不可不看的好文‖宝鸡耋耄老人掏心窝养生真经：高龄期“养生学问”学研体悟
●文/李福蔚（宝鸡民俗专家）
古有年龄雅称给每个生命阶段写的诗：“襁褓（未满周岁）里是希望，总角（8-10岁）下是天真，弱冠（20岁）时担起责任，而立（30岁）后活出自己，花甲（60岁）时看透，古稀（70岁）时放下，耋耄（80-90岁）时安祥，期颐（100岁）时圆满。”在中国文化里对高寿最温润的称呼是耋耄、期颐，就是说高龄期是指80岁以后，其养生要求是在古稀放下以后，进入安祥、圆满的生命境界。在此年龄界期也形成了一套“养生学问”，便将自己践悟认知集录于后。
一、何谓“养生学问”？
“生”是什么？是那股活活泼泼的劲儿，是气血的流畅，是心神的安宁，是人与天地之间的那种呼应感。养生不是养身，是养“生”。真正的养生，不是吃多少补品，走多少步数，而是①顺天时：春生夏长，秋收冬藏，别跟季节拧着来；②和情绪：少大喜大悲，少较劲，少生闷气；③节饮食：别得吃太撑，太杂，给脾胃留点余地；④慎起居：别熬夜，别懒床，让身体有节奏地运行。求一个“通”字，气血通，心事通，日子通。
所谓学问，不是知识，而是学和问，“学”是往里装东西，“问”是向外掏东西，是质疑、反思、追向“为什么”？真正的学问，是把知识消化成自己的血肉，是明白事理，明白自己，明白进退，学以致用，知行合一，学向不在书上，不在嘴上，而在你怎么活上。
养生学问，就是把养生变成一种话法，又把活法变成一种学问。知道何时该动何时该静；知道与何人该来往，何事该放下；知道怎么在柴米油盐里养出一点清欢；知道怎么让自己舒服地活着，成为生活的智慧。
二、读懂“养生学问”
高龄期养生学问的核心，不是“养长”，而是“养收”、“养安”。年轻时养生，是往上加，加营养、加锻炼、加追求。老了养生，是往下减，减欲望、减负担、减执念。具体说：
（一）是养身，贵在“省着用”，为保皮囊不逞强，不攀比，不硬撑。吃饭七分饱，睡觉求安稳，运动求柔和，如散步，打太极拳，作八段锦。
（二）是养心，贵在“放得下”，儿孙自有儿孙福，少操那份心；忘掉恩怨情仇，不翻旧帐；量力而行，不跟自己较劲，不跟别人比高低。
（三）是养神，贵在“有所寄”，有一两样喜好，写字、撰文、养花、听戏、做饭；手中有事，心中不慌。有三五老友，喝茶，闲聊，能一起晒太阳。心里有一点光，可以是对天敬畏，可以是对美的欢喜，对良俗的挖掘，对陋俗的评说，可以是对生活的感恩，处在美好的社会里，尝试幸福。
（四）是养寿，贵在“知止”，知道何时该退，何时该歇。不贪生，不怕死，把一天当“赚来”的过。活的通透，走得从容。总之，把日子过简单，把心放宽，把自己照顾好，就是对儿女最大的体谅，对生命最大的敬意。身安，心安，日日安。这就是耋耄时安祥，期颐时圆满。
三、践行“养生学问”
承认高龄期如一粿老树，不在风里逞强，只晒太阳，生根，落叶从容。此期养生，不求练出功夫，只求“稳、软、暖、通、安”。讲究每日养生节奏。
（一）早起：慢稳不猛起，醒后先躺半分钟，坐起床边垂脚半分钟再站立。喝一杯温热灌肠水；盥洗中，干梳头几十下，三呼吐秽气，搓脸，揉耳，叩牙，慢转颈。
（二）早餐：讲究软、热、淡，粥、蛋、奶、馍、小菜，不单吃生冷水果，淡茶温饮。午餐温、软、清，少量多餐。肉要吃，酒微饮。
（三）上午有事做，不远想。看书、写字、做文章、择菜或跟老友网聊，“脑常用，人不呆”。不久坐，简回起身踱几步。午休，闭目养神半小时。
（四）下午散步慢走或甩手、转肩、踮脚，或太极拳，或吼几声秦腔，或坐下揉足理，搓涌泉。标准是微热、微汗，喘得匀，不心慌。
（五）晚饭，早、少、淡，不喝浓汤、浓茶，不睡前吃东西。
（六）夜眠，睡前温水泡脚一刻钟，揉涌泉，按内关，搓腰眼，一切事放下，讲究睡得沉，起得来，白天不昏，起夜防跌。
（七）吾日三省吾身，察检情志，不怒，不恐，不怨，深知气一乱，血压、心跳、大小便全乱，谨防气极败坏。
（八）讲究“站姿”“坐姿”挺直，背不驼，腿不弯，常想写字姿势：“脊椎垂直，两肩齐平，胸腔微开，屁股踏实，目不斜视，呼吸自然。”久而久之，经络通畅，骨架挺直不蹋，活动自如，不失能，不失忆，生活能自理。活得有精神，有尊严，这是最好的老年梦，幸福的最高愿景。
总之，一日活动核心是护住底子，护住血压，护住关节，护住平衡，护住一口气。避开高危动作，如猛回头、跌倒、屏气用力排便、快速仰卧起坐、逞能爬高等。因为此期，血管硬化，弹性差，骨质疏松，少肌症，力量流失，视力降低，平衡度差，神经退化，反应慢，协调差等底子薄了。所以运动不追求强度，只追求“通”和“稳”。
——祖国77华诞日成文
（李福蔚，小字敬安，笔名夫愚。出生于1941年7月，贾村镇陵一村人。中共党员，大专学历，高级政工师。曾任小学教师、乡镇党委书记、凤翔师范党委书记、宝鸡市小学教师培训中心书记兼行政总负责。中国民间文艺家协会会员、中国民俗学会会员、陕西省民俗学会理事、宝鸡市民间文艺家协会理事、宝鸡市孔子文化研究会副会长。现任宝鸡炎帝与周秦文化研究会理事，宝鸡孔子文化研究会监事。宝鸡民俗博物馆、宝鸡市老子文化研究会特邀顾问。有《闻道录》《寻根录》《西府老风尚》《探俗承雅》《社会民俗》《物质民俗》《精神民俗》《民俗文论》《陈仓遗珍》《宝鸡民俗文化集萃》《婚俗撷英》等专著。为宝鸡市社科联、文联、哲学、社会科学界人物资料库成员。论文及著述在观点上具有原创性和独立的个人学术风格，被同行称为“人文学者、民俗专家”）
