——读盛宴平诗集《醉卧青山赋诗情》上下册
作者 朱军
盛宴平在褒河的花果山居住八年，而今已经六十五岁。从他写诗的步履看，从他为人处世看，是一位真正的本色诗者，也是一个在我看来的山水赤子，他2026年7月出版的诗集就是一部当之无愧的赤子之歌。
这部《醉卧青山赋诗情》诗集由中国画报出版社推出，分上下册，有438首诗歌，分为五个专辑：上册三辑，有218首诗歌，第一辑“纵情赞美青山和绿水”，有74首诗歌；第二辑“美丽的花果山村”有47首诗歌；第三辑“亲情友情与恋情”，有97首诗歌；下册两辑，有220首诗歌，其中的第四辑“感悟与抒怀”，有109首诗歌；第五辑“长歌短吟”，有111首诗歌。如果撇开数字的统计，这部上下两册的诗集，就是一股又一股从褒河山里流淌而出的清泉，是一个居住在云水之间的乡土诗人身心奔涌的涓涓清流，更是一个牧童在由远及近地横笛自吹。换一个比方，这有些像是一个站在山顶的稚子尽情发出的呢喃乡音，是一个赤子满怀激情发出的婉转歌唱，是令人动情的吟咏之歌。
那么，在八月底的一天，当盛宴平给为你打来电话，并委托同样是诗人的王建新给你转赠他出版的诗集《醉卧青山赋诗情》时，你首先感到的不仅仅是对诗集出版的喜悦，而是一种渴饮清泉的畅快，是一连串的联想，也是属于诗歌同道与诗歌阵列的人感慨。其实就在那之前的某日，一道简讯已让你得知盛宴平诗集出版的消息，那是电子版与纸质版同时面世的别致，也是一个褒河诗人捧出他心仪之物的快慰。几天之后，你果然拿到这部诗集，且不快不慢地读完，觉得有话要说，那么就直奔主题。
阅读这部诗集，你感到奔涌而来的情怀。那是诗人的，那是盛宴平的，也是汉中这一片土地上诗歌人相同又相异的深情之音。
首先，盛宴平的诗歌有赤子的真情奔流。打开诗集，第一辑“纵情赞美青山和绿水”的“爱在山野”说：“爱在花果，爱在山野，如墨的青山，碧绿的黄花河，自然之美就在这里。我一动笔，她就露出灵感的乳房，一只是白云，一只是座山峰”。诗句毫不遮掩，直抒胸臆，很有清爽之感。这一辑的“走进春天的山野，就遇见我，遇见我正弯着腰，在山野里，剜着荠荠菜。剜着剜着，山坡的桃花就已开，青草间的露珠笑开怀，春游的长裙，正在路上随风摆”。如此的诗句很容易碰见：“春天你若上山来，好酒好菜好招待，桌上早摆好了碗和筷，瑞特腾腾的荠菜饺子端上来，并举杯乐开怀。几杯下肚，满脸红云飘起来。若是盼你盼不来，荠荠菜开开花不能採，那将没有口福莫要怪，只能再等待，来年春暖花又开”。如此的诗句，真可谓真情流露。
其次，盛宴平的诗歌有痴情的袅袅飘洒。诗歌是言情的，或抒怀的，或许是都在其中。“春日踏青花果山”是第二辑“美丽的花果山村”中的一首：“一粒粒从草尖的露珠儿，绚烂了整个春天，枝头的桃红柳绿，真让游人艳羡。踏青的人们登上花果山，在青山绿水里来游玩，满树的樱花，看着她们树下串，有的摆好姿势忙自拍，有的拽枝樱花贴近脸，清香直沁人脾间。桃花面前转一圈，美丽的倩衫抖音现，最后渡进农家院，佳肴美酒尽欢颜”。这首诗有动有静，也有情感的袅袅而来。另一首“有风夜晚，花果山便很凉爽”很有意思：“炎热的夏天，在这座花果山里，有风的夜晚，便有梁爽。风声锁住了蝉鸣，池塘里的蛙声，却没怎么停，是交给水中的弯月，或者是垂柳下的纳凉客”。“绕着纳凉客，打转的两只鹅，心中愤愤不平：你们竟敢侵占我的地盘。天上的弯月才不管这些，公平地把余晖洒向山野。小院里余晖下，我写的诗词已有了上阙，只等夜晚的露水打湿了鬓角的白发，下阙才会在脑中发芽。”这首诗写得有趣，更有情怀，山的情怀，春天的感觉。
其三，盛宴平的诗歌有真情的不舍昼夜。在这部《醉卧青山赋诗情》的上下册诗集中，无论是白天还是黑夜，都有真情的诗歌呈现。第二辑“美丽的花果山村”中有这样一首诗歌，叫“诗篇随天上的云朵一起飞飘”，如此书写着他的真情款款：“退了休以后，呆在花果山村，有青山可依靠，每天清晨起上一个早，手杵拐杖，峰回路转里逍遥”。“傍晚时分，垂柳下池塘边，当个姜太公把鱼钓，又怕水中的弯月，误食了钩上的饵料。水中的青山钓不动，只盼望愿者的鱼儿能上钩”。这从日常化的闲散，到了钓者的乐趣。“水面的夜光漂，在风中摇呀摇，天上的群星，眨着眼睛在微笑。水里的鱼儿，就是不上钓，可夜里饮酒时，拿啥做佳肴”？白天有情，夜里有情，昼夜之间的诗歌情怀，点点滴滴，成了诗人的生活。
