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中华医道
文/过子泉（上海）
中华医道立天地岁月长
伏羲洛河图涵三才阴阳
先天八卦转五行天地藏
女娲补天缺分男女立纲
神农尝百草传本草经方
岐黄问素问先天本在娘
后天本断奶人生启远航
历代有识士充实后天纲
七情六欲动五色五味详
四性辨寒热姓名环境乡
出生地父母师友皆药方
古今中外智融一炉共扬
不妄议史前只议五千年
天人合一观万物互参商
阴阳平衡道五行生克常
望闻问切法辨证施治良
经络气血行针灸通八方
草木虫石金皆可入药囊
治未病于先养生防未殃
春夏秋冬顺起居有常章
食饮有节律起居有常纲
形神共调养身心两相帮
医者仁心存大医精诚光
悬壶济世志救苦度危亡
个体整体观天地人同窗
自然社会心三者共一堂
容纳古今外新知入旧囊
融汇东西学妙理更昭彰
细胞基因说亦佐经络章
影像生化检不离整体纲
中华医道广如海纳百江
当今世界病呼唤新药方
中华医道慧可作渡人航
将来医学路此道最康庄
最伟大医学非自夸口张
因合天地道因顺生命常
男女老幼各有其妙方
寒热虚实明表里内外详
标本缓急辨攻补先后量
同病异治巧异病同治当
未病先防早既病防变方
瘥后防复固四时调养强
精神内守一真气从之藏
恬淡虚无境病安从来乡
中华医道深万世永流芳
人类共享之日月同辉光
天地同春意万物共繁昌
生命之河远道法自然长
我辈当传承守正创新章
赞美中华医道永续辉煌
2026.10.7.
过子泉《中华医道》是一首以中医为经、文化为纬的古风长诗。它从伏羲河图、女娲补天、神农本草、岐黄素问起笔，串联阴阳五行、天人合一、望闻问切、经络针灸、草木虫石、治未病与四时养生，再归于大医精诚、悬壶济世，并延展至细胞基因、影像生化与中西融汇，格局宏阔，气脉贯通。其最可贵处，在以“道”统“术”：既言医理，也言医德；既尊经典，也纳新知；既重个体整体观，也强调自然、社会、心理三重统一。歌诀体语言朗朗上口，便于记诵传播，有医道宣言与文化自信之气。
若以诗艺衡量，则铺陈多于凝练，概念罗列较密，颂赞与口号稍多，意象和细节略少，部分句法重复。若能裁剪枝蔓，以临床故事、生命体验与哲思互证，感染力会更强。总体说，这是一部有担当的中医文化普及与礼赞之作，适合作为入门诵读，也为“守正创新”提供了诗性注脚。
夕阳秋风自然文/过子泉（上海）
夕阳斜斜西下
宛如含羞姑娘
含情躲进霞光
秋风起于山林
丝丝凉意入裳
面对余生岁月
莫要人为摇落
这又怨谁怪谁
伯劳燕子分飞
一东一西各去
本就各飞各路
秋来教人明白
聚散兴衰自然
日头落凉风来
鸟儿飞不必怨
谁也怨不着谁
人到老年方悟
万事皆有定时
春来花开满枝
秋去叶落成泥
何须执念不放
何须计较短长
心随秋风而去
身与夕阳同归
自然即是禅机
不怨不嗔不痴
余生安然度日
笑看云起云飞
2026.10.8.
注：见夕阳西下，随景遐想涂鸦。
中华医道（第二版）
文/过子泉（上海）
一
我见过最老的药方，
是母亲在灶前熬煮的草香。
伏羲的河图在烟火里转，
阴阳鱼游过五千年月光。
女娲补天，分男女而立纲，
神农尝草，把苦味种进土壤。
黄帝问：先天藏在何处？
——在娘胎第一口呼吸里，
在断奶后第一次远航。
二
七情如风过五脏，
五味在舌尖上生长。
四性寒热，辨的是天地人，
连乡土、姓名、师友，
都是药方。
天人合一，万物水商，
阴阳平衡，五行生克有常。
望闻问切，指尖的慈悲，
经络气血，银针通八方。
草木虫石，皆可入药囊。
三
治未病于未殃，
四时起居有常。
形神共养，身心相帮，
大医精诚，仁心是光。
悬壶济世，救苦度危亡。
四
天地人同窗，
自然、社会、心，一堂。
古今中外，一炉共扬，
细胞基因，佐证经络章，
影像生化，不离整体纲。
医道如海，纳百江，
世界病呼唤，新药方。
中华智慧，渡人航，
非自夸口，因合天地道，
因顺生命常。
五
男女老幼，各有妙方，
寒热虚实，表里内外详。
标本缓急，攻补先后量，
同病异治，异病同治当。
未病先防，既病防变方，
瘥后防复，四时调养强。
精神内守，真气从之藏，
恬淡虚无，病安从来乡。
六
中华医道，万世流芳，
人类共享，日月同辉光。
天地同春，万物共繁昌，
生命之河，道法自然长。
我辈当传承，守正创新章，
赞美中华医道，必会永续辉煌。
2026.10.9.
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