袁德礼简历:
袁德礼:1954年生于上海。资深媒体人、专栏作家、中国作家协会会员。毕业于复旦大学中文系。40年來，先后在报刊杂志发表过上万篇各类作品。先后出版过《百位老总谈人生》《女儿袁靓》《记者写天下》《袁德礼小说散文集》等书稿，累计1800万文字。作者曾在建筑与服装公司、团市委研究室、新闻报社、城市导报洒下过几多汗水。现为德礼传媒(国企)法人。
半个世纪沿街乞讨，
写出十一本国学新书
——亦丐亦儒王自修的传奇人生
文：袁德礼
引子
盛世潮涌，万象更新。当代社会物质丰盈、百业兴盛，世人多以安居富足、顺遂无忧为人生期许，奔走于生计路上，追逐于俗世繁华。
然喧嚣浮世之中，总有淡泊名利、心向高远的求索者。他褪去浮华、甘于清寂，乃至流浪街头，仍以信念为炬，以文脉为魂，于人间烟火的缝隙里默默坚守，静静守护华夏圣贤文明的星火微光。69岁的亦丐亦儒的王自修，便是当代难得一见的以丐承圣的布衣文脉守望者。
他无名校资历、无学界头衔、无固定居所，半生漂泊、一世清寒，却以五十载赤诚坚守，沉潜古籍、深耕儒道、笔耕不辍，潜心著成十一部国学专著。三百五十万字鸿篇巨制《弘列圣教》，便是他历经半生风霜、以孤心守文脉、以赤诚续圣学的心血结晶。
自号“丐儒”，是他一生最真实的写照：身安清贫、不恋繁华，辗转四方、甘守简淡；心崇圣贤、笃守正道，胸藏千古文脉、心怀济世初心。一介布衣寒士，以孱弱之躯扛起赓续圣学的千钧重任，在功利浮躁的时代，书写了一段清贫守道、孤灯传薪的动人文脉佳话。
我在感叹：半生漂泊、布衣素身，无人扶持、无名无誉，何以倾尽一生心力梳理经义、辑注圣学、接续千年国学文脉？半生清苦、历经寒凉，是何等纯粹的信仰，让他舍弃俗世安逸，终身奔赴文脉传承的漫漫长路？
通过电话采访，我终于读懂他跌宕清苦的人生履历、矢志不渝的治学初心，方能读懂笔墨背后，那份跨越岁月、震撼人心的坚守与担当。
一、寒土萌芽，山林砺志守初心
1958年3月，王自修生于河南洛阳的质朴乡土，清贫苦寒，是他少年成长的底色。年少家境贫寒、只读到小学毕业迫于生计拮据到农田躬耕，无优渥书斋，无典藏古籍，命运多舛，未曾予他顺遂安逸，却赠予他坚韧质朴的品性，以及一份根植心底、痴迷圣贤典籍的赤诚酷爱。
青年时期，为谋安生、潜心治学，他择居古寺，以寺院劳作换取粗食安居、一方静地。白日洒扫担薪、劳作度日，身心劳碌疲惫；夜深人静、万籁俱寂，便静心伏案，研读四书五经、参悟诸子要义。青灯古刹、梵音清幽，世人多于此避俗修身、求得心安，唯独他于禅静之中深耕儒道、笃守仁义，早早立下振兴国学、赓续圣教的毕生志向。
特殊岁月里，古籍研读、传统治学步履维艰。为保全文脉火种、坚守治学初心，他毅然远离市井纷扰，归隐深山密林，开启三载与世隔绝、潜心苦修的沉淀岁月。
山野清寂，风雨为伴、草木为邻，无遮风之屋、无安寝之榻。漫漫寒夜，栖身岩隙石缝，静待天光破晓；盛夏酷暑，林深虫噪、湿热难耐，依旧静心诵读、深研经义；隆冬严寒，霜雪覆山、朔风侵骨，身心寒凉，却治学不辍、初心不改。
山居岁月，物质至简、生计至苦。渴饮山间清泉，饥食野果野菜，时常数日简食充饥、清贫度日。深山幽深、鸟兽往来，常年孤身独处，孤寂与风霜常伴左右。
