曹干云: 秋硕源春丨附刘伟明/任剑大作丨尹玉峰赞评丨世界文学艺苑·京港澳台世界头条精华热点

尹玉峰.京港澳台世界头条总编

2026-10-11 07:27:50 1560330阅读

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曹干云: 秋硕源春丨附刘伟明/任剑大作丨尹玉峰赞评丨世界文学艺苑·京港澳台世界头条

↑曹干云：法学家、思想家、诗人、文化名流、中民文化产业集团慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院法律顾问、都市头条特邀法律顾问。

秋硕源春

作者：曹干云

秦统汉继又成唐

千年岁月见兴亡

近代屈辱源落后

春华秋硕路远长

2026、10、10于鹏城

…………………………

附文武泰斗抗日英雄百岁顽童任兄剑老师徒二人大作：

拟秋兴（其八）

劉偉明

落叶纷纷逐夕阳

秋声一片益苍茫

威仪特别思前汉

文藻惟知羡盛唐

且掖青衫过冷漠

聊翻白眼看嚣张

我歌我哭狂依旧

万马齐喑亦不妨

丙午歲雙十于星城

敬步偉明君原玉

《拟秋兴（其八）》

任劍

飒飒西风送夕阳

寒山落木共苍茫

衣冠几度怀炎汉

赋笔谁堪继盛唐

独抱孤怀临冷落

闲翻白眼对鸱张

狂吟醉哭吾犹故

万马齐喑未足妨

丙午歲金秋于星城

曹干云: 秋硕源春丨附刘伟明/任剑大作丨尹玉峰赞评丨世界文学艺苑·京港澳台世界头条（图2）

尹玉峰：金砖国家国际艺术品数字产业委员会新闻发言人、I0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、《世界诗人之眼》评论社首席至尊评论家、“国际乡村诗歌理事会” 终身名誉主席、世界文学艺苑总编辑、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。

曹干云: 秋硕源春丨附刘伟明/任剑大作丨尹玉峰赞评丨世界文学艺苑·京港澳台世界头条（图3）

孤怀赓续秋兴谱，史笔重描百世心

——专评曹干云暨任剑、刘伟明师徒唱和的诗学范式与精神史定位

尹玉峰

衰叶盘空，寒涛吞岸，楚湘秋气横江。白发旌旄，青衫笔砚，各扶孤抱临霜。醉中游眼，对尘海、鸱张尽忘。西风回首，千劫山河，曾试戎装。

千年汉帜唐章，都付闲吟，句底生光。史鉴镌心，春华孕硕，前途来路俱长。乱云深处，听万窍、同声颂扬。乱峰残照，不是悲秋，是谱新腔。

——尹玉峰庆春宫·读秋兴唱和诸作感赋

曹干云: 秋硕源春丨附刘伟明/任剑大作丨尹玉峰赞评丨世界文学艺苑·京港澳台世界头条（图4）孤怀赓续秋兴谱史笔重描百世心——尹玉峰专评曹干云暨任剑、刘伟明师徒唱和的诗学范式与精神史定位

当代旧体诗批评长期陷入两种偏狭维度：要么以格律声律的细碎校验取代整体诗学判断，要么以泛化的“爱国情怀”标签覆盖文本的艺术肌理，鲜少能以传统诗文评的“知人论世”与现代文本细读互证，打通声律、用典、意象与精神史的完整脉络。本次曹干云《秋硕源春》七绝，与刘伟明、任剑师徒丙午双十于星城完成的同韵《拟秋兴》唱和，以秋兴为传统诗学母题的锚点，完成了一次跨越代际、跨越文体体量的精神共振，其文本内部的用典策略、声律安排与意象互文，恰好构成了当代旧体诗创作中“士—将—史”三重维度互摄的典型样本。

一、《秋硕源春》：二十八字中完成的“通史性诗学建构”

