---
卷首诗
《问心》
我问心：何处是归处？
心说：你何处来，便何处归。
我问心：为何人总苦？
心说：抓着不放，便苦。
我问心：如何才能安？
心说：舍得放下，便安。
我问心：什么叫自在？
心说：不欠人，不求人，不怕人，不恨人。
我问心：什么叫活明白？
心说：知道什么该要，什么不该要；
知道什么该做，什么不该做；
知道什么该说，什么不该说；
知道什么人该留，什么人该走。
我问心：这一生怎么过？
心说：像水一样流，像云一样飘，
像风一样来去，像山一样站定。
来时不拒，去时不追。
该拿起时拿起，该放下时放下。
我问心：就这么简单？
心说：就这么简单。
是你想复杂了。
---
题记
人生不过三万天，借副皮囊而已。
都是人间的过客，时间的散客。
到头来，空空如也。
你又何必盯着别人的眼光过日子？
关你什么事？关我什么事？
让花成花，让树成树，让你成你，让他成他。
---
第一篇：你是谁，你来干什么
人这一辈子，最要紧的一件事，就是搞清楚：你是谁，你来干什么。
这个问题不搞清楚，你活一辈子都是糊里糊涂的。别人考大学，你也考；别人结婚，你也结；别人买房，你也买；别人鸡娃，你也鸡。一辈子跟在别人屁股后面跑，跑到最后，累得半死，回头一看——这不是我想要的生活。
可你想要什么？你不知道。
因为你从来没问过自己。
你问的永远是别人：我这样行不行？我那样对不对？别人会怎么看我？别人会不会不高兴？
你把自己活成了别人眼里的样子，却把自己心里的样子给弄丢了。
佛家讲：人人皆有佛性。
什么意思？就是每个人心里都有一盏灯。这盏灯不用外求，不用别人点，它本来就在那儿。可你偏偏不看自己的灯，天天盯着别人的灯。看别人亮，你就慌；看别人灭，你就安。你的心，跟着别人的灯忽明忽暗，一辈子没消停过。
道家讲：道法自然。
什么叫自然？就是该什么样就什么样。花不学树，树不学花。鸟不学鱼，鱼不学鸟。花开了，它不骄傲；花谢了，它不后悔。鸟飞了，它不回头；鱼游了，它不羡慕。
你呢？你花开的时候想学鸟飞，鸟飞的时候想学鱼游。你永远在羡慕别人，永远在否定自己。
儒家讲：知止而后有定，定而后能静，静而后能安。
什么叫知止？就是知道自己该停在哪儿。
你是一棵树，你就好好长你的根，别羡慕花。你是一朵花，你就好好开你的瓣，别羡慕树。你是一条鱼，你就好好游你的水，别羡慕鸟。你是一只鸟，你就好好飞你的天，别羡慕鱼。
你是你自己，你就好好做你自己。
这就是“知止”。知道自己该在什么位置，知道自己该干什么，知道自己不该干什么。
你知止了，心就定了。心定了，就静了。静了，就安了。安了，就自在了。
所以第一件事，你要搞清楚：你是谁，你来干什么。
你来这世上，不是来讨好谁的，不是来跟谁比的，不是来活成别人期待的样子的。你是来活你自己的。
你把自己活好了，就是对世界最大的贡献。
---
第二篇：人生三件事，自己的事，别人的事，老天的事
这世上，只有三件事。
第一件：自己的事。
第二件：别人的事。
第三件：老天的事。
你把这三种事分清楚了，人生就没那么多烦恼了。
什么叫自己的事？
你想什么，你说什么，你做什么，你怎么活，你怎么选——这是你的事。
什么叫别人的事？
别人想什么，别人说什么，别人做什么，别人怎么看你，别人怎么对你——这是别人的事。
什么叫老天的事？
刮风下雨，地震洪水，生老病死，聚散离合，你控制不了的——这是老天的事。
可大多数人活反了。
自己的事，不上心。别人的事，瞎操心。老天的事，瞎担心。
你天天琢磨别人怎么看你，别人怎么想你——这是把别人的事当自己的事。
