鹿城记忆：探访龙岭古庙

图文/柯坚

走过繁华的香芒中路，跨过清溪河，穿过一片窄街陋巷中的“握手楼”，突然现出一片开阔之地，绿草茵茵，古榕蔽日，一座红白相间、雅致古朴的仿古建筑静静伫立，其飞檐翘角、雕梁画栋，规制完整、格局清朗，与周边林立的现代民居形成鲜明对比。这便是龙岭古庙——一座镌刻乡土文脉、被纳入东莞旅游地图的乡村古刹。

一座藏于乡村的古庙，何以走出街巷烟火，跻身东莞文旅景致？它承载着怎样的古老文脉，又历经了怎样的岁月沉浮？带着诸多探寻与疑问，笔者走进龙岭古庙，解锁这座古寺的岁月密码。

历经沧桑，沉淀一方乡土凝聚力

龙岭古庙坐落于清溪镇上元村上官仓下角。庙门前两棵百年古榕枝繁叶茂、亭亭如盖，衬得整座庙宇清雅静谧、古韵悠然。庙内悬挂着一盘盘巨大的盘香，昏暖柔光、袅袅烟气缭绕其间，让这一屋子的盘香，仿佛艺术家的神来之作——作品的名称叫做——祈福！ 

关于古庙的源流，在村中流传着一个故事，但真实性无从考究，但是村中年纪稍微大点的人都知道。相传古时，当地一位村民前往北坑整地培土时，偶遇三位身着白袍、策马而行的异人。交谈间，村民得知其中一位便是蔡大王爷。王爷告知村民，已在龙头岭山林的一棵古树下埋下两块青砖，嘱托乡邻在此选址建庙。

村民归村后将奇遇告知宗亲，众人即刻派人前往核验，果然在指定树下寻得两块青砖。乡邻合议后，感念神灵指引，决意筹资动工、兴建庙宇。据传，东莞樟木头官仓村建有蔡二王爷庙，广州境内存有蔡三王爷庙，三王庙宇各驻一方、香火绵延。庙中楹联“凤山垂古迹，龙岭著灵威”，更是为这段传说增添了几分佐证，印证龙岭古庙坐落于龙头岭风水宝地的渊源。

据《清溪文物志》详实记载，龙岭古庙始建于1859年，1966年遭损毁拆除，1985年乡民依原式原貌复原重修。庙内主祀蔡大王爷，整座庙宇长15.15米、宽6.33米、高11.15米，采用传统“人”字屋面形制，覆以琉璃瓦顶，是典型的宫廷式古建筑风貌。历经岁月损毁与变迁，庙内如今仅存一方记载蔡大王爷源流的古碑、前门门墩，以及刻有“文丞”“武尉”字样的厢房遗存，皆是百年沧桑的实物见证。

古碑碑文记载，西汉惠帝年间，潮州潮阳县河婆乡有蔡氏三兄弟，长兄效力韩邦、次兄供职燕国、三弟辅佐赵国。三人各侍其主，却始终恪守手足情义。后因列国纷争、邦国对峙，三兄弟为避免手足相残，遂毅然舍弃功名、归隐民间。其中蔡大王爷一生品行端方、声名卓著，福泽广为流传。后世为感念先贤德行、传承其义，便在龙头岭下建祠立庙、世代供奉。

历经160多年风雨的洗礼，如今古庙供奉的神是谁似乎对当地人来说已经不重要了，龙岭古庙早已超越祭祀本身，化作凝聚上元村宗亲乡情的精神纽带。重修庙宇的捐资功德榜上，诸多捐资者早已定居港澳、远赴海外，但恰因为对宗祖家乡的一份眷恋，他们愿意拿出自己的银钱，来资助重修这样一座古庙，内里包含的是浓浓的乡情与乡愁。

书香蕴韵，镌刻地道客家文脉

在清溪众多庙宇中，龙岭古庙是最具书香气的一处。庙内的楹联壁画古色古香，都是出自民间艺术家之手，让人叹为观止。在浓厚的民间文化风格当中，处处让人感受到一股浓浓的书香气息。

古庙形制简约不奢华，却处处精雕细琢、细节考究。门楼上方“龙岭古庙”四字遒劲端庄、气韵浑厚；两侧楹联“凤山垂古迹，龙岭著灵威”，由上元村余族九世高才书生余荣韶撰文，本村退休教师余华龙挥毫书写。门楼庙名与楹联字体，经由上元村雕塑艺人余绍桢后人以秘制工艺塑形打磨，字体凹凸有致、立体感十足。历经40余年风雨侵蚀，依旧完好如初、光亮如新，清水冲刷愈发鲜亮，永不褪色，尽显岭南民间工艺的精湛技艺。

