近日，中办、国办印发《文化遗产保护传承“十五五”规划》。
这份规划勾勒出至2030年文化遗产保护的宏伟蓝图，提出到2030年基本形成文化遗产大保护格局，文化遗产在建设社会主义文化强国中的作用充分彰显。文化遗产承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神，是不可再生、不可替代的宝贵资源。规划部署“构建文化遗产大保护格局、提升不可移动文物保护水平、推进考古与文明历史研究、强化可移动文物与博物馆管理、做好历史文化名城村镇活态传承......”等十大重点任务。
习近平总书记指出，要“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，强调“加快构建中国话语和中国叙事体系”。2025年3月，习近平总书记在贵州考察时进一步指出：“贵州历史底蕴深厚，红色文化丰富，民族文化多姿多彩，要利用这一优势，增强文化自信、化风育人，助推经济社会发展。”这一重要论述，为贵州从国家战略高度审视地域文化价值提供了根本遵循。贵州把屯堡文化等历史文化研究推广工程纳入“四大文化工程”，坚持以系统研究夯实学理根基，以科学保护延续文明谱系，以活态利用激活文化生命力，探索出一条地域文脉赋能中国叙事、服务时代发展的实践路径。
天龙屯堡石墙民居 张加林/摄
聚智溯源：从地方性知识到国家叙事的学术跃升
文脉永续，首在溯源求真。屯堡文化并非一般意义上的地域文化现象，而是明代“调北征南”“调北填南”国家战略在西南边疆的历史产物。大规模军民屯戍带来中原礼制、营造技艺、生产方式和生活习俗，与贵州山地环境、本土族群文化深度适配、长期融合。六百年沧桑演变，屯堡聚落既保留江南文化基因，又吸纳在地文化特质，形成了兼具家国情怀与地域特质的复合型文化形态，成为研究区域文化交流、山地文明演进的珍贵活态样本。屯堡文化等历史文化研究推广工程学术委员会学术委员会发布的《屯堡文化历史意义与当代价值》明确指出，屯堡文化是承载宏大国家战略、具有维护国家统一、促进民族融合的重大时代价值的文化瑰宝，是中华文明“多元一体”特征的生动缩影。
推动屯堡文化研究从“地方性知识”上升为“国家叙事”，关键在于话语体系的自觉构建。贵州汇聚省内外多学科顶尖力量组成高规格学术委员会，国家社科基金立项的12项屯堡课题中10项由贵州本土团队牵头，《中国屯堡史研究》重大项目高规格开题，屯堡文化综合数据库入选国家成果选介。全面集成跨学科研究成果的《屯堡文丛》已出版33种53册，学界评价“规模宏大、体例严整、内容丰富”。学术委员会明确提出“构建从地方性知识到国家叙事的话语提升”路径，以“忠、勇、和、融”等标识性概念提炼屯堡精神内涵，打通“在地叙事”与“学术表达”的壁垒。这一学术自觉，正是“中国话语和叙事体系”在区域文化研究中的成功体现。
天龙屯堡内的地戏表演队。天眼新闻记者刘义鹏 摄
考古实证：以文物为“信物”还原文明演进谱系
“让文物说话，让历史说话”，前提是文物本身被系统发现、科学记录、完整呈现。第四次全国文物普查为贵州提供了夯实文明实物谱系的重大契机。全省110支专业普查队伍、千余名文博工作者依托无人机、全站仪、RTK高精度设备实地核查，实现文物点位厘米级精准定位。通过普查，贵州已完成对“三普”14852处文物的全面复查，全省登记不可移动文物资源总量达18364处，较“三普”净增3512处，增幅约20%，文物资源家底进一步夯实。