其四，盛宴平的诗歌有深情的涌动。古人说，“观山则情满于山，观海则意溢于海”，还说“一切景语，皆情语也”。诗人盛宴平，似乎正是这样。在第三辑“亲情友情与恋情”中，就比比皆是如此的诗篇。“我可一直把你牵挂”写出了这一种“情”：“还没有等到白头霜下，我就已经匆匆地出发，去你的家乡，我的老家，在重阳节里，找儿时的玩伴，叙叙掏心窝的话”。“曾记得，我们一起在村里的大院坝，滚铁环，抽陀螺，雪天里欢喜的把雪仗打，春节里把甘蔗划”。“秧歌队里没有你我他，看热闹的我们，笑的脸上挂着泪花，穿彩船的锣鼓喧天想，耍一户又一户跟着咱。午后的老榆树下，画个棋盘一阵厮杀”。“往事已过几十年，故乡的你是否记着咱？我可一直把你牵挂”。这首诗写伙伴之情，有跨度，有细节，也有年华的跌宕。在这一辑的“总会相聚”一诗里，“撵着七里香的芬芳，我久居在花果，访到了文人墨客久居一地的孤独”。“前有古人，后有来者，每天，山神庙的钟声，都会叫醒我，叫醒我也无法接待，春天里的来客”。“我想，落花后的夏天，花果一定会来客更多”。在一张一弛之间，诗人的思念朋友之情，在心怀涌动，从春天，到夏天，没有退潮。
这部上下两册的《醉卧青山赋诗情》诗集，洋洋洒洒，诗歌特色明显。
其一，诗集有明快的节奏感。比如第三辑“亲情友情与恋情”中的“牵挂”：“这么多年了，我始终走不出，山里弯曲的幽径，却听惯了，松涛的天籁之音。我经常学着大山多么模样，总想挺直自己的腰杆，眺望曾经生活过的故乡，如今是否变得更加漂亮？那从小一起的玩伴，现在是否身体健康？那一起学习的同窗，今天是否过得快乐安详？今夜我借着月光，捎去我的问候，带去一片明亮。”这一首诗歌可以分成三个段落，每一个段落都在递进，都有诗歌的音韵之美，读来朗朗上口。其他的诗歌，大部分也是如此。
其二，诗集中的很多诗歌有民歌的韵味。在第四辑“感悟与抒怀”中的好几首诗歌中，读来都有如此的感觉。比如“深夜里，我的梦似船，高高地挂在中天”（“山间的梦似船”）；“我早将尘世看透，在山野余生有何求？总在巍峨青山里寻找理由”（“寻迷梦中的还是蜃楼”）；“她一朵，我一朵，拾起山里的菌香；她一筐，我一筐，这一筐给你品尝”（“山里无尽的宝藏”）。“无意间闯入山林，才知道青山绿水里，藏着美景”（“占山为王”）。这些诗句，这些诗歌的断章，都有着自古以来的民歌味道。甚至，在上下册的整部诗集中，都奔腾着民歌的明朗和欢快。而民歌的味道，民歌的节奏，才是诗歌鲜活的源泉，因为诗歌本来就发端于民歌，没有民歌，几乎没有什么好的诗歌。记忆中的《诗经》三百首，也是在三四千首民歌中经过文人雅化而来的，其实也就是从民歌中脱颖而出的。盛宴平的诗歌，对于民歌的浸透和吸纳，就是很好的路子，值得点赞。
其三，诗集中的诗篇，有歌词的风貌。几乎可以这样说，《醉卧青山赋诗情》上下两册的诗集，有四成左右的诗歌具有歌词的特色，那就是简短铿锵、回味悠长。在第四辑“感悟与抒怀”中，“勇敢的面对”就是如此：“夜晚，我一个人在山里，静静地入睡；抛弃了所有的错对，没有人知道我的疲惫，我的劳累。一个人在山中，恋花恋山又恋小溪的流水，写景写人又写山的青翠。执着得一塌糊涂，却没有多少作为，不怨天不怨地，只要心中快乐，我就会勇敢的面对”。第五辑“长歌短吟”中的“我在山水间”诗歌，是这样写的：“我不是神仙下凡，只是无数退休男的一员，我举步来到山间，只图山中的清闲。小圆里有鲜花可恋，我坐在园外的塘边，垂钓水中的青山；塘边垂柳羡慕我的白发，我却羡慕柳丝的缠绵。落霞抹红了西山，我在山水间，快乐如神仙”。诗歌短小，要是再压缩一下，完全就是一首歌词。
