汪小波

       集体主义倡导民主与集中，即在广泛听取民众意见的基础上，由上面作出决策。个人主义则强调个体的自由，视他人为地狱，强调自我设计、自我奋斗和自我实现。个人主义在自然科学领域里也找到了理论依据，即近代原子分子学说，认为人就应该象自由自在的原子或分子一样而独立存在。集体主义易产生独断，而个人主义易产生对他人的漠视和冷酷。

       集体意识强的群体，振臂一呼，易办成大事。如很多大工程，易于推进，立见成效。有人采访过西方市民，为什么西方城市面貌常常不如中国的三四线城市。答曰:拆迁不易。而大陆土地是国有的，相对就容易多了。再如三峡移民、旧城改造等等，集体主义意识强的民众，都会不自觉地服从国家利益。于是，才有城市面貌的快速现代化，众多世界一流的高速公路和高速铁路在短时间建成，如此等等，不胜枚举。

        个人主义观念之下，思想自由，易在自然科学领域产生创新成果。每个个体好，则社会就好，因为个人是构成全社会的细胞。然而，个人主义弱化了人与人之间的联系，极易导致心理疾病的发生。这也是在西方人中，有心理问题的人比例很高的原因。个人主义者忽视了这样一个事实，原子与原子可通过化学键或范德华力相联系，分子与分子之间也存在范德华力。理想气体是不存在的，只有实际气体。因而人与人之间，或多或少是存在联系的。

       崇尚集体主义，喜欢用辩证法分析问题。追求个主义，则偏爱用维特根斯坦‌的分析哲学，通过逻辑学方法去思考问题。

       当下的年轻人，由于受西方思潮的影响，西施效颦地拜倒在个人主义意识之下，导致当下出现断亲现象与高离婚率现象。个人主义者只考虑自己的利益，从不考虑他人的感受，“道德绑架”也常挂嘴边，认知水平低下。

        我们身处儒家文化圈，由于历史的原因，韩国与港台，儒家文化被很好的保留下来。而日本在明治维新后，放弃了儒家文化，但形式上仍有强烈的儒家文化特点。一个社会、一个家庭，需要有维系家庭和睦的正确意识形态，才不会出现“分崩离析”的人心涣散状态。

        在这种个人主义思潮的影响下，年长者要学会自私保命，不要常给年轻人提建议意见。他们有独立的思考能力，年轻人的决策也许正确，也许错误。试错而撞南墙，亦是好事。然而，如果撞南墙代价太大，这又如何让父母们情何以堪啊！年长者要学会闭嘴。学会因忘而空，学会因忘而心无挂碍，学会因忘而不驻相。

       掏心掏肺地对人好，最后常常换来的是一文不值。无私付出的人常遭受助者的欺负，付出越多，让受助者还不起时，没良心的人常会选择与你翻脸，甚至置你于死地，到处诋毁你，他用伤害你的方式逃避心中的亏欠，即用恶意行为来消解善意行为，这是人性中最凉薄的算计。所以，心软心善是唤不起他人的尊重的，却事与愿违地招来别人的恶意。因此，你对我好，我加倍心疼你，你冷落疏远我，甚至把我当仇人，我就当你不存在的空气。一个有心狠特质的人，一个善良且有智慧的人，才能很好教别人如何尊重你。如果你发现，你心疼的人从未心疼过你半分，你应瞬间释怀，随之而来的是放下与平静，没必要生气和难过，因为你已做到仁至义尽和问心无愧了。

        这两天心情不佳，早饭后漫步闲逛在乐山街上，当走到原乐山教育学院（现乐山实验小学）处，发现有位阿姨在卖我小时候吃过的“马边冲鼻儿”，于是停下与卖冲鼻儿的阿姨交谈起来。她也是马边人，后悔把马边的房子买了来乐山定居，因此很难再回马边。从马边来乐山，原来是为了给儿子儿媳带孙儿。

       也许都是马边人的缘故，谈起带孙的艰辛，她向我倒了一肚子苦水:“我宁愿出来做点小生意，也不愿意带孙子，出钱出力，又不讨好，还要遭儿子儿媳的责备。孙子的不良习惯与性格，也常怪罪在我这个奶奶身上，在他们面前，我还不敢多嘴，小心翼翼的，很憋屈。我刚来乐山，人十分精神又显年轻，乌黑的头发变白了，人也苍老了许多。”

        阿姨接着说:“与儿媳没有血缘关系，很难做到一条心，他们刚结婚，直至孙子上小学，儿媳对我都很好，自从孙子上了初中，就用不到我这个老太婆了，瞬间变脸，对我不理不睬。”

        阿姨继续说:“别生气啊，这很正常，关键是不能和他们住在一起，尽量减少矛盾。老人也要当“三好学生”，即吃好喝好心态好，注意多锻炼身体，心情愉快，多活几年比什么都强啊。”

       我买了三个冲鼻儿，冲得我眼泪长流，细细品味着，再也找不到五十多前马边街上的那种冲鼻儿的味道了，时光确实是一去不复返啊，珍惜人生后半场的分分秒秒，才更加重要啊。

        谨记不涉他人因果。否则在别人眼里，你是一个令人厌恶的人，这又何必呢！一口气写下这篇拙文，算是一种自我救助，一种自我发泄。突然，心情变得好起来了。

汪小波，四川省夹江中学退休教师，四川省特级教师。曾任多届夹江县政协常委、夹江中学教科室主任。曾获乐山市优秀人才、乐山市优秀教师、夹江县首届名教师等称号。发表论文论著80多篇（部），有多个教育科研课题获省市成果。赵文碧，四川省青神县河坝子人，深受河坝子历史名人“陈氏三俊杰，一门五进士”的陈希亮的启迪，从小沐浴在玉蟾寺的佛教文化之中，生长在女娲补天之地大乱石，在青龙水库领略山水风光，现任三苏文学社社长、主编，擅长写散文与地方传说，联系方式：微信号/ZWB612462，抖音号/ZWB612462，美篇号/72564018，快手号/4299542013，qq号/3253311610.代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》、《神算袁辉祖》系列、《玉蟾寺》系列等，作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。作者简介

唐小虎，笔名梦里，四川青神县作协会员，兼任县老促会宣传信息委主任、《三苏文学》常务社长、《东坡文学》社长。立足乡土风物、红色历史与社会现实落笔。擅长散文、纪实、时评、歌词、悬疑小说等创作。

散文代表作有《青神之夜》《老家的味道》等百篇，纪实作品聚焦游记、青神红色战事、基建发展与红色研学；合作原创歌曲《锦绣青神》等上线各大音乐平台。多篇作品刊发于《四川散文》、《四川文学艺术网》等省市级文学平台，在本土文坛颇具影响力。三苏文学将在每年年底评选当年三苏文学的优秀作者，按投稿量、浏览量、评论数、获精次数、上红榜各占25％，前三名将获得精美荣誉证书及至尊奖杯，并同时在《三苏文学》微信公众号、都市头条、金榜头条、今日头条、百度等平台广泛颁布彰显荣耀，到时可以做现场颁奖活动。欢迎文学老师们踊跃参加、积极支持、互相转告。