肉身的困顿、生活的清苦，从未磨灭他心中的文脉星火。圣贤典籍为灯，笃信道义为光，照亮孤寂山野，笃定前行初心。三载绝境清修，苦难淬炼风骨，风霜沉淀心性，让他坚韧笃定、矢志不移，深耕儒道、笃行大道的信念愈发澄澈坚定。
古训有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”千年圣贤箴言，恰是青年王自修最真实的人生写照。三年山野苦修、绝境磨砺，洗尽浮躁、沉淀本心，为他往后半生辗转治学、终身弘道，筑牢了最坚韧的精神根基。
山居三载，初心未改。出山之后，世事更迭、风物变迁，他不恋俗世安稳、不求烟火顺遂，唯以读书行路、治学传文为毕生所求。自此步履四方、笔墨随身，以天地为庐、星月为伴，开启半生辗转问道、风雨传薪的治学之路。
二、四方问道，半生漂泊著新书
两千余年前，孔子周游列国、传道弘仁，历经困顿坎坷，依旧笃行大道、教化苍生。先贤坚守道义、躬身弘学的风骨，跨越千年岁月，在当代王自修的身上静静延续、生生不息。
五十余载光阴，他步履未停、行遍华夏。自中原故土启程，北上京华、南抵闽州、西驻秦川、安居金华、辗转钱塘，足迹遍布三十多个省市，半生苦旅、从未停歇。
世人奔走四方，多为立业安家、追逐功名、谋求安稳。唯独王自修，半生远行不为生计、不为名利、不为浮华，只为寻访文脉遗存、搜集古籍史料、补全经义疏漏，只为觅一方清净之地，执笔梳理圣学、接续千年断续的华夏文脉。
半生行游，清简淡泊是常态。市井檐下、桥畔廊间、山野静处、古寺陋室，皆是他临时栖身之所。他身无长物、心性淡然，半生最重的行囊，从不是衣食财物，而是朝夕相伴的数十卷典籍书稿。数十斤文卷岁岁随行、风雨相伴，辗转山河、不离不弃，是他漂泊岁月中最珍贵的慰藉与信仰。
行路半生，常与清寒为伴、与孤寂为邻，屡遭身疾困扰、境遇困顿，却始终心怀赤诚、笃行不怠。纵遇世态寒凉、人情疏离、前路跌宕，皆以平和之心坦然接纳，从未搁置笔墨、从未放弃治学弘道的初心。
半生阅尽世情百态、人间冷暖。俗世之人多不解其志、难懂其心，冷眼疏离常伴左右，知音寥寥、同道稀少。数十年治学长路，孤独坚守、清寂自持，是常态，亦是修行。
纵使境遇清贫、世事微凉，他心中的文脉火种始终温热明亮。但凡得片刻闲暇、一方静地，便可摊卷研读、执笔著文。古寺静室、乡野茅舍、市井小居、阶前平地，随处皆是书案；腹藏经义、心有山河，纵使肉身清寒，依旧深究圣理、伏案行文，笔耕朝夕、从未停歇。
亲历时代变迁，眼见俗世功利日盛、人心浮躁趋利，传统国学日渐式微，千年圣贤经义少有人潜心深耕、静心传承。目睹文脉凋零、圣学渐寂，他心生深切的家国使命与文脉担当，立下毕生宏愿：以一己微薄之力，整理圣贤典籍、辑注传统经义、弘扬列圣大道。不求一身荣华、一世声名，唯愿留存文明星火、滋养后世人心、赓续华夏千年文脉。
自此，半生辗转皆为问道，半生清苦皆为修行。漂泊流离不再是境遇所迫，而是一场跨越山河、接续文脉的精神远征。数十载光阴，他于奔波困顿、清贫孤寂中笔耕不辍、拾遗补缺，三百五十万字文稿，字字沉淀岁月风霜，句句凝结赤诚初心，皆从绝境岁月、执着坚守中淬炼而成。