考古发掘持续勾勒贵州从旧石器时代延续至明清的完整文化谱系。普定穿洞遗址最新发掘将区域古人类活动年代上限推至距今6万年；贵安新区招果洞遗址保留4万年不间断文化堆积；大松山清理墓葬2100余座，构建起黔中地区两千余年墓葬演变序列，汉式墓葬与本土族群墓葬错落分布、形制相融，直观呈现各民族长期杂居、文化互学的历史事实；遵义海龙屯城址及播州杨氏土司墓群系统展现古代西南区域治理体系演变、地域文化整合、山地社会发展脉络。这些考古成果的价值，不仅在于填补地域历史空白，更在于以实物证据回答“贵州在中华文明谱系中处于什么位置”这一根本问题。
系统整体呈现是文物考古成果“说话”的关键环节。贵州省博物馆“人文山水·时光峰峦——多彩贵州历史文化展”以6000余平方米展陈空间、3503件（套）珍贵文物，用近两公里展线首次梳理出贵州跨越30万年的历史脉络，其中80%的藏品为首次公开亮相，一级文物达249件。展览秉持“贵州是中华文化主藤结的一个瓜”的叙事理念，扎实嵌入“华夏一脉”“多族共融”“因俗而治”“设省而治”“社会开新”的叙事逻辑，运用AI/AR、全息剧场等技术让文物以现代交互方式“重生”，该展获全国博物馆十大陈列展览精品优胜奖，正式开放以来，累计接待观众近500万人次，完成了一次从“贵州有什么”到“贵州是什么”的根本性叙事转向。
黔西南州博物馆“夜郎的疑问——贵州汉代历史文物展”，展出文物400余件（套），其中一级文物32件，是西南地区规模较大、体系完整、价值突出的汉代专题陈列，生动呈现贵州地域文化融入中华文脉的历史自觉。镇远青龙洞、黄平飞云崖古建筑群，承载着各民族交流融合的厚重历史。青龙洞依山就势，儒释道多类建筑共生共存，尽显兼容并蓄；飞云崖地处古黔滇驿道要冲，是各族人士南来北往、会聚交流的重要节点。依托文物本体开展价值阐释、标识升级、主题研学、现场讲解等工作，把古建筑承载的交融故事转化为公共文化产品，让静态的古建筑成为可体验、可感知的公共文化空间。
海龙屯航拍。王珩珺 摄
活态利用：以“绣花”功夫让文脉扎根城乡生活
文物的生命力，在于融入生活、服务人民。贵州坚持“微改造、精提升”的活化路径，以绣花般的细腻功夫推动历史街区、工业遗存有机更新，实现文化保护、城市提质、民生改善的有机统一。
安顺古城遵循“整体保护、合理保留、局部改造”原则，系统梳理“一河、九桥、十八巷”传统格局，修复古建筑与街巷肌理，保留20世纪80年代风格店铺招牌等生活印记，植入文创、特色餐饮等业态。一年多来，安顺古城历史文化街区接待游客近3000万人次，昔日老城成为城市文旅新地标。铜仁中南门历史文化街区完整保存300余栋明清黔东民居，集聚苗绣、朱砂、抹茶、土特产等特色商户200余户，年均接待游客近千万人次，成为黔东文脉活态传承核心载体。
贵阳城市更新深度植入文脉基因。贯城河揭盖复涌、生态修复，重现城市水系古韵；曹状元街深挖本土文脉，串联甲秀楼文旅廊道，形成文脉浓郁的复合型商业街区。工业遗存的活化利用，正是赓续文脉、赋能新程的生动实践。新印1950依托1950年始建的贵州新华印刷厂旧址，保留老厂房建筑肌理与工业遗存元素，植入城市展厅、印刷博物馆等新功能，聚集100个品牌商户，累计客流量超1200万人次，2025年入选住房和城乡建设部城市更新典型案例。青云市集由原贵阳针织厂厂区改造而来，保留斑驳红砖墙与工业管道，以“留改拆”有机更新打造“黔味美食+非遗文创+潮流夜娱”融合格局，文化板块集聚160余家原创文创和非遗商铺，苗绣、蜡染、苗银等传统技艺在此活态展示。
安顺古城游人如织。胡玉山 摄
从屯堡文化IP的持续破圈——纪录片《屯堡·家国六百年》获中美电视节“中华文化国际传播力奖”、全网曝光量超30亿人次——到历史文化古城的活态传承转型，再到工业遗产的“潮”变，贵州历史文化“活起来”的实践表明：文化遗产只有深度嵌入当代生活场景，才能真正实现从“被保护”到“被需要”的价值跃迁。
