
回望“仙女湖”
作家/南宫天
编辑/智者见智
哀牢山脉绵延千里,群峰突兀,褶皱起伏,纵横交错,造就了无与伦比的自然风光。位于哀牢山上半部的弥渡县南端保邑在这个海拔2394米的高山平地上建起的保邑水库,水源充沛,生态植被良好。在实施退耕还林还草之后,库区荒山和轮歇地得到全面保养和绿化,长3.5千米、均宽500米的库区形态变得更加漂亮迷人,空中俯瞰犹如一条美人鱼。晨雾朦胧中,暮霭氤氲里,山林缱绻,水光潋滟,恰似仙女在湖中沐浴起舞,因此美其名曰“仙女湖”。

“仙女湖”的名声鹊起时间不长,大概始肇于21世纪初,至今不过20余年。主要传播的原因在于本土文艺爱好者文学渲染和艺术加工,通过多媒体传播手段逐渐走向大众视野。南涧县美星村委会大力宣传白沙营的高山草甸杜鹃,也为更多人了解“仙女湖”起到了推波助澜的作用,毕竟从牛街方向前往白沙营,“仙女湖”是必经之地。从此牛街彝乡也增添了一处旅游打卡之地,便捷的交通当然也是功不可没。
追溯“仙女湖”的来历,时间需要往前推移半个多世纪了,也就是20世纪70年代初。这里蕴藏着心酸的往事,悲怆的历史,遗憾的是如今鲜为人知。
1965年10月,省地训班在保邑进行了修建水库的初步地质勘察。1969年9月,弥渡县革命委员会形成关于建设保邑水库的意见,水库建成后,可灌溉六个公社、51个生产队的3000多亩水田、4000多亩旱地,同时解决6个生产队人畜饮水。因保邑水库坐落于南涧县宝华公社的仓房大队,修建中需要占用部分土地、财产。同年,经弥渡、南涧两县协商,并报州革委会批准,将南涧仓房大队6个生产队(仓房、李家、向阳、朝阳、保邑、保度地)划归弥渡,建立胜利大队(后更名为保邑乡),并决定将保度地、保邑两个村的部分农户,共44户185人迁移到水库受益区的生产队插队落户。州革委会要求,保邑村搬迁2/3农户,保度地村搬迁1/3农户,受益地区生产队给迁移户盖同等数量和质量的住房;1970年1—2月以前全部搬迁结束。牛街公社根据州革委会的要求,负责异地移民搬迁工作。1969年腊月开始到1970年正月两个月时间内,所涉及安置户先后搬迁到梅红、牛街、康郎、树密4个大队的十几个村庄。
保邑村脚的的么河坝修建的水库,最初叫胜利水库,后来改为保邑水库,胜利大队也改为保邑乡。胜利水库,明显具有时代印记,新中国成立到20世纪70年代中期,全国共修建了8.3万余座大、中、小型水库,保邑水库便是其中一座小型水库。但是对于牛街公社而言,保邑水库的修建已经是新中国成立以来最大的水利工程、民生工程了,是举全公社之力花了3年多时间完成的伟大工程。
1970年4月,弥渡县水利工队对保邑水库建设工程进行了初步勘测设计,经大理州水利局革委会批准后,同年11月由牛街公社组织受益村(队)社员破土兴建。工程采取边施工、边勘测、边设计的“三边工程”和边蓄水、边见效的办法进行施工,设计中仅采取拟定建筑物断面作为施工依据。水库初步设计坝高27.70米,兴利库容(有效库容)306万立方米,死库容4.12万立方米。至1973年8月,完成大坝坝高14米,输水隧道全长169.55米,以及600毫米×600毫米钢结构斜闸门安装施工任务。
保邑水库地处高寒边远山区,距公社12.5千米,没有公路,交通十分不便,施工条件十分艰苦。兴建时所用水泥、钢材等物资先用货车运到南涧县宝华后改用人背马驮。生产所用的炸药、炮杆、大锤、撬杠等由马帮从龙树大桥驮运。
1970年5月31日牛街公社《关于保邑水库运工程物资马料的请示》记载:除常备民工外,已经有200人上马突击,全公社共计124个队,但是有马帮的仅有34个队,还有29.55万千克的物资需要驮运,需要马料13.50万多千克。
听杨光金(牛街司法所退休干部)老人说,修水库时征调了水库受益区梅红、牛街、康郎、树密4个大队的生产队参加建设,后来覆盖到整个牛街公社所辖大队,包括木掌、荣华大队的社员也参与了水库建设。全靠人背马驮,除了手推车外没有机械化作业,到了中后期才有一辆拖拉机参与碾压大坝。参与建设水库的社员,每三个月轮换一次,生产队派工,只计工分没有补贴,用锄头挖、竹篮背、箩筐抬、扁担挑,用水泥预制块夯筑,手工制作的独轮手推车是最好、最省力的工具了。保邑水库用的沙是鼠街(弥渡与南华交界处)河的沙,当时弥渡三中和牛街泰山庙完小的师生响应国家建设的号召,也曾参与工程建设到鼠街河背沙,第一天背到牛街,第二天又组织民工背到保邑水库工地。学校还组织文艺活动,搞过慰问演出。
