
不须见中,不须忘中,只是寻常(4)
——学易心得•《悟习札记》之二十五
姜珺
前三章从见象、见阴阳、见流转自中走过来,这一篇连“我在中”也不挂了——梅也不数花,人也不数自己,就过成日常那点样子。
前篇写“中正非守出来,是流转里自然不偏”,写罢心里还是轻轻提着一点:知道自己在“不守而中”。这念头像灯影边那圈晕,不碍事,可还在。
到今年梅开过一轮、落过一轮,枝头只剩新叶冒尖时,我忽然发现那点“提着”也没了。不是刻意放下,是日子走熟了,它自己脱落的。
这才懂第四层:不须见中,不须忘中,只是寻常。
一、连“中”字也别盯着看了
早先学易,眼里老有个“中”字悬着。
(一)的时候找象,(二)的时候辨阴阳,(三)的时候觉流转不偏,每一步都像手里捏着把尺,只是尺越来越软。到这步,尺也没了。
不是丢了,是用不着了。像人学骑车,先盯车把,再觉车身自平,最后连“我平衡着呢”都不想了,脚一蹬就走。那会儿若回头说“哇我平衡得真好”,反倒要歪。
《易》里最妙是那句“百姓日用而不知”。不是贬百姓,是赞。真到了道里的人,跟百姓一样,不挂个“我在行道”的牌子。
我如今倒茶,不提醒自己“别满别浅恰是中”;待人,不提醒自己“别热别冷恰是阴阳平”;遇事先不提醒自己“顺流转别守”。这些全还在,可没谁在心里报幕了。
不须见中——不是看不见,是不用拿眼去认它了。
也不须忘中——刻意忘,又是多出一物,像说“我别想中”还是想着中。忘也是执。
就只是寻常。寻常到像没学过易一样。
二、老梅这回不演给我看了
还是友人那株斜干梅。
秋夜有影,冬雪有根,雨水有斜开,到这会儿,花早落尽,新叶才铜钱大,绿得发暗。早上扫院,顺手把落瓣扫了,没数几朵开过,没跟去年比疏密。
搁前年,会写一句“今年开得比去春疏,亦是阴阳”;搁去年,会想“这不拧就是中正”。今年就扫着,扫完站一下,也没感慨。
梅也不演给我看了,我也不拿它证理了。它做它的树,我扫我的地,两下都寻常。
有回老师父过来,看扫院子,说:现在像了。
问像啥。他说:像没学过易的人家院子。
愣一下,后来笑了。这才是最重的夸奖。
学易学到头,不是满口爻辞、不是处处见道,是回到跟没学之前一个样,只是里头不卡了。
前几章老梅是“教具”,这章老梅就是“邻居家的树”。从教具变邻居,这一步,就是寻常。
三、寻常里是什么样
说几件小事,都是这阵子的。
早起烧水。不观白气阴阳了,水响就倒茶,烫嘴就搁一搁。以前要“看见阳动阴凝”,现在就是渴了喝茶。
有人来坐。不调度自己“不热不冷恰中”,该笑笑,该沉默就沉默,他坐久我也不算分寸,他走我也不送作姿态。像从前那回洗笔没起身,现在连“我这不演礼数”都不想了。
孩子碰翻碗。先捡,不先讲道理也不先压火。火起来一下,手已经在擦地了,没跟火说“你别偏”。擦完该说一句说一句,也不拿“中道父母”要求自己。
夜里翻书。翻到《系辞》“一阴一阳之谓道”,看一眼,像看“今天阴天”四个字,不驻。从前会停笔批注,现在就翻过去,灯影在墙上,也不再看像不像爻线了。
这些不是退步。是把“易”从眼睛里挪进骨头里了。骨头不说话,可站得稳。
我试过反观:此刻算不算中?一反观,反而像隔了层纱。就撤回来,不反观了。
这就像呼吸,你一监视自己呼吸,就变刻意;不管它,它自己匀。
四、为什么“只是寻常”是最后一层
易道容易被学成“高级状态”。
见象觉得灵,见阴阳觉得透,见流转自中觉得自在,都好。可这几样若还被珍藏着当境界,就还隔着一层。
像喝茶,头口觉香是(一),二口觉苦后回甘是(二),三口知不必评香苦是(三),到第四口,就是渴了喝、喝完放杯,连“不必评”也忘了。那杯茶才真归你。
《易》到极处,不显易相。
不是无阴阳,是阴阳不挂心;不是无中正,是中正不挂名;不是无流转,是跟着走像走路一样不稀奇。
这时候人有个很静的样子:不端着悟者相,不躲着俗事走,不拿道理压人,也不拿“我已放下”自赏。就是寻常人家,灯亮着,碗在桌上,院角树绿着。
我以前怕“寻常”是平庸,现在知寻常是满的。像那株梅,开时热闹是它,落尽发叶也是它,最没看头那几天,反倒最像它自己。
人活到不须演“得道样”,就是道最稠的时候。
五、三章之后,这一章把路走平了
回头看这组观照:
(一)秋影,低头见易;
(二)冬根,认出阴阳互抱;
(三)雨水斜开,知流转自中;
此篇初夏新叶,连“中”也不挂,只是寻常。
同一株梅,从被我看,到跟我对话,到不对话了,各长各的。
人也从“学易的人”,走回“就是个人”。
这大概就是《周易》没说破的最后一句:道不留在高处等人仰头,道就铺在扫院子、倒茶、擦地、看新叶那点平实里。
不须见中,不须忘中,只是寻常。
说出来了,还是多一句;真到那处,连这句也用不上。我写在这,权当给路标画个句号,你走过这儿,就可以把路标也放下了。
友人院里那株梅,今早已扫完地,它没影在墙上,没根在雪里,没花在枝上,就几片新叶晃着。我看了它一眼,什么也没写,进屋喝茶去了。
2026.10.4修
姜珺,本名张治中。敬索于夷希微世界,勤耕于人文诗的天地,矻矻于利人利世利己。