你天天担心天会不会塌，地会不会陷，人会不会死——这是把老天的事当自己的事。
你自己的心，你自己的命，你自己的路，你倒不管了——这是把自己的事扔一边了。
你说，这能不累吗？
佛家讲：因果不可改，无缘不可渡。
什么意思？就是每个人有每个人的因果，你改不了。你替别人着急，没用。你替别人操心，白搭。你替别人走路，走不了。
他有他的道，你有你的路。他有他的劫，你有你的缘。
你管好自己，就是对别人最大的帮助。
道家讲：辅万物之自然而不敢为。
什么叫自然而然？就是该什么样就什么样。你帮人，可以，但别硬帮。你劝人，可以，但别硬劝。你救人，可以，但别硬救。
天雨虽宽，不润无根之草。佛虽有心，不度无缘之人。
有些人，你说再多都是浪费口舌。有些事，你管再多都是白费力气。你觉得自己是好心，人家觉得你是多事。你觉得自己是救人，人家觉得你是害人。
所以，管好自己的事，尊重别人的事，接受老天的事。
这就是智慧。
---
第三篇：你跟自己处不好，跟世界一定好不了
人这一生，最难处的不是别人，是自己。
你跟自己较劲，跟世界较劲。你跟自己过不去，跟谁都过不去。
你有没有发现，那些整天跟人吵架的人，其实是在跟自己吵架。那些整天看人不顺眼的人，其实是在看自己不顺眼。那些整天抱怨世界的人，其实是在抱怨自己。
外面没有别人，只有你自己。
你心里有什么，你就看见什么。你心里有佛，你看谁都是佛。你心里有屎，你看谁都是屎。
苏东坡跟佛印打坐的故事，你肯定听过。
苏东坡问佛印：你看我像什么？
佛印说：我看你像一尊佛。
苏东坡说：我看你像一坨屎。
佛印笑笑，没说话。
苏东坡回家跟他妹妹炫耀，说今天赢了佛印。
苏小妹说：哥，你输了。佛印心里有佛，所以看你是佛。你心里有屎，所以看佛印是屎。
你看，世界是什么样，取决于你是什么样。
你跟自己和解了，全世界都跟你和解。你接纳了自己，就不需要别人来接纳。你认可了自己，就不需要别人来认可。
三毛说得好：我们总把别人的参与看得太重了。孤独了就不安，没人陪就慌了。
可你想过没有——这辈子，对得起生养你的人，对得起自己，就够了。
其他人，真的是可有可无。
你天天琢磨别人怎么看你，别人其实根本没空看你。你天天担心别人生气，别人其实转头就忘了。你天天讨好这个讨好那个，最后发现，谁也没讨好，自己倒搭进去了。
人生不过三万天，借副皮囊而已。都是人间的过客，时间的散客。到头来，空空如也。
你又何必盯着别人的眼光过日子？
你跟自己处好了，跟世界就处好了。
---
第四篇：心软是病，脸薄是灾
这世上有一种人，活得最累。
别人一开口，他就心软；别人一皱眉，他就慌张。明明自己一堆事，还硬着头皮帮别人；明明心里不愿意，嘴上却说“行行行”。
这种人，最容易被拿捏。
你退一步，他进一丈；你让三分，他夺一城。你越不好意思，他越好意思。你越不忍心，他越狠得下心。
你以为退让能换来感激？错了。退让换来的往往是得寸进尺。你以为讨好能换来好感？错了。讨好换来的往往是理所当然。
人性有个毛病：你越好说话，别人越不把你当回事。
你天天帮人，哪天不帮了，他反而怪你。你次次答应，哪次拒绝了，他反而恨你。你把他惯坏了，最后他把你当成了工具。
所以古人讲：菩萨心肠，霹雳手段。
什么意思？就是你可以善良，但你不能没有牙齿。你可以温柔，但你不能没有锋芒。你可以帮人，但你不能被人当牛使。
温柔没毛病，但一定要带点锋芒。这不是教你冷漠，是教你护住自己。
就像一棵树，枝叶可以柔软，但根必须扎得深。风来了，枝叶可以摇，但树干不能倒。