曹干云这首七言绝句，在极有限的28字体制内，实现了对传统咏史诗范式的双重突破。

传统七绝咏史，自唐代以来便形成了“截取历史断面—翻作翻案奇语”的固定路径：杜牧《赤壁》以“东风不与周郎便”截赤壁一役，李商隐《贾生》以“不问苍生问鬼神”截宣室夜对一刻，皆以局部的巧思见长。而此诗开篇“秦统汉继又成唐”七字，完全跳出了这种“断面截取”的惯性，以极简的笔墨锚定华夏大一统文明的核心脉络，暗合《孟子》“天下之生久矣，一治一乱”的历史辩证观，却完全消解了传统史观中“治乱循环”的宿命论色彩。

次句“千年岁月见兴亡”，看似平实叙写，实则暗用元好问《论诗三十首》中“豪华落尽见真淳”的诗学旨趣，将千年兴亡的万千波澜，收束为一个“见”字——不是旁观者的吊古嗟叹，而是亲历者的亲眼所见。第三句“近代屈辱源落后”是全诗的“诗眼转捩”，彻底打破了传统咏史诗的古代史边界，将叙事直接接入百年救亡的近代维度，完全摒弃了旧式文人“兴亡系于天命”的陈腐逻辑，以极质朴的语言点破文明演进的核心铁律，暗合清人章学诚“六经皆史”的史学精神，把寻常的咏史诗句，变成了一句可经世致用的史论。

末句“春华秋硕路远长”反向点破诗题中的“秋硕源春”，以“秋硕”收束数十年民族奋进的现实成果，以“源春”点明秋不是终结，而是下一个春天的生发根基。此处暗用《文心雕龙·时序》中“文变染乎世情，兴废系乎时序”的通变思想，将所有的历史反思，最终导向面向未来的开放格局。全诗四句，声律完全合平起首句不入韵的七绝正体，平仄妥帖，无一处凑拍，无一个虚字，以二十八字的体量，完成了一部微型的民族复兴叙事，这种“以绝句载通史”的写作范式，在当代旧体诗创作中极为罕见。

二、刘伟明《拟秋兴（其八）》：杜诗秋兴范式的当代转译

杜甫《秋兴八首》作为七言律诗史上的“集大成之作”，后世拟作者不下千家，但大多仅得其皮毛，要么堆砌长安旧典，要么空泛抒发思古之幽情，完全脱离当代人的生命体验。刘伟明这首拟作，却在声律、意象与精神三个层面，完成了对杜诗秋兴范式的创造性转译。

从声律层面看，此诗是严格的平起首句入韵七律，句中平仄完全合律，颔联“威仪特别思前汉，文藻惟知羡盛唐”、颈联“且掖青衫过冷漠，聊翻白眼看嚣张”的对仗工稳却不见雕琢痕迹，完全符合《沧浪诗话》中“盛唐诸公，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”的诗学境界。从意象层面看，首联“落叶纷纷逐夕阳，秋声一片益苍茫”，暗承宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”的千古悲秋母题，却没有将悲秋局限在个人身世的穷愁之叹里，而是把秋声铺展为一片笼罩整个时代的苍茫语境，这正是对杜诗“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的意象格局的当代化重构。

其用典策略更见巧思：“且掖青衫过冷漠”暗用白居易“江州司马青衫湿”的典故，却完全消解了原典里的贬谪颓丧，一个“掖”字写出寒士裹紧衣衫、穿越世间冷眼的坚忍姿态；“聊翻白眼看嚣张”化用《世说新语·简傲》中阮籍青白眼的典故，把魏晋名士的疏狂，转化为当代士人对世俗浊流的不妥协姿态。尾联“我歌我哭狂依旧，万马齐喑亦不妨”，直接对龚自珍《己亥杂诗》“万马齐喑究可哀”的经典名句做了反向翻案——龚自珍的时代是哀群体缄默之可哀，而此句的姿态是“即便举世缄默，我仍守我歌我哭的独立人格”，将传统士人的狂狷精神，从被动的哀痛转化为主动的坚守，完全实现了秋兴母题的当代精神更新。

