音渐歇。
别有幽愁暗恨并生，
此时无声胜过有声。
沉吟放拨插入弦中，
整顿衣裳起身敛容。
自言本是京城一女，
家在蛤蟆陵下居住。
十三学得琵琶功成，
名属教坊为第一部。
曲罢曾教能者心服，
妆成每被秋娘嫉妒。
五陵年少争相缠头，
一曲红绡不知其数。
钿头银篦击节破碎，
血色罗裙翻酒弄污。
今年欢笑又复明年，
秋月春风等闲虚度。
弟走从军阿姨先死，
暮去朝来颜面已故。
门前冷落鞍马渐稀，
老大嫁作商人之妇。
商人重利看轻别离，
前日浮梁买茶远去。
来去江口独守空船，
绕船月明江月凄寒。
夜深忽忆少年往事，
梦啼妆泪猩红阑干。
我闻琵琶独自叹息，
又闻此语低头唧唧。
同是天涯沦落之人，
相逢何必曾经相识！
我从去年辞别帝京，
谪居卧病浔阳江城。
浔阳地僻本无音乐，
终岁不闻丝竹之声。
住近湓江地段低湿，
黄芦苦竹绕宅丛生。
其间旦暮闻听何物，
杜鹃啼血清猿哀鸣。
春江花朝秋月夜晚，
往往取酒自己独倾。
岂无山歌村笛欣赏，
唧里哇查难为视听。
今夜闻君琵琶曲语，
如听仙乐双耳澄明。
莫辞更坐弹奏一曲，
为君翻作此《琵琶行》。
感我此言久久站立，
却坐促弦弦声转急。
凄凄不似向前声音，
满座闻言尽皆掩泣。
座中泣下谁人最多？
江州司马青衫沾湿。
白居易《长恨歌》别译
樊少浦
汉皇重色心在倾国，
统治多年求之不得。
杨门有女初见长成，
养在深闺人所未知。
天生丽质难以自弃，
一朝选在君王身侧。
回眸一笑百媚顿生，
六宫粉黛皆无颜色。
春寒赐浴华清名池，
温泉水滑洗浴凝脂。
侍儿扶起娇柔无力，
始是新承恩泽之时。
云鬓花颜黄金步摇，
芙蓉帐暖共度春宵。
春宵苦短日高方起，
从此君王不再早朝。
承欢侍宴一无闲暇，
春从春游夜专夜场。
后宫佳丽三千余人，
三千宠爱在此一身。
金屋妆成恃娇侍夜，
玉楼宴罢同醉和春。
姊妹弟兄皆受列土，
嫽人光彩生自门户，
因令天下父母之心，
不重生男只重生女。
骊宫高处耸入青云，
仙乐风飘处处可闻。
缓歌慢舞凝于丝竹，
尽日君王观看不足。
渔阳鼙鼓动地而来，
惊破羽衣霓裳舞曲。
九重城阙烟尘顿生，
千乘万骑西南远行。
翠华摇摇时走时停，
西出都门一百余里。
六军不发无可奈何，
宛转蛾眉马前赐死。
花钿委地无人收拾，
翠翘金雀及玉搔头；
君王掩面哭救不得，
回看血泪相和横流。
黄尘散漫悲风萧索，
云栈萦纡远登剑阁。
峨嵋山下少有人行，
旌旗无光日色稀薄。
蜀江水碧蜀山青青，
圣主朝朝暮暮思情。
行宫见月伤心颜色，
夜雨闻铃肠断泣声。
天旋日转终回圣驾，
到此踌躇不忍离去。
马嵬坡下泥土当中，
不见玉颜空畄死处。
君臣相顾全部沾衣，
东望都门信马而归。
归来池苑一切依旧，
太液芙蓉未央翠柳。
芙蓉如面柳叶如眉，
对此如何能不泪垂？
春风桃李花开之夜，
秋雨梧桐叶落之时。
西宫南苑丛生秋草，
落叶满阶惨红不扫。
梨园弟子白发一新，
椒房阿监青蛾已老。
夕殿萤飞思绪悄然，
孤灯挑尽犹未成眠。
迟迟钟鼓初守长夜，
耿耿星河欲曙碧天。
鸳鸯瓦冷霜华繁重，
翡翠衾寒谁人与共？
悠悠生死一别经年，
魂魄不曾来入幽梦。
临邛道士鸿都之客，
能以精诚引来魂魄。
为感君王辗转思念，
便教方士殷勤寻觅。
排空驭气奔驰如电，
升天入地一一求遍。
上穷碧落下至黄泉，
两处茫茫都不曾见。
忽闻海上有座仙山，
山在虚无缥缈之间。
楼阁玲珑五色云起，
其中绰约多有仙子。
中有一人字曰太真，
雪肤花貌参差形似。
金阙西厢轻叩玉扃，
转教小玉报告双成。
闻道汉家天子特使，
九华帐里梦魂骤惊。
揽衣推枕起身徘徊，
珠箔银屏迤逦分开。
云鬓半偏刚才睡觉，
花冠不整急下堂来。
风吹仙袂飘飘欲举，
犹似羽衣霓裳曲舞。
玉容寂寞双泪阑干，
梨花一枝三春带雨。
含情凝视拜谢君王，
一別音讯两处茫茫。
昭阳殿里恩爱断绝，
蓬䒹宫中日月方长。
回头下望人寰之处，
不见长安空见尘雾。
惟将旧物表达真情，
钿合金钗远道寄去。
钗畄一股合畄一扇，
钗擘黄金合分金钿。
但令心似金钿同坚，
天上人间终会相见。
临别殷勤重又寄词，
词中有誓两心相知：
七月七日长生殿上，
夜半无人私语之时。
在天愿作比翼双鸟，
在地愿为连理琼枝。
天长地久有时有尽，
此恨绵绵终无绝期。