人也一样。心可以善，但骨头要硬。脸可以笑，但底线要清。
心软是病，得治。脸薄是灾，得改。
药方只有一味：该说“不”的时候，咬紧牙关说“不”。
---
第五篇：学会拒绝，才是你快意人生的开始
什么叫快意人生？
就是当你毫不犹豫地说出“不”，并且不带一丝愧疚感的时候。
就是当你不再在意别人的脸色，不再琢磨别人的心思，不再为了别人的评价而委屈自己的时候。
就是当你明白：太在意别人的感受，最后难受的只有自己。
成年人建立关系，慢一点；结束关系，快一点。
什么叫慢一点？就是别一上来就掏心掏肺，别一见面就称兄道弟。人心隔肚皮，你得慢慢看、慢慢品。
什么叫快一点？就是发现不对劲，赶紧撤。发现是烂人，赶紧断。发现这段关系在消耗你，赶紧走。
人生想要轻装上阵，关键就六个字：该翻脸时翻脸。
翻脸不是坏事。翻脸是划清界限，翻脸是告诉对方：到此为止，别再往前。
转身就是重生。
你舍不得翻的脸，最后都会变成压在你心上的石头。你不敢结束的关系，最后都会变成拖你下水的泥潭。
所以，该翻脸就翻脸，该转身就转身。别怕得罪人，你得罪不起的人，本来就不是你的人。
你拒绝掉的，是别人的索取。你留下的，是属于自己的完整。
---
第六篇：送你十个字——关你什么事，关我什么事
这十个字，能治百病。
别人怎么看你——关你什么事？
别人怎么说你——关你什么事？
别人怎么想你——关你什么事？
你怎么看别人——关我什么事？
你怎么说别人——关我什么事？
你怎么想别人——关我什么事？
不是叫你冷漠，是叫你分清界限。
这世上只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。
自己的事，尽力。
别人的事，尊重。
老天的事，接受。
可大多数人活反了：自己的事不上心，别人的事瞎操心，老天的事瞎担心。
你说累不累？
佛家讲：因果不可改，无缘不可渡。
天雨虽宽，不润无根之草。佛虽有心，不度无缘之人。
有些人，你说再多都是浪费口舌。有些事，你管再多都是白费力气。
谁的命运都别硬背。他有他的道，你有你的路。
让花成花，让树成树，让你成你，让他成他。
你把自己活明白了，就是对这个世界最大的贡献。
---
第七篇：人生不过三万天，借副皮囊而已
你算过没有？人生不过三万天。
三万天，看着多，其实少。去掉睡觉一万天，去掉吃饭一万天，去掉小时候不懂事、老了走不动，真正能折腾的日子，也就几千天。
几千天，你还天天琢磨别人怎么看你？你还天天讨好这个讨好那个？你还天天委屈自己成全别人？
你傻不傻？
你这副皮囊，是借来的。百年之后，尘归尘，土归土。你争的那些，你抢的那些，你舍不得的那些，你放不下的那些——一样都带不走。
你唯一能带走的，是你活明白的那颗心。
什么叫活明白？
就是知道什么该要，什么不该要。
就是知道什么该做，什么不该做。
就是知道什么该说，什么不该说。
就是知道什么人该留，什么人该走。
就是知道：你是你，他是他。花是花，树是树。
就是知道：关你什么事，关我什么事。
就是知道：该拒绝就拒绝，该翻脸就翻脸，该转身就转身。
就是知道：你不欠谁的，你只欠自己一个痛快。
---
第八篇：你把自己活明白了，就是对世界最大的贡献
说到底，人这一辈子，就一件事：把自己活明白。
你把自己活明白了，你就知道怎么对别人。
你把自己活明白了，你就知道怎么对世界。
你把自己活明白了，你就知道什么该拿，什么该放。
你把自己活明白了，你就知道什么该争，什么该让。
你把自己活明白了，你就不慌了。
你把自己活明白了，你就不累了。
你把自己活明白了，你就不怨了。
