行走山水人文之间
■ 陆幸生
1️⃣
玉山丽水之间，横亘着玉峰雪山，连绵逶迤山脉峡谷，林莽深处出入村寨、溪流、江河湖泊。高岸、小路上纵横的茶马古道，往来的骡队、马帮、驼铃穿越历史的尘雾探索秘境的人文地理、民情、风俗以及形形色色的过客。须臾感受生死之门的敞开出入，循环往复，由生向死，由死到生的轮回。
由是延伸着时空交错的前生今世和未来，从风雨晦明，毒焰冰霜，稠密空旷，寥廓逼仄，肃杀繁华，风起云涌的海外风云，激荡澎湃的世纪之交，改朝换代，战火兵燹，兴盛到衰败的天道人心，从阿尔卑斯山奥地利雪峰，延伸到大西北横断山脉，雪山草甸之间转着经筒来去匆匆的朝圣者。从西方到东方采集稀珍动植物标本。达尔文生物到社会学领域的科学家和政客，在弱肉强食，适者生存中的野蛮掠夺者、文明的传播者：那些个渺小微不足道贵族庄园寄养者伯爵佣人的儿子高贵维也纳等级固化的的贱民洛克，在民风淳朴的丽江坝子却假模假式地冒充趾高气昂贵族王公的后裔。
贫贱中孕育出的狡诈和智慧，勤奋里滋长出成功和喜悦，游走三江源，出入川滇青甘，在孤独旅程中品味生活的甘苦，酿出醇厚浓郁的酒稀释着西北高官、军阀、土司豪华宴席的尊卑等级，混迹于权贵之间换来尊严、谄媚，满足于虚荣和猎取植物，等同于财富和名声。
在野外考察中堆出排场，优雅地翘着兰花指品着咖啡。古城青山围绕着水街，四方街灯火璀璨隐入夜色阑珊，人流如潮歌舞喧哗着繁华，青石板铺成的路，勾连依山而建鳞次栉比的屋舍，鲜花簇拥，小桥流水映照，氤氲了人间烟火，万家灯火穿越明窗呈现浮世万象。
纳西古城包容回、彝、汉、藏。历史过客行色匆匆，去古老的土司衙门，挖掘四百年统治权术的点滴，渗透进东巴古风蓍草占卜图腾的文字，探秘东巴文明余韵绝响，解读纳西神秘王国的过往，从雪嵩村出发深入崇山林莽，沿着茶马古道蜿蜒曲折的路，去贡嘎山雪山深处觅奇探险发现神秘的香格里拉——木里的喇嘛王国。
丽江雪嵩村洛克故居
玉龙雪山挂满冰川季永恒高寒，冰雪融化贯注城镇亘古的美丽，仿佛女神洒下的花雨，播种流芳着草地峡谷的绿植花卉，悄悄地采摘将堆满鲜花的乘槎筏桴游江海越洋送去夏威夷阿诺德植物园，装点英国御用皇家园林的辉煌。风雪驿站的栖息，下次探险的出发去了甘南转运去了藏传佛教的《丹朱尔》《甘珠尔》经卷经版去了国会山图书馆永久珍藏。《大藏经》免于马家军战火洗劫，涅槃于西方探险的觊觎。孤独之旅只是一次艰难困苦中的浴火重生，生物文化轻而易举的劫掠。
生死轮回，万物万事，生生不息，死死相聚，难以闭合的循环造高塔浮屠于冰峰雪顶，在假丑恶的世道，向真善美的终极攀登，圣迹天堂圣殿之阶无穷无尽，真理的探索伴随邪恶的释放而行，冒险的求索者就是死在路上无怨无悔的人生过客……
香格里拉格丹松赞林寺(中甸归化寺)，该寺在红二方面军路过时接济军粮，派出向导协助过雪山，给于很大支持，现为全国爱国主义教育基地。
奥地利学者洛克著《中国西南古纳西王国》是一本系统研究中国古纳西史的专著，洛克被尊为纳西文化之父。
2️⃣
革命风暴漩涡中覆舟流亡的贵族带着家族曾经毁灭的辉煌和托尔斯泰的悯世情怀融入丽江的市井烟火，带着基督的原罪，出入儒道释之间修炼成智者，在玉山丽水之间淘洗救赎灵魂，历经民国官场浮沉跌宕，出走炉关去了邛海凉山的彝寨感觉体验彝族精英的家国襟怀和内心宏阔悲壮的世界：
追溯大凉山岭王游击将军的业绩起落跌宕的传奇人生，天京之变逼走翼王石达开，十万将士游走数省最终兵败大渡河，成就了祖先辉煌业绩。在紫打地被土司俘获翼王凌迟处死，岭家先祖功封一品游击将军，肖像悬挂紫禁城凌烟阁，世袭河东长官司繁华了宁远的家族，世代暨缨，钟鸣鼎食，安享祖先的荣华富贵。却瓦解于改土归流，君子之泽，五世而斩沦陷于军阀混战，沉沦中的崛起得益于袍哥羊司令的提携和蒋委员长的刻意栽培。