时任保邑水库建设总负责人李克敏(牛街上村人,牛街公社革委会副主任,已故)在1970年9月1日给公社革委会起草的报告中写道:“在全县人民强有力的支持下,大家奔忙在各自的工作岗位上,互相鼓励、互相配合、互相支持,同甘共苦、共同奋斗。发挥了与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与阶级敌人斗其乐无穷的硬骨头革命精神。苦干加巧干,与疲惫战,使水库建设不断出现日新月异的景象……”
水库建设期间,劳动艰辛,生活艰苦。住的是简易的民房,或者是临时搭建的杈杈房,盖的是蓑衣、羊皮、毡子,冬天的夜晚寒风四起,冻得瑟瑟发抖那是常态。吃的全是粗粮,一个星期才能吃上一顿食品组供应的腊肉,而且数量有限,甚至更多时候根本就吃不上。有的社员干活时饿得眼冒金星,渴了就喝山泉水,晕厥倒地时有发生。甚至有年轻的社员为此献出了生命,来自树密大队的一个年轻小伙子,正用手推车推送石料,突然间把手断裂,刺口戳进肚子,肠子外露坠地,由于失血过多,几分钟之后就停止了呼吸。当年生产队连一口棺材都拿不出来,只是用草席和几块简单的木板草草安葬。很多社员手残脚断,留下终身残疾,为水库建设作出了积极贡献,公而忘私,值得敬仰。
夜晚,烧起一堆熊熊大火,男男女女围城一圈进行山歌对唱,大概就是社员们最开心的时刻了。“保邑山高水又冷,烧个大火图开心。白日干活不有气,晚上睡觉怪孤单。郎挑石头妹兜土,搭伙砌个高坝埂。修好水库为百姓,这个恩情常记着……”歌声飘荡在绵延不绝层峦叠嶂的青山之中,半个多世纪过去了,仿佛还能隐约听见……
2003年2月,保邑水库扩建,这就是我们今天看到的水库模样。大坝为均质坝,坝高29.50米、长91.20米、顶部宽5米,总库容为307.90万立方米。大坝左岸新建开敞式钢筋混凝土衬砌溢洪道,进口堰顶高程约2349.21米,长约170.77米,溢洪道结构完整。隧道进口设一道斜拉闸,为铸铁闸门,闸孔尺寸为0.60×0.60米。新建竖井,井内安装0.60×0.60米铸铁闸门。
2021年3月,实施“引保入德”工程,即把牛街乡保邑水库的水引到德苴乡,水库供水任务转变为“农村人畜饮水和农田灌溉”。牛街灌区耕地面积1.84万亩,德苴片区可灌溉2.07万亩。每年向德苴供水近400万立方米,13000多人的饮水难题得到彻底解决。
如今回望“仙女湖”,我们不能忘了那些搬迁户,远离故土举家搬迁需要克服多少困难;不能忘了那些水库的建设者们,三年的时光换了一拨又一拨人;不能忘了那些保邑水库的守望者,没有他们的无私奉献就发挥不了水库调度作用。参与水库建设的那一代人,年龄最小的已经是七十多岁了,大多数已经离开了人世。但是,保邑水库的建成,确实是功在千秋利在当代。下游受益的广大老百姓,包括德苴乡受益的老百姓,更是要常怀感恩之心,铭记先辈们的付出。
中国革命和建设都是如此,是无数的先辈们为我们肩担道义负重前行,才有了今天的和平安宁盛世辉煌。“吃水不忘挖井人”从来就不是一句空话,是每个人充盈在内心的悟性良知。牛街的学生,不仅要知道2200多年前的伟大水利工程——都江堰,同时也要知道半个多世纪以前我们牛街老百姓的伟大水利工程——保邑水库。今天的我们,还能见到两个水库建设时期的遗留物——石碾子,大的约2吨,小的约1.5吨,遗憾的是被掩埋在了公路边的荒草丛中。她历经半个多世纪的风霜雨雪,依旧静静地躺在被人遗忘的草丛里,仿佛诉说着岁月沧桑,默默聆听着过往行人的脚步声车轮声。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。不管以什么身份,当你再次莅临保邑,观赏“仙女湖”容颜时,不要只停留在惊叹于她的绝世容颜旖旎风光,多一份虔诚,多一份仰望,多一份敬畏。当我们明白历史的风云变幻跌宕起伏,明白历史的刀光剑影纵横捭阖,明白历史的汪洋恣肆千疮百孔之后,正如习近平总书记说的:“无论我们走得多远,都不能忘记来时的路。”
作家简介:
罗朝兴,笔名南宫天,一个喜欢徜徉于云南哀牢山乡的彝族青年。2014年出版个人散文集《岁月留痕》一书,同时喜欢诗歌创作,有上百首诗歌发表于不同级别的报刊杂志,业余涉猎一些民俗文化研究。
编辑简介
侯彦启,笔名:智者见智,中国新写实主义诗歌的倡导者,中华文艺学会理事、山东二分会会长,天南地北诗社社长,都市头条(北京、上海、深圳、港澳台)认证编辑,中国远山文学网理事、特约作家,中国先锋文艺作家协会理事,敖汉旗诗词学会会员,获“当代百强诗人、当代百强才子、中华诗词100位优秀传承人、新写实主义诗歌十佳诗人、中国诗歌艺术奖",诗被多种刊物刊登,多次获奖。
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