岁月沉淀，笔墨留香。十余部国学专著次第定稿、自费汇编成书，《义承圣经》《天下文章》《文明通典》《文源圣灵》《圣言感悟》及六卷鸿篇《弘列圣教》等十一卷典籍悉数问世。所有书稿皆为自付心力、自费付梓，无商业包装、无学界宣扬、无流量造势，传播虽微、知者虽寡，却字字赤诚、卷卷厚重，凝结半生心血、承载一世初心。
他一生淡泊旷达、心怀大爱，屡次坦言毕生治学不求名利、不慕浮华，自愿无偿捐献全部著作版权。唯愿笔下文字温润世道、启迪人心、泽被后世，此生治学，便无怨无悔、初心无憾。
古之君子，贫贱不移、初心不改，富贵不淫、威武不屈。世间多空谈道义之辈，少躬身践行之人。王自修半生清贫、一世纯粹，身处俗世底层却心栖文脉高峰，历经万般磨砺却笃守正道初心。寻常劳作滋养肉身，笔墨文字传承文明，他于绝境清寂中写下的篇章，承载千年圣贤智慧、华夏文明根脉，拥有温润时代、传世不朽的精神力量。
三、山海相逢，知音相伴共守文脉
十一年前，北京香山秋光正好、红叶浸染，一场寻常文友雅聚，让深耕文脉的柳宗元后人柳哲与布衣学人王自修得以相逢，自此缔结十余载相知相惜、风雨守望的珍贵文缘。
当日雅聚宾朋满座、笑语融融，众人畅谈世事风物、俗世见闻，唯有一位布衣素衫的长者静坐一隅、淡然无争，气质沉静清雅、超然脱俗，与周遭喧嚣热闹迥然不同。经友人引荐，柳哲方才知晓，这位淡泊谦和的老者，便是半生漂泊四方、甘于清寂、默默坚守儒道文脉的王自修。
二人品茗论道、倾谈古今。寥寥数语往来，王自修醇厚渊博的国学积淀、独到深刻的经学体悟、纯粹赤诚的弘道初心，深深打动了深耕文教多年的柳哲。人心浮躁、逐利成风的当下，仍有布衣学人舍弃浮华、甘于孤苦，以半生行旅坚守文脉初心、接续圣贤大道，这份孤诚与坚守，令人由衷敬佩。二人志同道合、心意相通，自此结为文苑知音、同道良友。
柳哲半生北漂、深耕文教，深知漂泊求索的清苦，更懂独行治学的艰难。自身境遇平平、生活朴素，却始终感念王自修治学之艰、坚守之纯，格外珍视其著作承载的文脉价值，十余载时时牵挂、力所能及倾心帮扶。
相识数载，王自修常年旅居京城、辗转南北，先后栖身三十余处居所，居无定所、漂泊无依。往来相助之人聚散匆匆，善意常有，安稳难得，半生治学之路始终孤苦困顿、步履维艰。
5年前，漂泊西安的王自修再度陷入境遇困顿、贫病交加、无家可归的绝境，万般无奈之下，致电老友柳哲倾诉近况。电话之中，声息沉静疲惫，字字道尽孤身弘道的寒凉、漂泊无依的无助与治学独行的孤苦。
同为文脉路上的坚守者，柳哲深谙其中艰辛，惺惺相惜之情油然而生。他诚挚相邀，恳请王自修远赴浙江金华北山，择清幽古寺安居静修，远离尘嚣纷扰，专心伏案著书、深耕圣学。
一纸知音邀约，跨越千山万水。王自修携满载毕生书稿的沉重行囊，自西安辗转舟车、千里奔赴浙江金华。待一身风霜、满面疲惫的老者伫立眼前，看着被七八十斤书箱行囊压弯的单薄身躯，柳哲心中百感交集，连忙上前接过行囊，悉心安顿居所、纾解困顿。
金华北山文脉悠远、底蕴深厚，素有“小邹鲁”之美誉，儒释道文化交融共生、源远流长，自古便是文人雅士静心修学之地。达摩祖师曾在此驻留弘法，山林清幽静谧、风气淳厚安宁，恰好契合王自修潜心治学、安然弘道的初心。承蒙柳哲多方奔走引荐，智者禅寺定觉法师心怀悲悯、广结善缘，接纳王自修常住古寺。
