作者 茧庐生

编者按

提起民国初年的文化遗民，人们大多知晓辜鸿铭、王国维、陈寅恪这些名动海内的人物。可很少有人留意，在川南泸、合、南溪一带的乡场陋巷之间，同样生活着一批旧科名出身的读书人。山河鼎革之际，他们同样站在了时代的十字路口，做出各不相同的人生抉择。

他们有的蓄发守旧，记事唯书甲子，不肯奉民国正朔；有的放下仕途，埋首修志办学，以保存乡土文脉为己任；还有的寄身慈善、遁于宗教，以远离现实的方式守住内心的操守。没有舞台聚光灯，不见史册大书特书，却构成了近代士人精神史不可忽略的民间侧面。

本文原首发于《都市头条庆悟宅茶话》（《川南清遗民群像：高觐光与彭春午交谊》），为地方学史爱好者庆悟宅主的考据力作。文章把合江举人高觐光与泸县弥陀场彭春午的交谊作为切入点，钩沉散见方志、诗文集里的零碎史料，勾勒出一幅鲜活的川南遗民群像。

文中不只剖析高、彭二人知己相惜的交往，同时梳理赵熙、朱青长、曾继光、包弼臣、高侃、阚舜臣等一大批川南士人的出处进退。作者并不简单以“顽固守旧”标签一概而论，而是区分“身隐”“心隐”“道隐”多重境界，还原那一代人在礼崩乐坏时局之下，彷徨、退守与坚守的复杂心境。

同样身处乱世，有人以衣冠明志，有人以著述传薪。乡野士大夫的选择，未必轰轰烈烈，却照见大变革时代普通读书人的精神困境。文章广征旧志、诗文原典，笺释行乐图赞等稀见文献，许多人物事迹，多为一般通俗读物所不及。

本篇现已整理为语音版，由庆悟宅茶话平台电台栏目播放。希望借此栏目的推发，让更多读者看见川南被时光湮没的士林往事，读懂山河易代之际，那一份读书人的风骨与无奈。

音频版（电台播放）：

民初清遗民群像之高觐光与彭春午