山高仙人住，林深寿翁居——题黎晶先生近作水墨山水并论其“以书入画”之转境
上图为黎晶先生发来山水近作
黎晶先生发来山水近作，未附寒暄，唯以一纸水墨呈于眼前。艺界相知，老友之交，不饰虚词客套，直以画境见心、以笔墨传神。此作出自黎晶先生手笔：先生曾任北京市文联驻会副主席、中国书协理事、北京书协副主席，兼擅小说、诗歌、散文，是文坛艺苑公认的文人通才。
先生退休而未歇艺，由书入画，日日精进，数日一帧。近年画作愈清愈雅，逐步脱去寻常书家作画的习气，沉淀出纯正文人画的静气、古气与书卷气。今观此幅山水，意境超然、笔墨精纯，堪称其近期代表性佳作。遂撰小文，赏其笔墨、品其境界、敬其艺心。
一、立意：非隐逸口号，乃心象安顿
“山高仙人住，林深寿翁居。”八字题款，落笔定境，直白高远，不落俗套。“仙人住”，写山水清远之境；“寿翁居”，写人心归静之态。
黎晶先生此画，不取荒山枯寂、冷逸荒寒之调，而是将福寿安然、山居静好之意，落于深林幽舍之间。这不是刻意模仿隐逸题材，而是历经世事、政务、文业之后，身心沉淀、返璞归真的生命写照。题句对仗工整、意蕴深沉：山高，可以安放襟怀；林深，可以隐匿本心。字字写景，句句写心。
二、构图：密处不塞，空处不虚
此作为竖幅山水，章法得体，虚实相生。画面右侧古木参天、浓墨立骨，沉稳厚重，撑起整幅气韵；中景、左景依山造势，山居屋舍错落叠落，瓦舍石阶、林木溪径，交代清晰、层次分明。
传统山水讲求“可游可居”，黎晶此作，最妙在可居。不是高远疏离、只可观望的山水，而是温润安然、引人入境、令人心安的人间佳境。通篇留白恰到好处，虚空生云气、空灵生意境；繁叶密枝层层叠加，却透气不壅塞、茂密不杂乱。奇正相生、疏密有度，足见匠心与章法功力。
三、笔墨：书家底子，自成风骨
黎晶作画，最大特色便是以书入画、以笔立骨。
树干皆以中锋写出，线条沉实劲健，有扛鼎之力；点叶层层积染，浓淡相宜，是“写”出来的笔墨，而非涂抹堆砌。屋舍以细笔界定轮廓，山石以皴擦带出质感，工写结合、收放有度，分寸极佳。
数十年行草功底，使其作画线条兼具使转、提按、疾涩之变。将书法的筋骨、气韵、节奏，全然融入山水林木、丘壑屋宇之中。因此其画不俗、不甜、不浮，笔墨有根、画面有骨、意境有味。
诸多书家转习山水，多随性挥洒、失之潦草，而黎晶笔墨率真而合规、洒脱而沉稳，完美诠释“书画同源”的真谛，较之早年作品，意境愈发清雅绝尘、静穆高远。
四、艺境：退休非终点，是艺术新境
书家晚年作画，多易流于油滑、草率、随意，以“率意”为风格，以“潦草”为天真。黎晶先生恰恰相反：越画越静、越画越清、越画越收敛、越画越淡然。
褪去职场烟火、职务光环，笔墨之间再无刻意造势、再无应酬匠气，唯余文人本心、自在襟怀。此幅山水，不凭尺幅取胜，不靠噱头张扬，胜在气格纯粹、意境干净、心性淡然。
在当代书家转型绘画的创作群体中，黎晶“以书入画、诗画合一、心境入境”的创作路径，清雅脱俗、自成一格，极具个人辨识度与艺术研究价值。
综上，《山高仙人住，林深寿翁居》一作，融山水诗意、书法骨力、文人情怀于一体。构图开合有度，笔墨传神入古，意境静穆安然，是黎晶先生艺境精进、笔耕不辍、岁岁出新的最佳见证。
赏画品心，填词一阕，以画酬境，以文致敬：
临江仙·题黎晶先生《山高仙人住，林深寿翁居》
墨色千重封古径，山深不放尘喧。
寿翁结屋白云边。
笔从书髓出，画向静中圆。
曾驭龙蛇奔翰海，今栽丘壑胸间。
林泉归处自悠然。
一图堪对坐，何必问桃源。
黎晶，黎山之质，晶光之心。
自北大荒走来，从文、从诗、从书、从艺，半生笔墨纵横。如今褪去繁华，将一生风骨、半生涵养、万般静气，尽藏于深林山居、一山一水之间。笔墨无声，境界高远，艺道长青。
文/兰建国:独立艺术评论家、世界华人文化艺术研究院、中国国家国画研究院两院院长。
都市头条编辑:张忠信
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