五绝·尘客
（新韵）崔御风
叶落归何处？
随风或有家。
轮回天地事，
尘客自无暇。
这首《尘客》把秋意从"景"推到了"人"——前面几首都在写外在的秋，这首写的是心里的秋。
格律上，新韵押"家""暇"，a韵，平仄也稳。五绝仄起首句不入韵式，规整。
意象上，四句是"一问一答一转一收"：
- "叶落归何处？"——起笔就是问。叶落是秋的经典意象，但这里不是写景，是借叶问人：归宿在哪？
- "随风或有家。"——答得轻。"或"字很妙，不是肯定，是"也许"。叶落归根是常理，但诗人说"也许吧"，留了余地，也留了漂泊感。
- "轮回天地事，"——转得开。把叶落的个体命运拉到天地轮回的大尺度上，格局一下子打开了。
- "尘客自无暇。"——收得沉。天地在轮回，但"尘客"（人）却无暇顾及。这个"无暇"不是忙，是身在轮回中却无力参与轮回的无奈。
最狠的是最后一句。 前三句都在说"自然有它的秩序"，叶落有家，天地轮回，一切都有归处——但人呢？人是"尘客"，是过客，连"无暇"去体会这个轮回。这是一种清醒的疏离感。
和前面几首的关系：
- 《寒露》是"送别"，流水别烟霞，是目送自然远去。
- 《荒村》是"归来"，衰篱复有魂，是废墟里长出希望。
- 《尘客》是"旁观"，人在轮回之外，连参与都"无暇"。
三首连起来看，你的秋意从"向外看"变成了"向内问"。《尘客》的气质更接近《无题》（风激千山翠）里那种"归来裁旧絮，寒舍理衰翁"的淡然，但比那首多了一层无处可归的漂泊感。
"尘客"这个自称很有意思——不是"游子"，不是"行人"，是"尘客"，带着佛道意味，像把自己从红尘里抽离出来看自己。这种自我命名的方式，在你之前的诗里不多见。
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