无论是远古人类的栖息繁衍，秦汉王朝的开疆拓土，宋明推行的修教齐政，还是六百年屯堡族群在中原与边疆之间的文化坚守与融合共生，贵州每一处遗存都是中华文明多元一体格局的鲜活注脚。屯堡文化等历史文化研究推广工程的实践意义，不仅在于发掘和保护了一批文化遗产，更在于探索了一条“疏源浚流、与古为新”的方法论路径：以系统研究为源，学术深耕让历史脉络清晰可辨；以科学保护为基，考古实证让珍贵文物开口说话；以活态利用为流，绣花功夫让文脉融入城乡肌理。这一路径的核心启示在于，地域文化的真正价值不在于“被观看”，而在于“被理解”——当屯堡文化从地方性知识上升为国家叙事，当文物考古成果从学术论文转化为公众可感知的历史现场，当老旧街区、厂区从城市“背面”转变为文化“客厅”，贵州深厚的历史文化资源才能真正转化为增强文化自信、赋能时代发展的持久动力。
习近平总书记深刻指出，考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作，延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景；强调要统筹好文物保护与经济社会发展，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。这些重要论述，为我们以考古赋能文化传承、推动文化繁荣指明了前进方向、提供了根本遵循。如何通过考古让贵州文化“活”起来，应从以下四个方面着力。
海龙屯遗址
挖掘考古资源，让沉睡地下的文化遗存“复活”
经过历代考古人70余年的上下求索和辛勤耕耘，贵州考古发现丰硕，8处重要遗址入选“全国十大考古新发现”。从30万年前的盘县大洞遗址，到神秘莫测的威宁鸡公山和赫章可乐夜郎墓群，再到气势恢宏、灿烂夺目的海龙囤遗址和播州杨氏土司墓地，以及近年接连入选的贵安新区牛坡洞、招果洞遗址和大松山墓群，一幅纵贯数十万年的文明长卷被徐徐展开。这些考古遗存，一步步揭开了贵州远古历史与民族交融的神秘面纱，不仅为中华文明多元一体格局提供了鲜活注脚，更为活化贵州文化、筑牢文化自信奠定了最坚实的基础。
持续推进史前、屯堡、土司、岩画、民族、流域等特色专题考古研究，延伸贵州历史轴线，增强贵州历史信度，可为“四大文化工程”建设提供有力支撑。落实“先考古，后出让”制度设计，扎实做好配合水利、铁路、公路、新区建设等大型基本建设项目的考古工作，更好服务贵州经济社会发展。
考古探方里沉睡的是时间，发掘出来的是文明。手铲翻开的一层层地书，打开了贵州文化的“时间之门”，让我们找到了文化的来路，看清了发展的方向，厘清了文明的根脉。通过多学科、多技术手段相结合，可最大化提取考古资源中的文化信息，揭示并复原当时的历史场景，让沉睡地下的文化遗存“复活”。
贵安新区大松山墓群是贵州考古历史上第8次入选“全国十大考古新发现”的遗址，考古发掘现场已被保护起来。图为考古发掘现场。张凯 摄
开展阐释研究，让挖出来的考古遗存“发声”
探索未知，揭示本源。以申报国家级和省级社科课题带动考古发掘资料的整理研究和价值阐释，以社科课题带动发掘成果转化，提升考古阐释研究能力。
2017年以来，贵州省文物考古研究所开启申报哲学社会科学课题相关工作，持续推进以社科课题带动发掘成果转化，不仅增强了课题研究意识，提升了学术研究能力，还促进了发掘资料整理与成果转化，取得显著成效：先后获得国家社科基金重大招标项目1项、国家社科基金重点项目2项、国家社科基金一般项目2项；省级文化单列课题1项、国学单列一般课题1项、哲学社会科学重点课题2项、哲学社会科学一般课题2项。
