念奴娇十二首（词林正韵·入声韵）
其一·总咏人生六真
乾坤万象，看人间、几度浮名虚色。
智者含光愚者笑，谁识藏锋真魄。
成者推功，败人卸责，冷暖凭谁测。
静中观己，此心方见端的。
休问世路高低，达者慎语，躁客争喧赫。
稳若青山云过眼，不向人前求识。
大巧如愚，大直如屈，大道归平仄。
六真明处，一身长守清白。
其二·智者示愚
聪明何用，向人前、卖弄机锋千尺。
真智深藏如古井，笑看浮名如客。
问则言无，夸则称幸，不露三分力。
世人皆道，此翁浑似愚拙。
却看巧舌如簧，喧喧自炫，反把真心失。
大辩若讷声自远，静水方知深碧。
藏慧于怀，含光于内，不与群儿敌。
愚中见智，此情惟月能识。
其三·愚者炫智
浅水声喧，总爱把、一点微明夸饰。
半卷残书当万卷，便向人前称识。
语必争先，行常露巧，只恐无人识。
聪明二字，恨不书于眉额。
谁料世事如棋，真才不语，反被浮言逼。
巧处多时终露拙，空剩一身虚色。
炫智成愚，逞能成笑，到底无根柢。
回头自省，方知静处为得。
其四·强者藏锋
真强不语，自胸中、自有山河千尺。
锋刃深藏鞘里冷，不向人前争力。
路遇风波，身临险境，依旧从容立。
旁人难测，此心坚若金石。
休看叫嚷声高，虚张声势，只恐根基窄。
一遇真潮翻浪起，便见空拳无策。
藏锋非怯，守拙非弱，大道归沉默。
强者如岳，任他风雨相逼。
其五·弱者逞强
底气无多，偏要把、一身虚名撑格。
肩未担山先叫苦，却道无人相识。
小事争赢，微功自炫，只恐人轻斥。
强颜而立，内中早已惶迫。
谁料真强者来，低声含笑，反把风云握。
逞到穷时方觉累，空剩满胸惭色。
弱本非羞，强须有实，莫把虚声积。
收锋归静，此身方得安宅。
其六·成者让功
功成不居，把声名、分与同舟诸客。
独木难支千顷浪，众志方成高阁。
誉则让人，责则先受，此量谁能学。
人心归处，胜他万语千诺。
休道让功为亏，浮云过眼，终不伤真魄。
今日退时明日进，自有清风相托。
功不独揽，名不私占，大道从宽廓。
让中得众，此怀真似江岳。
其七·败者推责
事败心慌，先把那、千般过错推却。
不是己非皆彼短，只恨时机凉薄。
责外如山，责内如芥，半点不肯着。
旁人冷眼，早把真情看破。
须知败亦能成，回头自省，方有新生路。
若把一身全洗白，终是空谈无据。
推责推人，亦推信任，此后谁相与。
担责方大，此心才立高处。
其八·明者自省
夜静灯寒，照心上、几处尘埃堆积。
事有不顺先观己，不问旁人得失。
言或伤人，行或失度，一一从头忆。
指回自身，此身方免迷溺。
休向窗外寻非，千般过错，多半由心出。
省得一分私欲去，便长一分清骨。
明者求诸己，暗者责人，高下从中别。
自省如镜，照见真我颜色。
其九·暗者责人
遇事多嗔，总怪那、旁人未曾相惜。
错处全推他肩上，自己一身清白。
口似刀锋，心如壁垒，不肯留余地。
人人远避，独留孤影凄侧。
谁料责人愈多，责己愈少，路也渐渐窄。
昨日推人今日悔，悔亦无人相识。
暗者常昏，明者常醒，只在回头一息。
若能自省，此心方见天日。
其十·稳者从容
风雨来时，且把盏、看尽云涛翻白。
事到危时心不乱，先把千端理析。
急亦无成，慌亦无益，静处方生策。
稳如磐石，自能安住群客。
休学躁影匆匆，未明方向，便把前程掷。
一着差时千着乱，空负少年心力。
稳者能定，定者能慧，万事从中得。
从容立世，此身方见格局。
其十一·躁者慌张
一点风吹，便乱了、满腹寻常筹策。
消息未真先起浪，只恐旁人先识。
步急心浮，言多意浅，事事难成得。
慌忙奔走，到头空费筋力。
须知静可生明，明方可断，断处方无失。
躁者如舟无舵手，任他风涛相逼。
慌里求成，忙中取败，此理须深忆。
收心归稳，此身方免颠踣。
其十二·达者慎言
高处无言，把千言、化作胸中澄澈。
一语既出如千钧，不敢轻随唇舌。
可说则说，不可则默，分寸心中设。
达者知止，此身长避灾厄。
休学多语卑人，声声求见，只恐成轻薄。
言少方知言有价，静处自成高格。
慎言非怯，寡语非疏，只在真心测。
言温行正，此身长立清白。
赋文：
藏锋守拙赋
盖闻天地有大美而不言，四时有明法而不议。万物运行，皆以含蓄为深；人心修养，尤以收敛为贵。故智者示愚，非真愚也，乃知锋芒太露，易伤其身；愚者炫智，非真智也，乃恐微光不显，遂自张扬。强者藏锋，如剑在匣，光寒而不出；弱者逞强，如草迎风，声高而易折。成者让功，功不独揽，则人心归之；败者推责，责尽归人，则信任失之。明者自省，指外之指，终还向己；暗者责人，怨人之怨，久必伤身。稳者从容，泰山崩前而色不变；躁者慌张，一羽落案而心先惊。达者慎言，言少而重，如钟鸣远谷；卑者多语，语繁而轻，似叶舞狂风。
是以大直若屈，非屈也，能屈而后能伸；大巧若拙，非拙也，去巧而后归真；大辩若讷，非讷也，止言而后中理。世人多逐其表，鲜究其里；多羡其声，少见其实。装聪明者，聪明反被聪明误；装强大者，强大终为强大累。真正有料之人，不须装，不必演，不以喧哗证己，不以浮名自高。其心如渊，其行如山，其言如玉，其德如泉。渊深则不沸，山重则不移，玉温则不耀，泉清则不浊。
观夫人生六真，非止识人之镜，亦为修己之方。示愚者，戒骄也；藏锋者，蓄力也；让功者，聚人也；自省者，进德也；从容者，定心也；慎言者，远祸也。能以此六者自绳，则躁可化为稳，卑可升为达，暗可转为明，弱可养为强。故曰：真人不露相，露相非真人。藏锋守拙，非无为也，乃有所不为而后有所为；慎言自省，非怯懦也，乃知进退而后能长久。愿世人于浮华处守一分清，于喧嚣处留一分静，于得失处存一分让，于成败处保一分明。如此，则心有所主，行有所依，身有所安，命有所归矣。