庙内玄关前立有两根立柱，镌刻楹联：“庙踞龙头水秀山清环福地，思覃岭表潮先广后沐鸿庥”。院落两侧分设福德祠与门官祠，正厅高悬“赫濯灵威”四字匾额，庄严肃穆。纵深而入，厅堂开阔敞亮，朱红石柱上的楹联“迹著潮邦源流远，恩承广郡日月长”，道尽蔡氏先贤的渊源脉络与济世恩泽。厅堂正中神阁内，蔡大王爷塑像金碧辉煌、栩栩如生、威仪凛然。厅堂上方左右两侧，错落排布着精工雕琢的微型八仙塑像，工艺细腻、形态各异。

据悉，古庙初建时的八仙塑像，为上元村雕塑名家余绍桢亲手雕琢，技法娴熟、风格鲜明，是典型的广东民间工艺佳作，后因故损毁，如今留存的塑像均为后世复原添置。

古庙正对面的墙面，原有民间画师余冠英所作《龙凤呈祥》壁画，因常年风雨侵蚀、岁月损毁，如今表层已以瓷片铺砌修缮，而原始壁画依旧留存于瓷片之下，暗藏岁月印记。

古庙重修之时，乡邻在庙右侧增建一座望海亭，此亭承载着双重人文深意。其一，为纪念龙头岭望海伯公，登临亭上，可俯瞰清溪全域山水风貌；其二，旧时上元村诸多村民远赴海外谋生，早年乡村办学条件简陋，上元村学校的建设离不开海外侨胞的鼎力支持。建此望海亭，既是感念侨胞桑梓情深、反哺故土的善举，也寄托着游子遥望故乡、思念故土的绵长情怀。亭柱楹联“望故乡情怀犹念，海亭内倾诉心声”，道尽无尽乡愁；亭檐四周彩绘古画，笔触古朴、意境悠远，皆出自农民画家余鸿俊弟子之手。

古庙左侧生长着一株珍贵的挂绿荔枝树，因果身正中自带一道天然绿痕而得名。相传古庙拆除期间，多位村民梦中得见蔡大王爷端坐于此树之下，村民便自发到此焚香祭拜、祈福许愿。古庙修复重建后，乡邻便在此设位供奉土地伯公，守护一方烟火安宁。

手记：敬畏与祈祷，皆是人间烟火

据村中长者介绍，每年农历四月十八为蔡大王爷诞辰，届时东莞、惠州、宝安等地的善信香客纷至沓来，齐聚龙岭古庙赴庙会、祈福安。庆典当日，村里会遴选八位善信，抬着精美的雕花雅轿巡游村落，轿中供奉蔡大王爷神像，同时举行舞麒麟、宗族聚餐等传统民俗活动。

长者特意提及当地独有民俗规制：唯有蔡大王爷诞辰当日，麒麟队伍可在古庙前锣鼓齐鸣、欢腾起舞；即便是新春佳节，麒麟队伍途经古庙，也必须静默通行、不得喧哗，尽显乡民对先贤与古刹的极致敬畏。

驻足古庙之中，古木清幽、香火静谧，让人暂离尘世喧嚣、心境安然；移步走出，街巷车水马龙、烟火喧嚣，瞬间拉回现实人间。实际上，在清溪的几个村子里，还有几处民间的小庙，在村头巷尾，时不时地还可以看见一座座地龛，庙宇地龛里摆放的神祗有佛家的也有道家的，有地藏菩萨，有土地公公，也有说不上是哪一家的，民间就是对所有具有神力的人有所敬畏，怀揣着一些惴惴，向他们祈祷平安和幸福，人们追求宁静美好、祥和升平生活的愿望，清晰可见。

探访古庙之后，我才发现，那些被忽略的传统和文化，正以某种姿态一直静静伫立着，近在身边，如果你愿意，它则完全是向人开放的，等你去探寻其中的历史况味。那些世代栖息于此的客家人，始终坚守着自己的生活节律与文化传承，变迁中，他们的生活总在一些特定的日子里回到原点，然后各自散发开来。这些庙宇代表着他们的根之所在。

作者简介:

柯 坚：男，江西修水人。曾在《修水报·周末大世界》供职。现任广东省东莞市清溪文联副主席，曾任东莞市清溪新闻传媒中心主编、东莞市清溪作家协会副主席。作品散见南方各报刊、网站。

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