自此，半生漂泊的他，终得一方清净居所、一张安稳书案，告别四海飘零、风雨栖身的岁月，得以沉心静气、伏案深耕、研磨经籍、接续圣学。
古寺清幽、晨钟暮鼓，涤荡心尘、安稳心神。难得的静好时光，让王自修倍加珍惜，全身心投入《弘列圣教·仁卷》的编撰打磨之中。奈何天意多磨，在著书攻坚的关键阶段，他突遭重疾缠身、身心重创、危困万分。幸得禅寺诸位师父悉心照料、全力救护、倾力相助，方才渡过生死险关、转危为安。
大病初愈，体质孱弱、元气未复，他未曾片刻休憩静养，稍作调理便即刻重回书案，字字研磨、句句推敲、昼夜深耕。历经半载昼夜不辍的雕琢打磨，《弘列圣教·仁卷》终圆满成稿、顺利付梓。书稿问世之后，以严谨详实的考据、深厚扎实的学养、纯粹赤诚的弘道初心，深得学界同仁与识者赞誉，为当代国学文脉再添厚重篇章。
十余载相知相守，王自修的治学之路始终坎坷相伴、步履维艰。柳哲自知力量微薄，无法全然改变老友清贫漂泊的境遇，却始终默默相伴、双向守望，于其困顿之时倾力扶持，于其孤苦之时温暖慰藉。俗世物质帮扶虽浅，文脉知音的精神慰藉绵长深厚，两位赤诚守道者，于浮世喧嚣中彼此温暖、同心相守，共护千年斯文、共续华夏文脉。
四、宏编铸心，半生笔墨凝赤诚
半生风尘辗转，半生笔墨深耕。王自修将毕生热忱、全部心力，尽数倾注于古籍整理、圣学弘扬、文脉赓续的事业之中。六卷鸿篇《弘列圣教》，是他半生求索的心血结晶，亦是其毕生治学理想的圆满归宿。
治学之初，他倾尽经年微薄积蓄、自筹资费，率先刊印《弘列圣教》仁义礼智信五卷。三百余万字文稿，字字沉淀岁月风霜，句句凝结坚守初心。全书系统梳理儒家五常要义，贯通千年国学脉络，考据严谨、义理精深，为日渐式微的传统文脉，留存下珍贵完备的典籍火种。
五卷成书之后，他并未止步自满、懈怠停歇。依旧于漂泊困顿、清寂孤苦中笔耕不辍、拾遗补缺。经年累月广搜史料、增补文献、勘误考据，整合半生治学札记、旅途感悟与诗文心得，反复打磨、层层精进，终补成《弘列圣教·诚卷》，六卷合一，终成完璧。
整部《弘列圣教》总计三百五十万字，体系完备、脉络周详、考据详实、义理深邃，是当代布衣治学中体量恢弘、内涵厚重、价值深远的经学巨著。
这部传世典籍，未曾得益于清雅书斋、充裕资财、团队襄助与学界扶持。它孕育于古寺孤灯之下，成型于乡野陋室方寸案前，淬炼于市井檐下、风雨旅途之中。无数不眠长夜、无数风尘朝夕，半生清寒为伴、孤寂相随，历经千磨万击、万般艰辛，终打磨出这部承载千年文脉、浸润生命赤诚的经典之作。
日前，当柳哲收到王自修千里寄赠的《弘列圣教·诚卷》，手抚厚重质朴的纸页，心中百感丛生。既有老友半生夙愿终得圆满、文脉有继的欣慰，亦有感其以半生孤苦、一世清寂，换典籍传世、圣学永续的深沉动容。煌煌巨著的背后，是五十载不离不弃的坚守，是无数次风雨独行、绝境深耕的漫长修行。
纸页无言，笔墨有魂。书中每一段义理、每一处考据、每一个文字，皆非闲情笔墨、雕琢文风，而是于清贫逆境中沉淀思索、以生命赤诚浇灌淬炼出的文明精华，字字有温度、句句有担当、卷卷有初心。
