“大私”尤为赋
乔新彦(河南)
天地玄黄，道法自然。圣贤洞察万物之变迁，明察人世之常理，以一言蔽之：“后其身而身先，外其身而身存。”此非悖谬之论，实乃智慧之至极。世人皆逐私利，然私心愈切，所得愈寡；圣人无私无欲，反成就其“大私”。此中玄妙，谓之“大私”尤为。
何为“大私”？非蝇营狗苟、锱铢必较之私，乃胸怀天下、心系苍生之私也。昔大禹治水，三过家门而不入，身形憔悴，看似无私无我。然洪水退去，九州安宁，禹受天命，开创夏朝，泽被万民，其私成于天下共仰。此无私之私，犹如江海处下，百川归流；犹如日月无私，万物仰照。
切忌！汲汲于名利，戚戚于得失。争一时之先，反落于人后；守一己之身，反陷入困局。譬如紧握流沙，愈用力则沙愈流失；譬如追逐影子，愈急切则影愈远离。此乃小私之蔽也。而圣贤之道，在于退让自身以成全众志，忘却形骸以保全大义。昔范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其个人之私何其淡泊，然千秋功业、万世名节，谁人能及？此乃大私之成也。
大道至简，其理相通。商界巨擘，若独享其利，终成孤家寡人；若能利他惠众，反得天下共襄。科技英才，若闭门造车，终成枯木朽株；若能开源共享，反引领寻常百姓，与人方便，即是与己方便；助人成功，亦增己身光彩。所谓“无私故能成其私”，非天道独厚圣人，实乃万物运行之常理。或问：无私岂非灭人欲？非也。无私非无欲，乃升华其欲，将一己之私，融入众生之利；将短暂之求，寄托于长远之道。如：种树者，不争春华之艳，反得秋实之丰；让路者，不抢寸步之先，反得畅通无阻。此中转化，在于境界之高低，眼界之广狭。
故曰：大私尤为，非弃私求幻，乃寓私于公。身先须后身，身存须外身。当世之人，若能悟此道，则个人可臻圆满之境，事业可基长青之业，社会可趋和谐之态。此圣贤之言，历千年而弥新，岂偶然哉？
愿吾辈皆能窥此玄机：以无私之心行于世，反成就生命之大私；以奉献之姿立于身，反得时代之厚藏。如是，则个人之微光，可汇入星河之永恒；刹那之芳华，可映照天地之长久。此即“‘大私’尤为”之真谛，亦人间至贵之智慧也。
作者简介：
乔新彦，河南省南阳市唐河县人，17岁参军入伍，中国共产党党员，西安陆军学院乌鲁木齐分院本科毕业，长期在新疆军区、新疆兵团工作，履任战士、文书、宣传干事、指导员、政工科长、副部长、新闻办主任，某训练大队政委，新疆兵团纪委监委宣教室主任、宣传部部长，办公厅（政策研究室）主任，新疆兵团党委南疆办成员，组长，新疆兵团纪委监委巡视员（厅师级）。兼任新华社、中央电视台《军事报道》《中国纪检监察报》记者，《解放军报》特邀记者，撰写理论研讨文章、调研报告、辞赋、骈散、小说、文字、电视稿件等2400多篇，新华社、《人民日报》《解放军报》、中央电视台、《中国纪检监察报》等多媒体编发。完成《铸盾·丰碑》《西部--01》《戍边纪事集》《屯垦戍边伟业——新疆兵团成立50周年纪实》《戍边丰碑——新疆军区进疆60周年》《千秋之策》《边关情怀》《豫宛唐·乔氏家谱》《边关履职·印迹记忆》《积薪赋·人生百悟》等11本画册、文集、专著。
