老子故里仁让街赋

作者：赵学信

豫东平原，涡水汤汤。鹿邑古城，道脉绵长。昔老子生于苦县，著五千言以化天下；今仁让街存于真源，留三尺巷以昭四方。一墙之让，非小让也；千秋之传，非虚传也。余感其事，遂作斯赋。

龙头·缘起

鹿邑形胜，豫东奥壤。涡河襟带，平原莽苍。 古称鸣鹿，复号真源，仙源之名亦著，苦县之号曾彰。东望亳州，西接陈州，南连淮甸，北枕汴梁。地灵人杰，代有贤良；道源深厚，世仰玄黄。

昔者老聃降诞于此，紫气东来，瑞霭缭绕。 八十一载孕母怀，指李为姓；五千余言传道德，法地象天。 “上善若水”，水善利万物而不争；“夫唯不争”，故天下莫能与之争。 斯言也，若江河之注海，若日月之悬霄，千载而下，犹振聋发聩，涤荡尘嚣。

鹿邑之民，承其遗风；仁让之德，植根心中。虽经兵燹，未尝断绝；纵历沧桑，愈见峥嵘。

鲸腹·承转

有明一代，鹿邑城南，王氏世居，簪缨相望。 王公有讳尧日者，字明时，号复轩，幼而颖悟，八岁通诗。嘉靖十三年举于乡，十七年成进士，筮仕广平推官，用法明允，多所平反；起补真定，精于衡鉴，许梁梦龙为公辅之器。 行取刑科给事中，抗直敢言，不避权贵。 劾蓟辽总督胡守中擅伐边木，自撤藩篱，下刑部治死罪； 二十三年八月，内阁翟銮贿试官，使其二子汝俭、汝孝同时登科，京师舆论大哗：“一鸾当道，双凤齐鸣。” 公据实弹劾，嘉靖震怒，罢翟銮官，黜罚试官，行贿得中者皆除名。 此事轰动京师，朝野上下，无不赞佩公不畏权势，不避凶险，执法严明。

然公之德，不在弹劾权贵之烈，而在让墙三尺之温。 当是时也，家中因宅基与邻人赵氏争执，尺地寸土，各不相让，情谊渐生嫌隙。家人修书至京，欲借公刑科之权，压制对方，夺回地界。

公览书毕，喟然叹曰：“此何足争哉！” 遂援笔题诗，寄归故里：

“千里捎书为一墙，让出三尺有何妨？

万城长城今犹在，不见当年秦始皇。”

二十八字，字字千钧；四行诗，行行大道。 公不恃权，不凌弱，不争私利，不纵家奴。以诗代令，以让代争，以退为进，以柔克刚。 此非老子“不争”之德，而何？此非“善战者不怒”之智，而何？

长子自修捧读父书，面红耳赤，愧疚难当。 即刻召工匠，推院墙，退三尺。 赵氏闻之，初则愕然，继则感泣。亦拆墙退三尺，以报王家之仁。 两墙之间，豁然开朗，六尺巷道，坦坦荡荡。 阳光自巷顶直泻而下，铺就一条金色长廊；清风自涡河徐徐而来，吹散多年邻里冰霜。

百姓感其仁心，遂名此街曰“仁让”。 仁者爱人，让者不争。二字千钧，重如鹿邑之城；一街六尺，长如涡水之流。 自此，仁让街之名，载于《鹿邑县志》，传于闾巷之间，口口相颂，代代相传。

呜呼！观公之一生，幼通诗书，长登科第，仕为诤臣，归修方志。 嘉靖二十六年，以双亲年高乞归，受府县之托，撰修《鹿邑县志》。 十卷之书，六十五目，地理建置、田赋学校、官师人物、选举古迹、艺文杂述，全凭一人之力，夜思昼为，一年志成。 序中自云：“余自弱冠窃有志焉，而未之逮也。” 修志与让墙，其事虽异，其心则一。 皆是将己身放低，将道义高举；皆是以不争之姿，成不朽之功。