回避不了当年川滇边务大臣赵尔丰的赫赫威名，以及踏着赵总督尸骨走上辛亥功臣宝座的军政府大都督尹昌衡及其收编的袍哥大爷羊仁安、邓秀廷几乎割据了川滇边境西康省全境，一直延伸至民国的刘文辉、邓锡侯、龙云、卢汉等新军阀。
当年民国首都曾经云集着一批来自大西南的彝族精英：来自腾越州高氏土司的后裔、民国女杰高玉柱；越析望族出身白彝的曲木藏尧、李仕安等等个个才华横溢，此诧风云于首都、西昌、大凉山的故园，宣传抗战共御外侮，抵抗日本侵略，唤醒沉睡在大山深处的同胞，因为他们是中华民族的一员。
洛克、顾彼得翻山越岭深入大凉山、祁连山见识过袍哥反正招安割据川西，马家军屠戮甘南，见证了卓尼土司杨积庆的起落浮沉，为帮助红军长征途中突破国民党的围追堵截，协助攻打腊子口的中央红军，开仓济粮雪中送炭提供了30万吨粮食。后来死于军阀鲁大昌的精心算计，在悲壮中歃血亡命，身后成为土司中唯一被新政权追认的红色烈士，盖棺论定了功过并存的过往，千秋功罪自有历史评说……
洛克在甘肃卓尼土司杨积庆府邸着藏装照，杨土司在中央红军途经卓尼时开仓接济红军三十万吨粮草，并协助红军攻取腊子口天险，后被军阀鲁大昌杀害。解放后被追认为烈士。
3️⃣
风起云涌时代更迭中跃动的野心、雄心、人心、兽心，交集沉浮于山风过溪惊起死水微澜，飓风入林发乎海啸惊涛，狂飙突进引发山呼海啸。神秘的泸沽湖以及大香格里拉地区，封闭、神秘、贫穷落后的世外桃源，却高耸着藏传佛阁金殿，在钟鼓诵经和谯乩符咒烟香缭绕中，主宰着牲畜般臣民的命运。
在西方冒险家眼里仍然是一方不受世俗红尘浸染的安谧净土，而耶稣福音远涉重洋无孔不入的渗透在青云直上的哥特式尖塔育婴堂教会学校传递同化孔夫子和释迦牟尼的信徒们。主宰藏传佛国的一方净土。詹姆斯·希尔顿的蓝月谷、香格里拉幻觉转化了黑暗现实中一方桃花源。
天高皇帝远，改朝换代风暴袭来,新旧王朝的交替犹如城头变幻的大王旗织，新王朝崛起，旧王朝的没落。在南北以总统之名义对于统治权的争夺，王道霸道的轮回交替，形成权力真空，而各省自治早已随太平天国的造反，在朝廷国库空虚时，在经济上自办军团平息叛乱，造成地方势力的坐大，形成唐朝暮年的藩镇割据态势，督抚大员分权统治一方，有时只是名义上统属于中央王朝的朝廷，朝廷老太后王族统治集团的最后手段就是保持着军政大员的统配维持着脆弱的最后统治，结果就是命悬一线，而在条件具备后的脆断。
当王者之风起于青萍子沫。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘泰山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，早于失去了王朝入关初期时摧枯拉朽的强势。康、雍、乾三朝横扫准格尔震慑噶尔廓的气魄，早已在鸦片战争八国联军对于首都占领后丧失殆尽。风诡云谲着大喇嘛和驻藏大臣之间权斗此消彼长着中央王朝的式微衰败。
外敌入侵，内斗不已蒙藏大局倾圯糜烂，一发不可收拾。英国刺刀阴影下的布达拉宫，达赖十三世外逃，有泰奉旨妥协，外蒙独立，西藏分裂危若累卵。惟赵尔丰川滇铁血边军雄起，平康六策，改土归流，安邦定国，挺进西藏，收回波密，进军拉萨功亏一篑。川军入藏，主帅争权，士兵哗变，辛亥鼎革，中枢空虚，驻军终成强弩之末，待命苦撑，而未能破藏军之围，残军缴械撤出，藏局溃堤。主将蒙冤而成民国替罪羊被宰杀。当年平康主帅赵尔丰死于对保路运动的血腥镇压，忠义铁血空抛洒，成为旧王朝的殉葬品。新民国之祭旗物，死不瞑目。尹昌衡慷慨请缨西征，平定康地之乱，一路所向披靡摧枯拉朽势不可挡，却中途夭折，壮志难酬，可惜一代豪杰空负文武艺，难遇明主，被袁世凯囚禁紫禁城。终于文王厄而演周易，功未成而身先退，修身齐家治国平天下梦幻一场。中年囚禁，晚年而隐身江湖，遁迹草庐，寄情老庄，在悲壮诗歌里吞吐豪情壮志，儿女情长，英雄气短于军阀混战的乱世。前清边关猛将与民国英雄战士殊途同归于悲怆的壮烈豪情中失去大好年华。