你把自己活明白了，你就不恨了。
你把自己活明白了，你就自在了。
什么叫自在？
来时不拒，去时不追。
该拿起时拿起，该放下时放下。
像水一样流，像云一样飘。
像风一样来去，像山一样站定。
这就是自在。
这就是人间自在。
---
卷尾偈
人生三万六千日，
何苦低头讨人欢。
关你何事挂嘴边，
关我何事莫多管。
心软是病须下药，
脸薄是灾要动刀。
菩萨心肠藏霹雳，
温柔深处长獠牙。
让花成花树成树，
各自安好各自了。
敢拒方得真自在，
一身硬气上九霄。
你把自己活明白，
便是对世最大好。
来时不拒去不追，
人间自在乐逍遥。
---
《人间自在经》| 现代白话杂文·箴言体 | 胡成智
愿往后余生，你别再因为不好意思委屈了自己，别再因为怕得罪人消耗了自己。你拒绝掉的是别人的索取，你留下的才是属于你的、完整的、不辜负此生的一生。
你把自己活明白了，就是对这个世界最大的贡献。
作者简介
胡成智，甘肃会宁刘寨人，中华诗词学会会员，认证作家。现受聘为北京汉墨书画院高级院士、北京墨海书画院签约作家、福建省诗词学会会员，担任都市头条编辑、《丛书》杂志社副主编。八十年代开启文学创作，曾于北京鲁迅文学院学习，长期深耕诗词、散文、长篇小说、影视剧本多文体系统性创作。
文学创作屡获全国奖项：七律《咏寒门志士·三首》获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖；军旅题材诗词《郭养峰素怀》获全国第一届“战歌嘹亮·军魂永驻文学奖”一等奖；作品《盲途疾行》获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖；中篇小说《金兰走西》获全国二十四家文艺单位联合评选“春笋杯”文学一等奖；2024—2025年度获评《中国艺术家》杂志社“年度优秀作者”。
创作立足陇中黄土塬本土人文，题材涵盖乡土现实、中医文脉、龙脉民俗、时代叙事、禅意哲思、现代科幻，体系完整、风格鲜明。
乡土长篇代表作：《龙脊春秋》《陇原荒岁》《山河铸会宁》《会宁黄土魂》《刘家寨子的羊倌》《刘寨史记·烽火乱马川》《塬上碾岁》《黄土炊香录》《塬上麦禾》《塬上青芜录》《沟壑存温》《人情恶》《那一撮撮黄土》《黄土天伦》《心上有座未名的山》。
传统文化代表作：中医文脉系列《玄丹黄精》《终南黄精记》《脉象三千》；龙脉民俗系列《龙脉奇侠录》《地脉藏龙》《荒岭残灯录》。
时代与人文代表作：历史匠人长篇《天青碗记》，时代叙事《大江奔流》《江河激流》《千秋山河鉴》。
科幻思辨代表作：《代码与沙尘暴》《代码与爻辞》。
禅意哲思代表作：《云行雨施》《倦鸟归深林》《塬上观心录》《分寸观心》。
已独立完成十二部原创影视剧本：《山河铸会宁》《江河激浪》《琴瑟和鸣》《三十功名》《苦水河那岸》《塬上蝉声》《人间烟火》《黄河渡口》《塬上传闻》《直播带货》《商海浮沉录》《菩提树》，实现长篇小说与影视剧本双向原创体系。
作品整体划分为七大专题创作体系：陇塬乡土长篇、龙脉民俗系列、中医文化长篇、禅意哲思小说、历史纪实与科幻、影视剧本专区、志怪玄幻储备篇目，全部收录、连载于都市头条文学平台。
自八十年代后期起，长期潜心研究传统易学、周易预测与地理风水理论实践，深耕山水形法、龙穴砂水、分金理气等传统文脉。近三十年来撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，汇编为《胡成智文集【地理篇】》，部分内容逐步公开发表。
