道教庙宇：判官庙

判官崔珏，字子玉，是隋唐时期鼓城县（今河北省晋州市老城区）人。他生于隋开皇五年（585年），自幼聪明好学，博览群书，通晓天文地理、阴阳五行、律历算数、奇门遁甲等学问。他为人公正无私，深受百姓爱戴，被誉为“台行第一”。在唐太宗时期，崔判官曾任长子县令，后来历任滏阳令、卫县令、蒲州刺史兼河北二十四州采访使。他治理地方有方，善于断案，公正无私，不畏权贵，为百姓伸张正义，使得冤魂得以昭雪，百姓安居乐业。历代帝王封号：

唐朝：安史之乱后，崔珏因显灵庇佑唐玄宗而被封为灵圣护国侯。

宋朝：宋仁宗时加封为护国显应公，宋哲宗时改封为护国显应王，宋高宗时封为护国显灵真君。

金朝：金章宗时期，崔珏被封为亚岳之神。

元朝：元成宗时期，崔珏又被封为灵惠齐圣广佑王。

神话典故

开篇在《西游记》中，崔珏与唐太宗的渊源可以追溯到一次“意外”。唐太宗因为失信于泾河龙王，导致泾河龙王被魏征斩杀。泾河龙王死后冤魂不散，缠绕着唐太宗，使他一病不起，命悬一线。这时，魏征想起了他的好友崔珏。他深知崔珏在地府中的地位和权力，于是写了一封书信，让唐太宗带到地府交给崔珏。唐太宗在魏征的指引下，来到了地府。他见到了崔珏，并将魏征的书信交给了他。崔珏打开书信一看，原来是魏征请求他帮助唐太宗度过此劫。崔珏虽然在地府中有着严格的职责，但念在与魏征的交情，他决定暗中帮助唐太宗。他翻阅生死簿，发现唐太宗的阳寿已尽。但崔珏心生一计，他偷偷地在生死簿上将唐太宗的寿命从贞观一十三年改为三十三年，为他增加了二十年的阳寿。

崔珏护送唐太宗返回人间：

崔珏不仅为唐太宗增寿，还亲自护送他返回人间。在返回的路上，崔珏还向唐太宗介绍了地府中的种种情况，让他对生死有了更深刻的认识。这一举动不仅展现了崔判官的神通广大，更体现了他对唐太宗的忠诚和关爱。当崔判官护送唐太宗还阳时，过了奈何恶水，血盆苦界。前面又到了枉死城，只听人声吵嚷，拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来！还我命来！”面对这些冤魂，惊慌失措的唐太宗只能求助于崔判官，崔判官说：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱财与他们，方能得救。”唐太宗言其空身至此，身无分文，哪有钱财。崔判官为其出谋划策，说阳间有一人名为相良，河南开封人士，广行善事，阴库金银若干。可借他一库，回阳间再还他。随后分散了金银给予众孤魂。并称李世民阳寿未尽，还阳以后为众孤魂做一场超度法会。众鬼闻言，得了金钱，俱唯唯而退。至此众鬼魂们得到了安抚，李世民也得以平安返回阳间。李世民回到人间后，病愈如初，精神焕发。李世民派遣大将尉迟敬德带着金银前往拜谢相良，但相良跪地坚辞不受，尉迟敬德只好奉报太宗。太宗随即传旨，让敬德用这些金银修建寺院，建造相良夫妻的生祠，为信作善，以偿还这些金银。李世民深知得以还阳这是崔珏和魏征的功劳，对他们感激不尽。此外，崔判官在地府中还有一项重要的职责，那就是审理冤案。他公正无私，不畏强权，即使面对那些有权有势的鬼魂，他也敢于揭露真相，为弱者讨回公道，他的形象在阴间深入人心，备受那些冤魂的敬仰和崇拜。除了与唐太宗的渊源外，崔判官还有许多其他的传说和故事。比如他断虎的故事，相传他任县令时，有猛虎伤人，他立即发牌，差衙役持符牒上山拘虎。衙役们上山后，用铁链套住老虎的脖子，将其擒获并带回县衙。崔判官在公堂上审理此案时，他并没有简单地判处老虎死刑，而是让老虎代替被它吃掉的那个人尽孝，来养活那位丧子的老婆婆。这一判决不仅体现了崔判官的智慧和公正，也展现了他对百姓的慈悲和关爱。崔判官的形象在《西游记》中虽然只是惊鸿一瞥，但他所代表的精神却深入人心。他让我们看到了正义、智慧和慈悲的力量，也让我们更加珍惜生命、尊重他人。他不仅是一位公正无私的官员和神仙，更是一位充满智慧和慈悲的人物形象。他的故事让我们感受到了正义的力量和善良的品质，也让我们更加珍惜生命和尊重他人。