三、任剑和作：百岁老兵笔下的“诗史互证”典范

作为亲历抗日烽火的百岁文武泰斗，任剑这首敬步原玉之作，绝非普通的文人唱和，而是一次以百年生命史为底色的“诗史互证”实践，每一个字的背后，都有烽火岁月的生命重量作为支撑。

声律上此诗严合刘伟明的原玉，连每一个韵脚的开合度都与原作形成微妙的呼应，却在每一处关键的典实处，翻出了独属于老兵的沉雄质感。首联“飒飒西风送夕阳，寒山落木共苍茫”，将原作的“落叶纷纷”替换为“飒飒西风”“寒山落木”，暗用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”的苍劲笔力，把庭院里的文人秋声，瞬间转化为战地荒野的辽阔秋境，一个“共”字，将寒山、落木、西风、夕阳全部纳入同一片苍茫，境界的沉阔远超普通文人的想象边界。

颔联“衣冠几度怀炎汉，赋笔谁堪继盛唐”，把原作的“思前汉”深化为“怀炎汉”，“衣冠”二字暗用《世说新语·赏誉》中“衣冠南渡”的典故，藏着神州陆沉、文明薪火不绝的民族记忆——这恰恰是任剑这一辈抗日老兵，亲身以血肉之躯守护过的文明根脉，这份“怀炎汉”的家国情怀，绝非书斋里的文人吊古所能比拟。颈联“独抱孤怀临冷落，闲翻白眼对鸱张”，将原作的“嚣张”替换为“鸱张”，典出《三国志·吴志·孙皓传》，专指奸邪小人如恶鸟般张翼跋扈的姿态，一个“闲”字，写尽了百岁老人阅尽百年风波之后，对宵小之辈的绝对轻蔑，无需怒目相向，只一个闲闲的白眼，便自有千钧之力。

尾联“狂吟醉哭吾犹故，万马齐喑未足妨”，把原作的“亦不妨”换成“未足妨”，语气斩截如铁，完全是从枪林弹雨中走出来的战士口吻：生死尚且早已置之度外，世俗的言论钳制、人群的缄默，又何足为碍？这正是传统诗学中“诗品出于人品”的最高境界——文字里的力量从来不是修辞练出来的，是生命的厚度自然溢出来的，恰如元好问《论诗三十首》所谓“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然”，老兵笔下的诗句，从来不需要半点雕琢。

四、唱和文本的互文性与当代诗史定位

这组三地唱和的作品，构成了极为精妙的三重互文关系：刘伟明的诗，是中年知识分子在秋声苍茫中，守持独立人格的士人之音；任剑的诗，是百岁抗日老兵从烽火岁月里带出来的，血性不灭的军人之音；曹干云的绝句，是站在当代历史节点上，俯瞰千年兴亡的史笔之音。三者同以秋兴为母题，同以咏史为内核，却从三个完全不同的精神维度，完成了对华夏文明精神谱系的当代续写。

它们完全跳出了当下旧体诗坛的两大通病：既没有落入“为赋新词强说愁”的空泛怀古陷阱，也没有沦为无骨无节的应酬颂赞文字。以吴乔《逃禅诗话》中“多读书则胸次高，出语与古人相应”的标准衡量，这组作品完全做到了与左思《咏史八首》的雄健骨力、杜甫《秋兴八首》的家国深情、龚自珍《己亥杂诗》的批判精神遥相呼应，却又完全没有照搬古人的陈词滥调，以鲜活的当代生命体验，为这个传承千年的秋兴诗母题，注入了全新的精神内涵。放在近三十年的旧体诗创作脉络中，这组作品完全有资格作为代表性文本，进入当代旧体诗的精神史序列。

2026年10月11日尹玉峰写于沈水之北

曹干云: 秋硕源春丨附刘伟明/任剑大作丨尹玉峰赞评丨世界文学艺苑·京港澳台世界头条（图5）