时势造英雄，英雄造时势，时过境迁，英雄葬身改朝换代的刑场英雄心死于独善其身的书斋，不成将军大帅而成诗人学者，悲夫！
清末川滇边务大臣平复康巴叛乱的名将赵尔丰。
4️⃣
茫茫宇宙，嚷嚷人世，多为功名财富而来的匆匆过客，铁血业绩最终归于一抷黄土，荒草中的图腾墓碑耸立于皇天后土之下。物质不灭，生生不息，死死不息，方为宇宙的运动人间亘古永恒的轮回。人生多为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪，白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣安足珍。
礼崩乐坏的大变革时代，为英雄和枭雄们展示了风云流采，表达了雄心和野心并存的宏阔舞台，英雄和枭雄共舞的荒唐乱世。演绎着一个个波澜壮阔震撼人心的业绩和重大的事变。中国大西南川、滇、甘、青、康、藏茶马古道正是这样一个花木繁茂雪山冰川壮丽巍峨，金沙江、澜沧江、怒江在横断山脉夹持下形成三江并流的奇观，象征艰难曲折，兵燹战火延烧中的民族苦难。
西方探险者、白俄流亡者恰巧是长期客居丽江坝子上异乡人，玉龙雪山下，大研古城中清澈的冰川之水萦绕，四季盛开的鲜花，四面环绕的群山推出层叠的民居和纵横交错的街衢。一座古老美丽的城镇，灵动了六百年的土司王府，文治武功，诗书礼仪，儒道释佛，和衷共处，怀柔山水，威震一隅，交织出千年风月，风车转动四季流韵，石桥勾连清溪流水侵染人心民风而演绎出千古英雄绝唱。靖卫西南边陲，护佑一方平安。勾连中原文化，四夷文明，风情风俗交汇的城镇，兀然崛起的纳西，藏彝各族混杂成南来北往的马帮，商队攀越皑皑白雪覆盖的山。穿越层岩叠嶂的林莽，风尘仆仆，披星赶月，踏着青石板
小路穿越万家灯火来到四方街，去客栈歇脚，去酒肆畅饮，围着篝火欢歌起舞，货畅其流，物易八方，商品交易。点缀古城的繁华，边贸发达，象山高高耸立，流溪湍湍，文笔峰一支独秀，去书写东巴文化的古老悠久。
凤凰山峰峦入云吐纳精华，玉龙雪山护佑黑龙潭，松竹苍翠挺拔，五凤楼高檐翘角腾飞出凤凰，解脱林化解人间烦恼，教堂祈祷的晚钟随哥特式尖顶，去云空纾解苦难的呻吟，去来世的诗唱中憧憬美丽的梦幻。中外文化的交融碰撞在战乱的兵火中涅槃出鲜花簇拥的亭台楼阁，溪水奔流出入石桥漫流入画街幽巷。延伸出的白沙古镇和雪嵩古村日月精华，吞吐着岁月流淌，旷野大荒。俊男靓女狂欢舞动起晚霞，篝火晚会牵动起情肠，殉情的场面，勾起洛克去寻找世外神山的佛国去泸沽湖、木里河去寻找香格里拉。
深山古寺飘动的五色经幡，佛殿烟香缭绕图腾着灵童转世。金色经筒被蚁群转动了千年，世界乾坤依然充斥生灵的呻吟。遍布藏区的丛林大寺，金殿高耸，宝像庄严，释迦摩尼低眉晗笑，金碧辉煌的佛阁雄殿之下，孔夫子合掌宣示有教无类，内圣外王的梦幻演绎着千年帝国的野蛮荒唐遍地的洪荒，暮鸦啼鸣，夕阳晩唱。老子骑牛去了函谷关外，寻找昆仑圣地授业传道解惑。贡嘎神女圣洁包容掩饰着人间的一切罪恶暴虐。香格里拉依然遥不可及。曾经的洛克和顾彼得描绘的神秘王国如今铺排眼底，古今世俗众生围绕的图腾柱龙凤呈祥，众生的欢歌曼舞结合了耶稣、基督和摩西的约柜，人间天堂的迦南和曾经的里塘巴塘依然战火纷飞，街衢纵横里盛满悲欢离合的泪花，在一池冰水融化，流向蜿蜒曲折的金沙江。延续着香格里拉的美丽残酷梦幻不知指向何方。
顾彼得由康定出发深入大凉山腹地考察。
