✦ 牧 歌

□ 童 年（安 徽）

风漫过田埂

云就那样慢慢躺下来

草不说话 只管接住阳光

远山静静坐着像个打坐的故人

溪水随便流 根本不问终点在哪

我蹲下来看一朵野花慢慢开

没有什么宏大故事 也用不着歌颂

神不在庙堂 就在这片青草里头

不用祷告 呼吸本身就是应答

羊群慢悠悠啃着松散的光阴

所有沉重都被旷野松开

我站在这里什么都不用做

万物自圆满

我只是一个匆匆的过客

    童年，本名郭杰，1963年12月生于安徽蚌埠。1980年开始诗歌创作，笔耕四十余年。上世纪八十年代服役于东海舰队舟山基地登陆艇31大队（37691部队）政治处水兵俱乐部，亲历浙东沿海海岛战备输送与海上训练及新闻宣传，部队传承一江山岛登陆作战的光荣传统。退役后辗转企业行政、品牌策划、自主创业、机关宣传、媒体主编等岗位，几番历经生死考验，饱尝人世悲欢。诗风多元，中西诗学交融并重，兼顾创作实践与理论批评。曾参与策划诗坛“第三条道路”与垃圾派“两坛双派诗学大辩论”等重要文学活动。著有《天黑之前》《河》《短歌》《短章》《淮河赋》等诗歌作品，文艺批评专著《童年文化批评诗学札记》。

✤ 创作随笔：

    这首《牧歌》以后现代口语方式重构传统牧歌范式，长短句交错排布，依靠自然呼吸形成内在节奏，以淮北大田原野作为书写基底，用具象乡土物象完成客观在场呈现。全诗不堆砌华丽辞藻，不用刻意抒情，只是把旷野里安静的一瞬原样留存。第一节落笔极简，田埂、晚风、躺卧的云，寥寥物象铺展开阔的乡野空间，没有多余修饰，把阐释空间留给受众。

　 诗中意象根植皖北淮河平原的乡土地貌。田埂、野草、远山、溪水、野花与羊群，都是淮上郊野随处可见的风物。诗人不刻意塑造遥不可及的神性，而是将神性安放于青草、旷野这些平凡事物之中，消解庙堂式神圣，把神性还原到日常的呼吸与草木生长之间，这是东方静思文化独有的精神特质。

　 全诗避开传统牧歌常见的田园颂赞，拒绝拔高与说教。蹲下来看花，静观羊群啃食光阴，人置身旷野，不干预万物生长。“万物自圆满”是整首诗的内核，人不必主宰自然，不必寻找宏大意义，仅仅作为过客短暂停留。文字没有外露的欢喜或伤感，情绪藏在画面背后，交由受众自行体悟。有人读出与天地相融的安宁，有人读出个体在天地之间的谦卑。

　 这首作品追求口语化的纯粹，以朴素语言承载诗性张力，属于后现代语境下的东方纯诗写作。它不刻意制造冲突，依靠物象之间的自然呼应形成留白。