朝阳仙洞若蓬莱，
万朵芙蓉顶上开；
里面山窗通日月，
外头云路隔尘埃。
花雨有声喧呗叶，
条风无力扫苍苔；
禅心净似方池水，
夜月光中绝点埃。 明代诗人王训的《贵阳朝阳洞》是一首描绘贵阳城南名胜朝阳洞的七言律诗。
诗中，诗人以“蓬莱”作比，将这座天然溶洞塑造成一个超凡脱俗、引人入胜的人间仙境。
王训，字继善，号寓庵，祖籍河北昌黎，明初迁居贵州卫（今贵阳）。他是明代早期贵州杰出的诗人和教育家，被后世认为是贵州诗坛 “开草昧之功” 的人物。他年少时便胸怀大志，十八岁即向明宣宗上疏《保边政要》八策，深得赞许。
宣德十年（1435年）中举后，他长期担任贵州宣慰司儒学教职，对当地文教事业的发展起到了重要的推动作用。晚年他隐居贵阳城北白岩山，读书著述，享年约八十岁。
朝阳洞位于今贵阳市南明区朝阳洞路旁，是一个天然溶洞，高约8米，宽约7米，深约20米。它原名“朝羊洞”，因洞内钟乳石状似石羊而得名。明永乐年间（1403年），明成祖时期改建为大殿，并改名为“朝阳洞”。
在明清两代，这里既是佛教朝拜之地，也是贵阳城南的重要名胜。诗中“里面山窗通日月”的描写，正与志书中“楼有石罅，上透天光”的记载相吻合。
朝阳洞在近代历经沧桑。1939年，国民党空军部门在洞内修建汽油库，导致洞内庙宇、佛像等均遭严重破坏。2000年5月，因山体滑坡，贵阳市政府以水泥封闭了洞口。
如今，这座曾令王训流连忘返的“仙洞”虽已封闭，但其文字记载与诗篇依然留存着贵阳的历史记忆。
首联“朝阳仙洞若蓬莱”直接以海上仙山“蓬莱”作比，奠定全诗超凡脱俗的基调；
“万朵芙蓉顶上开”则生动描绘了洞顶钟乳石如芙蓉盛开的奇景。
颔联巧妙运用空间对比，“里面山窗通日月”写洞内透光之奇，“外头云路隔尘埃”则写洞外尘世之远，突出了朝阳洞作为世外桃源的意境。颈联引入“栖鹤”与“盘龙”两种仙灵意象，配合“千年树”与“五色台”，进一步渲染了此地的古老与神奇，暗示这里是仙人居所。
尾联“多少游人看不尽，留题须待我重来”，直抒胸臆，表达了诗人对朝阳洞景色的由衷赞叹与不舍，以及他日重游的深切期待。
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贵人学社学人群（按姓氏笔画排列）
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李荣南 李 海 何 京 杜天麟
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杨炯蠡 杨茂锐 罗 健 罗遵义
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谭厚锋 缪志明 潘世仁 张 勇
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