判官庙，又称广泰庙，坐落于西安市东郊浐河边的广大门村。这座庙宇是全国唯一一座专门供奉阴间神灵判官的道教皇家宫观，具有极高的历史和文化价值，它的起源可以追溯到唐朝贞观年间，李世民和判官崔珏的传奇故事紧密相连。

崔珏，唐贞观七年（633）入仕，曾任潞州长子县令。他以公正严明著称，能“昼理阳间事，夜断阴间冤”，深受百姓爱戴。崔珏在民间有许多断案的传说，其中最著名的是“恶虎伤人案”。崔珏与李世民的传奇故事：泾河龙王因犯错被魏征梦斩，后向唐王李世民索命。李世民重病濒死之际，魏征推荐崔珏相助。崔珏在地府查明生死簿，助李世民还阳，并为其延寿二十年。李世民感激崔珏，特敕封地建广泰庙（阿富庙）。

判官庙的建筑与布局

建筑风格：判官庙建筑风格古朴典雅、灰墙红门，飞檐翘角，透露出深厚的历史气息。庙宇内静谧安宁，鸟鸣悠扬，仿佛能洗净尘世的喧嚣。

布局：庙宇内供奉判官神像，神像形态各异，栩栩如生。左右站立小鬼，森然肃立，令人敬畏。二殿为过庭，壁画详述太宗皇帝游地府经过。山门左右分别供奉马王爷和库官爷。大殿之中则供奉崔判官。二殿南侧偏殿供奉药王孙思邈、太白金星、送子娘娘等神灵，各司其职。

判官庙的兴衰与重建

历史变迁：判官庙历经宋元明清等朝代的兴衰更迭，庙宇也多次遭受破坏与重建。至明嘉靖年间，有道人程诚和与地方善信化缘募资，重修殿堂，重塑神像。新中国成立后，庙宇残破不堪，但方弘信不忘古庙，先后集资数十万进行修缮和增建。现代发展：随着城市化进程的加快，判官庙也迎来了新的发展机遇。它不仅是重要的文化遗产，也是西安市民慕名前来探访的文化景点。判官庙附近虽然被工地环绕，但庙宇内仍保持着静谧安宁的氛围，吸引着无数游客和信徒前来参观和朝拜。

判官庙的文化与信仰

文化价值：判官庙承载着深厚的历史与文化底蕴，是道教文化的重要组成部分。庙宇内的壁画、神像和传说等，都体现了道教文化的独特魅力。

信仰力量：判官庙作为祭祀判官崔珏的庙宇，具有强大的信仰力量，村民们每年农历三月二十七举行判官庙会。

崔判官以公正严明著称，深受百姓敬仰和信赖。庙宇内香火鼎盛，信徒络绎不绝，他们在这里祈求平安、祛病、求仕和送子等。

判官庙是一座承载着深厚历史与文化底蕴的古老庙宇，而且是一个道教庙宇。它不仅具有极高的历史价值和文化价值，还是当地人心中的一片净土和信仰的寄托。拜见之后觉得开阔了眼界。