〔般涉调·哨遍〕叹为师失本
崔建国
【哨遍】
昔时师表，以德为先，传道解民疑。
看今朝，利字迷，讲台化作经商地。
口称护花，心算利，稚子皆作客中资。
授业事，抛一边，只把银钱放在眉。
【耍孩儿】
古来师者重德仪，一盏清灯启蒙稚。
不向童蒙索厚资。
而今讲台成铺面，学子皆为主顾儿。
实堪悲，育人讲台，变作商基。
【五煞】
讲台之上讲文辞，台下算盘细细推。
分毫都要榨民资。
美名唤作花与苗，暗做求财摇钱枝。
苦黔黎，盼子求学，反受盘欺。
【四煞】
寒门父母血汗疲，攒钱送子入书帷。
层层名目费难支。
传道初心随风去，满眼唯求囊中利。
痛心扉，师表风骨，尽数抛离。
【三煞】
桃李本待雨露滋，岂容商贾设樊篱。
莫把稚子作商机。
为师当守千秋德，莫让铜臭染书帷。
莫妄为，杏坛清净，不可污之。
【二煞】
空持师表好名义，手握教鞭做掌柜。
算尽孩童囊中资。
花朵本是邦家本，岂做柜台货与资。
慎行之，重归道义，莫失良知。
【一煞】
昔日杏坛尚自持，如今逐利竞相追。
师德二字口中辞。
若把学徒当主顾，斯文扫地愧先师。
勿自欺，师德沦丧，世道堪悲。
【尾声】
杏坛本是育英池，不是营商牟利市。
师者当存君子骨，莫做孩童店掌柜。
📜 作品核心评述
这首《〔般涉调·哨遍〕叹为师失本》以元曲套数的传统体裁，直击当下教育领域师德滑坡的现实痛点，是一篇极具民间立场的讽喻佳作。
体裁运用纯熟：完整沿用般涉调套数的「哨遍-耍孩儿-五煞-四煞-三煞-二煞-一煞-尾声」经典结构，格律规整，读来朗朗上口，自带元曲特有的质朴泼辣的批判张力。
现实指向鲜明：全曲以「昔时师表」与「今朝利迷」形成强烈古今对照，把讲台变铺面、稚子当客源、算盘代授业的乱象层层铺展，道尽寒门父母攒钱供学反遭盘剥的辛酸，字字戳中民生痛点。
情感层层递进：从开篇的慨叹，到中段的悲愤，再到后几段的恳切规劝，最终落点于「杏坛本是育英池，不是营商牟利市」的核心诉求，满含对教育回归初心的深切期盼。
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