尘海浮生逐浪奔，几人静处叩灵根。
三学为本修净业，首重持戒定慧存。
妙契观经开三福，人天善业启初门。
孝亲敬长存慈悯，止杀躬行十善敦。
再皈三宝严仪范，矩度昭昭莫妄论。
更发菩提宏愿起，深信因果辨晨昏。
大乘典册勤披阅，复励同伦共策奔。
初二两重归戒义，第三圆摄慧定尊。
三福若全功行满，莲台上品可栖身。
五经辑罢增双品，净行明诲警迷昏。
律仪先束身无犯，遏止邪行绝垢痕。
次得定共尘念息，妄思不起净心垣。
终臻道共超情妄，断惑求真性理扪。
纵证玄功离俗网，犹须兢业守清藩。
莫凭大籍驰虚论，勿借圆宗乱法源。
恐使空谈迷后学，妄将邪见惑黎元。
俯仰乾坤观造化，往来岁月阅寒温。
道不孤行在日用，功非虚得自晨昏。
身防过愆心防妄，外守规绳内涤烦。
世路滔滔多幻相，真如默默蕴乾坤。
愿共尘寰归正履，同培净业涤嚣喧。
【诗词逐句白话译解】
1. 尘海浮生逐浪奔，几人静处叩灵根。
人世间众生随尘世浪潮奔波，能静下心探求本心本性的人寥寥无几。
2. 三学为本修净业，首重持戒定慧存。
戒、定、慧三学，是修净土清净善业的根本，三学之中，持戒居于首位。
3. 妙契观经开三福，人天善业启初门。
依《观无量寿佛经》的教诲，宣示净业三福，开启人天善法修行的入门道路。
4. 孝亲敬长存慈悯，止杀躬行十善敦。
第一福：孝顺父母、恭敬师长，心怀慈悲恻隐，远离杀业，勤恳践行十善。
5. 再皈三宝严仪范，矩度昭昭莫妄论。
第二福：归依佛、法、僧三宝，完备戒律，严守举止威仪，恪守法度不可轻慢。
6. 更发菩提宏愿起，深信因果辨晨昏。
第三福：发起上求下化的菩提大愿，深深相信因果报应，明辨是非善恶。
7. 大乘典册勤披阅，复励同伦共策奔。
勤奋读诵大乘经典，劝勉同行修学之人，一同精进向前。
8. 初二两重归戒义，第三圆摄慧定尊。
前两项福业大多属于戒学范畴，第三福则戒、定、慧三学圆满具备。
9. 三福若全功行满，莲台上品可栖身。
如果完备修持这三福，清净善业成就，可以往生净土上品果位。
10. 五经辑罢增双品，净行明诲警迷昏。
印光法师汇编净土五经，后面附上《华严经·净行品》、《楞严经·四种清净明诲》，警醒世间迷惑昏昧的修行者。
11. 律仪先束身无犯，遏止邪行绝垢痕。
先要恪守律仪戒，约束自身行为不作恶，杜绝种种邪行，洗除行为上的垢染。
12. 次得定共尘念息，妄思不起净心垣。
进而证得定共戒，依靠禅定令纷乱杂念止息，不起虚妄念头，守护清净本心。
13. 终臻道共超情妄，断惑求真性理扪。
最终证入道共戒，超脱凡情妄想，断除迷惑，亲证本真的本性真理。
14. 纵证玄功离俗网，犹须兢业守清藩。
纵然已经证得高深境界，超脱世俗缠缚，依旧要兢兢业业持守戒律的规范。
15. 莫凭大籍驰虚论，勿借圆宗乱法源。
不可以拿大乘经典作为借口空谈玄理，不能假借圆顿教法扰乱佛法根本。
16. 恐使空谈迷后学，妄将邪见惑黎元。
害怕那些执着空理的修行者，拿大乘名义败坏佛法，误导后世学人、迷惑众生。
17. 俯仰乾坤观造化，往来岁月阅寒温。
抬头仰望天地，体悟世间造化流转，历经岁月寒暑，感怀世事人生。
18. 道不孤行在日用，功非虚得自晨昏。
修行大道不在缥缈之处，就落实在日常现实；修行功德不会凭空获得，全在朝暮点滴用功。
19. 身防过愆心防妄，外守规绳内涤烦。
外在防止行为过失，内在防范心念虚妄；外持戒律规矩，内心涤除烦恼杂念。
20. 世路滔滔多幻相，真如默默蕴乾坤。
尘世路途滚滚，满眼都是虚幻表象；本具的真如本性，默然蕴藏于天地万物之中。
21. 愿共尘寰归正履，同培净业涤嚣喧。
祈愿世间众人都回归正途，共同培植清净善业，洗去尘世喧嚣纷扰。
——编者
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