其四，诗集中的诗歌，有一唱三叹的复调之美。《诗经》中，包括著名的“蒹葭”在内的许多诗歌，都是反复地吟咏，有重复的行歌之美。这在盛宴平的诗集中，也有如此的感觉。第五辑“长歌短吟”的“牵手”一诗有三段：“空山新雨后，与你在花果牵手，看枫树慢慢光了头，听溪水潺潺的流”。这一段写了自然的变奏。“静观花儿的娇羞，饱览山川的青秀，季节匆匆地迈入深秋，火红的蜜橘养你眼球”。这一段写了花和果实之美，还有“你”的眼球。“登山不怕坡陡，举杯不怕醉酒，情谊越聚越浓厚，友情越来越长久；心中没有了愧疚，眼界更上了一层楼”。如此的诗行，真的是一唱三叹，步步荡开。还是在第五辑“长歌短吟”中，“风中的我”化瞬间为永恒，有一种内在的流变：“清晨，我站在花果山上，站在清清爽爽的风中，站我朝思暮想的灵魂深处，闻香而动。一阵风知道了我的心跳，我奔跑在橘影下，终于不负韶华地吹起了口哨”。这当中，有了心情的变化，有了叙事的情节，也有了口哨引起的快慰。
读盛宴平的诗集，给我们带来些许启示：
之一，只要真诚和真切，便可俯仰为诗。古人说，“王侯将相宁有种乎？”又说“英雄不问出处，”诗歌也是如此。惠特曼在吟诗，从十二首到二百首，再到四百首诗歌，构建诗歌的草根妙景。学院派也好，贵族派也好，都对他无可奈何，最后只有认可。连总统不是也用他的实际做礼物，一本《草叶集》，成为人间的纯情？叶芝吟诗，有六十年的诗歌之旅，“湖畔诗人”的桂冠，被时代赠与给他。这样的诗人，在国外不是很多？吾国诗人中，顾城吟诗，北岛吟诗，食指吟诗，还有海子和舒婷，都有一路的辉煌。可是他和她们，哪一个是钦定的诗人？都是一路杀出来的。其实文学中的各路大家，哪一个不是冒出来、冲出来的？哪一个不是突围而出的？昨天如此，今天如此，明天也大概也是如此。身边的你我，也莫不如此。那么，我们的朋友盛宴平，他的诗歌之路，也是如此，他有真情，含真切，不舍昼夜地写诗，住在花果山里写诗，以诗歌为恋人，如此就积少成多，在八年里有如此的诗歌阵列。盛宴平现象，很能说明诗人是怎样炼成的，那就是除了真诚地感受和书写，别无他途。
之二，只要坚守诗歌，持续吟哦，诗歌之门便能轰然而开。盛宴平是一个退休教师，本可以居住城里，却被褒河山地吸引，居住八年，写诗五年，成就有了这一部诗集。在我的印象里，起码在这五年里，他天天都有诗歌产生，有时候三五首，有时候七八首，十来首的时候也不少。外出采风，一般人都是完了写那么一两首，可是盛宴平竟然频繁地出手，同一个地方一写再写，令人惊诧，日子久了，要是不见盛宴平的诗歌倒反而惊讶，写诗，吟诗，几乎成了盛宴平的日常生活。有一回到他的云顶山居住地，问他晚上如何打发，他呵呵一笑，说：写诗啊，不写诗歌，又干什么？哪怕是酒后失眠，也把写诗当成安眠药。那么诗歌的创作，就成了他的寻常生活。对此，你不能不觉得是诗国的坚守，长期的坚守，他到底写了多少诗歌呢？这一次出版的四百来首诗歌，就可能只是其中的一部分，还有的，他是不是诊藏起来了？那也很有可能。
之三，只要以山水为枕，尽情豪唱，诗神就会翩然而至。诗歌需要灵感，盛宴平的诗歌灵感就是脚下的土地，就是四季流转，就是百花盛开，就是花开花落，还有日月升降，还有许许多多的朋友们前来探寻。这时候，他很欢喜，觉得生活有滋有味，那么就有诗歌的火花了。其实，他眼里的青山，山水为枕头的感觉，已经把许多的诗歌元素注入身心，经过心中的酿造，就是一句句闪烁的诗歌，就是沸腾的诗歌，就是飞翔的诗情洋溢。
之四，只要心中有诗，山水襟抱，笔底生韵，你写出来的就是好诗。鲁迅当年说，“水管里流出来的是水，血管里流出来的是血，”大概就是这个意思。任何人，尤其是诗人，不管你来路如何显赫，身份如何高贵，你只有在写诗的时候，你只在创造的时候，你才是诗人，你才是被诗歌托举也同时托举诗歌的人。此时此刻，你在写诗，彼时彼刻，你不写诗了，那么就可能离开了诗歌，就没有什么诗篇产生。对此，盛宴平做得很好，他时刻在写诗，在念叨诗神，在奔向诗歌的怀抱。这样的人，有诗歌的情怀，有诗歌的波浪亲润，就是幸福的诗人，就是与诗歌结缘的诗者，就是可爱的诗歌吟咏者，就是诗意汩汩的人。在这方面，盛宴平做的不错，相信他会坚持下去，也会做得更好，捧出源源不断的诗篇，带给朋友们惊喜。
（朱军2026,9,6，写讫于天音阁）
平台编辑:刘波