方寸之地，争则嫌隙丛生；三尺之让，退则天地宽阔。 公之诗云“不见当年秦始皇”，岂独言长城之虚妄？实乃点透千古兴亡之理： 权势如烟，富贵若梦，唯仁让之德，与天地同久，与日月同光。

广角·映照

天下礼让之巷，非独老子故里鹿邑一县。 清代各相桐城张英， 聊城开国状元傅以渐， 安阳郭朴、泰宁李春烨、开封、延津、邓州……大江南北，此类佳话，不下十余处。

然鹿邑之仁让街，有其独至者。 王尧日之诗，作于嘉靖年间，早于桐城张英百有余年；鹿邑为老子故里， “不争”之思想根脉，远超他处；且仁让街之名，直接源自“仁让”二字，非“六尺”“仁义”之比也。 更为难得者，王尧日不唯能诗劝让，更能修志存史，将“让”之精神，写进地方文献，使其不随时光湮灭。 此乃“让”之最高境界：不仅让于一时，更让于万世；不仅让于一家，更让于天下。

老子云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 王尧日之让，如水之下行，不与物争，而万物莫能与之争。 “夫唯不争，故天下莫能与之争” ，非消极避世之谓也，乃9退为进、以柔克刚之大智慧也。 公之弹劾翟銮，是“争”于朝堂，争的是天下公道；公之劝让三尺，是“不争”于乡里，让的是邻里仁心。一争一让之间，尽显君子之风骨，尽合老子之大道。

凤尾·收

四百余年，沧海桑田。鹿邑城墙已拆，护城河已改，古城风貌已融入现代都市之中。 然仁让街之名，未曾更改；仁让街之地，未曾迁徙。 今张寨坑农贸市场南侧，仁让街犹存。 1999年，南关办事处更名仁让街居民委员会；2008年，城关镇改为真源街道，仁让街社区正式建制； 2013年，鹿政文65号批复，仁让街居民委员会正式成立，属真源街道管辖至今。

昔日老旧危房连成片，下雨路上可行船；今朝街道明亮水流畅，小区绿树排两旁。 仁让街社区焕然一新。 篮球场、休闲椅、晾晒区、绿荫道，老有所乐，幼有所嬉。 王尧日的诗句，被社区居民写在墙上，无人擦去；仁让的精神，融入社区治理的每一个细节之中。

嗟乎！

一条街，六尺宽，长不过数十步。

一个人，一首诗，传不过廿八字。

然则道在其中矣。

老子曰：“道可道，非常道。” 仁让街之道，非言语所能尽，非笔墨所能穷。 它在王家退墙的那一尺一寸里，在赵家感泣的那一泪一笑里，在百姓口口相传的那一诗一街里，在四百年烟火人间的那一砖一瓦里。 它在鹿邑的每一寸土地上，在豫东的每一阵风里，在每一个知道这个故事的人心中。

涡河奔流，不舍昼夜。仁让之风，山高水长。

后之览者，亦将有感于斯文。

赞曰：

涡水汤汤，道脉煌煌。

王公一诗，让出天光。

六尺虽窄，仁心无疆。

千年虽远，让德永昌。

鹿邑有街，名曰仁让。

老子有言，不争而王。

高山仰止，景行行止。

斯人已远，斯道未央。

丙午年八月廿八

作者简介：赵学信，中共党员，高级讲师。鹿邑老子学会常务理事、副秘书长，全国领导科学研究会会员，河南省领导科学研究会常务理事，国际老子学会筹委会秘书，鹿邑老子故里周易研究会常务副会长、秘书长。中华诗词学会会员，河南省诗词学会会员，周口市作家协会会员。   出版《现代公共关系学》《正确处理领导班子内部关系》《俯掬岁月》《七秩八笺》《道德经奥妙/九维探幽索隐》《道德经诗词悟解》等文集；发表学术论文32篇，9篇获国家或省级学术成果奖。