待毕生治学宏业尘埃落定、半生夙愿终得圆满，数十年逆风前行、风雨坚守的精神支点悄然落地。半生苦难皆有奔赴的方向，半生孤寂皆有坚守的意义。功成之日，他无轰轰烈烈的狂喜，唯有尘埃落定的平和、素心如常的安然。
历经世事浮沉、岁月淬炼，丐儒王自修早已悟透生命真谛。人生本无预设的浮华意义，四时轮转、生死往复，皆是世间常态。世人多困于小我得失、浮世名利，一生追逐荣华、奔波劳碌，终归于虚无。真正的生命价值，从不在于境遇贫富、年岁短长、身份高低，而在于自我成全、自我担当、初心不负。
于浮世浮沉中固守本心，于平凡清寂中舍弃小我，以一己之力梳理圣贤智慧、传承千年文脉、滋养世间人心，让华夏斯文生生不息、代代相传，便是超越肉身生死、实现精神永续的至高价值。这，便是他甘于一世清寂、半生行游、终身弘道的本心与信仰。
世人多以钱财居所、名利地位界定贫富，殊不知君子之贫，贫于外物；君子之富，富于胸襟。王自修身无长物、居无定所，是俗世眼中最清贫朴素之人；但其胸藏千载经籍、心怀文脉苍生，精神世界浩瀚辽阔、澄澈丰盈，是世间至富至贵的布衣儒者。正所谓：腹内不争俗世贫富，贵在心足性灵有余。
盛世安泰、楼宇万千、万家安居，物质文明空前繁盛，人间烟火安稳富足。当下时代繁华喧嚣、功利盛行，仍有王自修这般心怀家国、深耕圣学的布衣行者，甘于清寂、守道独行、燃灯传薪。
他一生所求至简、所守至纯，不慕荣华、不争声名、不求闻达。步入暮年，心中所愿质朴纯粹，唯盼一方清净居所、一张安稳书案，安然度岁、接续研学，深耕四书五经、辑注十三经义理，以余生微光赓续华夏文脉、助力国粹传承。
半生风雨沉浮，他曾自作长诗抒怀明志，笔墨质朴真挚，道尽一生行藏、一世风骨：“自少年沉沦天涯，迄暮岁乞丐为生。爱看山顶彩云动，懒闻洲上关雎鸣。形似絮蓬随风飞，心如竹节耐霜摧。雨打浮萍悠然睡，雪凌梅花不知威……手莫分文一支笔，躯无长物几卷经。”
半生飘零不改初心，一身清寒不失气节。形似随风飘蓬，心若寒梅劲竹，历经霜雪而风骨愈坚，饱经磨难而初心愈赤。纵使半生困顿独行、无人知晓，依然以布衣孱弱之躯、淡泊清白之身，坚守仁义大道、接续列圣薪火，初心灼灼、风骨凛然。
五、风骨长存，点亮时代精神高地
古今真风骨，从来不在沙场功业、盖世豪情。回望王自修跌宕沉潜、赤诚守道的人生，总能让人心中动容、心生敬畏。真正的时代脊梁与精神英雄，亦可立身于文脉旷野、扎根于文化荒原，以一己微光，照亮千年斯文长路。
他以平凡孱弱之躯，默默扛起赓续圣贤文脉的千钧重任。半世磨砺、半生深耕，以数百万字典籍沉淀文明薪火、接续断裂文脉，自己却始终淡然自守、行游四方、安于清寂、不慕安闲、不求虚名。
华夏文脉绵延两千五百载，悠悠史河浩荡绵长。何人留名青史、何人传世流芳，时光自有公论。但王自修以一生纯粹坚守、不问得失的孤勇，为浮躁当下留下了深沉的思索与珍贵的精神启示。
他无学界光环加持、无体制声名庇佑、无社会资源助力，始终以布衣之身独行于世，半生默默无闻、鲜为人知。十余部心血著作，皆自筹心力、自费刊印，不张扬、不造势、不逐名，传播淡然、知者有限。可正是这位无人熟知的乞丐学者，以一己之力完成了浩大的经典梳理、经义辑注、文脉拾遗工程，默默为断裂散落的千年国学文脉补缺续火、固本传灯。