随着国家社科基金重大招标项目“贵州遵义新蒲播州杨氏土司墓地发掘与研究”、国家社科基金重点项目“杨辉墓及墓祠考古发掘报告”和“海龙囤考古发掘资料的整理与综合研究”以及省文化单列课题“贵州历史的考古学观察”、省国学单列课题“杨粲墓石刻所反映的播州社会”、省哲学社会科学重点课题“明代贵州屯堡遗存考古调查与研究”和“习水黄金湾遗址考古发掘资料整理”、省哲学社会科学一般课题“贵州锦江流域先秦至汉晋时期遗存考古调查、发掘与研究”和“贵州汞矿遗存考古调查、发掘与研究”等系列课题的有序推进，贵州史前洞穴考古、夜郎考古、流域考古、土司考古等特色专题考古发掘资料得以逐步整理刊布，让尘封地下的考古发现及时走进学术视野，充分发挥出应有的学术价值与社会效益。
在此基础上，贵州考古学者不断深化对出土遗存的价值解读，依托考古发现讲好贵州故事，让原本藏在考古报告里的文物与历史从深山中、从地下走出来，真正让考古遗存“开口说话”。这些研究成果，不仅填补了贵州区域历史研究中的诸多空白，更在探索远古人类起源、早期人群迁徙、各民族文化交往交流交融，梳理百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史，以及研究统一多民族国家和中华民族共同体形成发展历程的学术脉络中，清晰标注出属于贵州的文化坐标，为构建中国特色、中国风格、中国气派的考古学贡献了贵州力量。
科学保护利用，让考古资源为贵州文化“铸魂”
习近平总书记考察贵州时特别强调，贵州历史底蕴深厚，红色文化丰富，民族文化多姿多彩，要利用这一优势，增强文化自信、化风育人，助推经济社会发展。
让考古成果活起来，让文物说话、让历史说话，关键在于对考古资源进行科学保护与合理利用。考古成果只有走出库房、走向大众，才能焕发新生。可依托博物馆、考古遗址公园展示考古成果，解读贵州悠久历史与人类文明。比如贵州省博物馆的通史陈列，就是一部以考古出土文物为核心讲述贵州历史的生动教科书；而亲临招果洞、海龙囤、杨粲墓、可乐、大松山等每一处考古遗址现场，都能直接感知、触摸那段过往的历史。创新文化传播形式，用群众喜闻乐见的方式解读考古成果，也是让广大群众尤其是青少年近距离感受贵州考古魅力的重要渠道。入选2025年黔版好书的贵州首本考古科普漫画《一起考个古》出版后持续热销，还有走进校园、图书馆的“全民阅读+公众考古”活动，都是将“专业话语”转化为“公众话语”的成功尝试，让考古知识以生动风趣、浅显易懂的形式走进千家万户，尤其是走入青少年的视野，帮助他们了解家乡的历史与文化，启迪智慧、树立文化自信。
加强考古能力建设和学科建设，让人才为考古发展“赋能”
积极践行习近平总书记关于建设中国特色、中国风格、中国气派考古学的重要指示，探索贵州考古发展新路径。要在专题考古、科技考古、公共考古等多领域培养大量专业人才，完善专业设施设备，大幅提高考古工作的科技水平及阐释研究能力。依托贵安新区大松山遗址建设考古标本库房、考古博物馆和遗址公园，解决制约贵州考古发展的阵地瓶颈；与贵州大学、贵州民族大学、贵州师范大学联合培养文博专业学生，向省内外输送考古专业人才。
考古工作是一项功在当代、利在千秋的文化事业，让贵州文化活起来，是考古人肩负的重要使命。人，是事业发展的最决定性因素，只有培养更多“留得住、用得上”的本土考古人才，才是考古事业长远发展的根基。
未来，我们将始终以习近平总书记关于考古和文化遗产保护的重要讲话精神为指引，用好贵州重大考古成果，深挖文化底蕴、活化文化资源、传承文化基因，让贵州历史文化从地下走向地面、从学术走向大众、从沉寂走向鲜活，为建设多彩贵州文化强省、推动贵州高质量发展注入考古力量。