如今盛世崇文、举国尚礼，文化自信蔚然成风，国学研习遍地开花，传承传统文化已然成为时代共识。当文脉弘扬成为大众潮流，我们更应善待那些以身践道、终身守艺、默默深耕、无私奉献的赤诚行者。繁华盛世，不仅需要蓬勃繁荣的物质气象，更需要温润人心、礼遇风骨、敬畏坚守的精神温度。
王自修一生淡泊素雅、无所奢求，淡看名利浮华、超脱世俗得失。暮年之年，无富贵之望、无安逸之求，唯求安稳书案、清净一隅，深耕经典、研磨义理、笔耕不辍、赓续初心。盛世善意遍布人间，更愿世间温柔，善待这份跨越半生的孤诚与坚守，不负一生清贫、不负一世初心。
一个时代的高度，从来不只取决于楼宇林立、物产丰饶、经济繁盛，更取决于对理想的包容、对风骨的敬重、对无名坚守者的体恤与珍视。
王自修的苦逼人生，藏着最动人的生命辩证与时代哲思。其身安于朴素清寂、守于人间平凡，其心却立于圣贤高地、融于千古文明。他在喧嚣尘世里静默独行、甘守清贫，却稳稳守护着华夏文脉最纯粹、最珍贵的根脉。世人观感各异，或叹其不易、或感其赤诚、或惜其清苦，却无人能否认，那数百万字典籍的厚重分量，无人不敬佩其五十年如一日、矢志不移的治学初心。
岁月淬炼风骨，苦难涵养胸襟。他用大半生漂泊、一世坚守告诉世人：真正的高贵，从来不在出身境遇、财富地位与世俗虚名。而在困境不移的本心、风霜不摧的气节、淡泊不争的格局，以及心怀文脉、泽被后世的无声担当。
肉身有涯，岁月有终，而精神无疆、文脉永续。他伏案写下的字字真知、终身坚守的圣贤大道、毕生传承的文明智慧，终将穿越岁月风霜、跨越时代喧嚣，绵延不绝、滋养后世、生生不息。
尾声
钱塘秋风悠悠不息，人间烟火岁岁绵长。时序流转、世事更迭，如今的王自修，依旧心怀赤诚、步履从容，往来山河之间，静守治学初心。或驻足秦川故土，或栖身钱塘江畔，行囊简素、一身清白，唯有纸笔典籍常年相伴，载着半生热忱，守护千古斯文。
天地辽阔，山河浩荡。一介布衣丐儒，身寄天地烟火，心藏万古斯文。半生清寒，未曾改圣贤初心；一世辗转，未曾负文脉使命。
愿世间善意常伴风霜行者，愿半生孤苦皆被温柔善待。愿这位历经半世磨砺、一生守道的长者，终得安稳栖处、静好光阴，余生从容安康、岁岁长宁，笔耕不辍、斯文永续，以松柏之健，续文脉之绵长，在书香笔墨中安享清欢、福寿悠长。
他的传奇人生，是一面澄澈透亮的时代明镜，映照出物质繁华与精神坚守的相融思辨，见证着纯粹信仰跨越岁月的磅礴力量。在世人纷纷奔赴俗世浮华、追逐功利得失的当下，他半生清贫守道、孤身传文的坚守，时时警醒世人：尘世名利皆为过客，唯有信仰不朽、精神恒存。
人间自有高于浮华的理想，世间自有超越流年的价值，精神的高峰，永远值得世人仰望、追随与终身求索。
我在赶写此稿时，巳联系好群里王梓刚老板，邀请丐儒王自修來上海安身立业勤传道。
更欣慰的是，湖北荊州南郡书院院长陈锟诚意发出邀请王自修入住该书院，为他提供三年的供养优越环境。昨天，老朋友柳哲去购票送王自修从杭州乘上开往荆州的火车上……
总编：山旮旯
责编：袁德礼
总设计：黄诚专
×
