记西泠旧梦（改）

丁丰粟（吉林）

余客江南，寓于西泠。时维暮春，烟雨如织。湖上诸峰，若隐若现于云气间。余每独行堤上，见断桥残雪已消，苏堤春晓正酣，不觉怅然。

忆昔与子初遇，在孤山之下、放鹤亭前。其时梅花初落，鹤唳云端。子衣青衫，执素扇，立于西泠桥畔，望湖波而若有所思。余自后至，惊其风致，遂与语。自是一室琴书，半窗风月，晨夕相对，不知人间何世。

尔后情根深种，愁绪纷萦。登葛岭而对烟霞，则伤怀不能自已；临西泠而望风月，辄堕泪莫知其由。以为孤山有魄，葛岭含灵；每触景而神驰，辄怀人而肠断。春草萋萋，忆苏堤之携手；秋霜肃肃，悲断桥之独行。花开花落，总关离合；云卷云舒，尽作枯荣。心如悬旌，摇摇于悲欢之域；身若飘梗，泛泛于爱恨之溟。闻南屏晚钟而沾袖，见雷峰孤塔而抚膺。一石一木，皆藏往事；一觞一咏，俱付新愁。

而今重来湖上，再对烟霞。葛岭依然，情怀已改；湖波如故，心绪全差。朝晖夕阴，不过寻常之景；断桥孤山，无非造化之奢。念昔游而如隔世，忆故人而若天涯。非无感也，感而不滞；非忘情也，情而不遮。此非昔时之脆弱，亦非世所谓旷达。乃心湖既平，澄然映物；情丝虽在，寂尔无哗。意可随境而往，心不因物而斜。风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。其庶几乎？

嗟乎！情天易老，幻海难填。从前种种，譬如昨日之露；此后般般，恰似今朝之风。既悟此身如寄，何事长向虚妄中求索？但看那葛岭仍是葛岭，西湖仍是西湖，而胸中已无千千结矣。

斥鬼（改）

丁丰粟（吉林）

幽明异域，生死殊途，而所以处之，其理一贯。气有聚散，形有去留，大化流转，本无足怪。圣人有言：“未能事人，焉能事鬼？”非谓鬼神尽无，乃示人先务。人事未尽而遽求幽冥，是舍本逐末也。

夫鬼有二：一曰先祖之灵，祭祀所通；二曰心念之鬼，愧畏所生。今所斥者，心鬼也，淫祀也，非敬祖事亡之常也。人惧鬼，实惧己之未安；怖冥途，实怖心之失所。心苟澄明，虽行荒冢，星月自若；心苟昏乱，虽处华堂，风雨皆惊。故心鬼不在外，而在方寸一念之间。一念欺暗，鬼域即成；寸心无愧，清明自守。

“事人”者，非徒奉亲交友之仪，乃所以立仁义之心，养浩然之气。亲在不养，友交不信，国危不忠，则心已离道，性已蒙尘。心既不立，而望通幽明，是犹登高无阶，涉川无舟也。

诚者，天之道；诚之者，人之道。事亡之要，不在香火之盛，而在寸衷之洁。一念至诚，可通苍冥；片心苟且，虽祀无益。故君子敬鬼神而远之。远者，非远其灵，远其妄也；敬者，非谄其威，敬其德也。敬而不谄，畏而不惑，斯得中道。

天道无亲，惟德是辅。人道尽，则幽明顺；性分全，则神理通。孝子之思，可贯幽壤；忠臣之义，能励生民。非死而后为神，乃生时已与道同运。尽性者，生安死归，幽明无间，如月映万川，水水皆圆。

今人不然：或溺符咒，祈福避祸，心外求神；或执于无鬼，谓死即空，堕入顽虚。二者皆失其本。不知心地不昧，则幽明自明；心性清明，则鬼神自安。故曰：不诚，则生亦如死；诚至，则死亦如生。

是故君子务本。本者，心也，性也，仁义之根也。反身而诚，乐莫大焉。诚则明，明则通，通则与天地同流。何心鬼之不除？何幽明之不通？

静之夜（改）

丁丰粟（吉林）

夜色如墨，漫浸舱窗。案前一盏青灯，笼着琥珀色的光晕。船体在暗流中微微起伏，柴油机低沉的轰鸣化作夜的脉搏。辗转难眠，思绪似藤蔓攀上摇晃的舱壁，在意识的荒原上蔓生出苍苔。

舷外江水在风里低语，浪花碎作青瓷，零落成水面上的碎片。忽有月华破云，为起伏的波涛披上银纱，万物褪尽尘嚣，在静夜里显出本真的骨相。光阴在此刻凝为露，终归江底暗泉——裹挟着残灰与碎屑，归于河床亘古的沙痕。千年光阴，不过长河一瞬，而我恰立于这瞬息的断崖上，随波漂向未知的彼岸。

心念忽坠入时间的渊薮。人说光阴似箭，然箭有穷尽，光阴却无靶的。若宇宙纵横无涯，平行时空里是否有无数个“我”？或立于石窟前听驼铃，或泛舟江面观焰火。而此身的我，正与这轮渡的静夜对坐。这念头一来，竟有些痴了。所有相逢皆是天布星斗时的偶然，亿万星辰恰巧落定，织就此刻的经纬。沧海桑田，舷窗上这缕流转的月光，或许曾照过屈子行吟的汨罗，太白醉卧的蜀道。

风止，江水静若剪影。案前茶盏凉透，残渍在杯底龟裂，宛如古器上的绿锈。恍惚间，生死原不过是形态的嬗变。籽藏冻土，春时裂壳成碧；蛹囚茧中，痛蜕而翩羽。如夜雾聚为露，露又蒸为云，潮生潮灭，皆是轮回的隐篆。此刻杯中茶渍，或许曾是古人诗稿上的墨痕，又或化作明日晨露，滋养一株无名野草。

忽有汽笛破空，声如冰刃裂帛，刺穿静寂的帷幕。方觉追问的尽头，唯虚空莞尔一笑。那些追问“我从何处来”的哲人，与追问“我往何处去”的孩童，皆在时间的甬道中化作尘埃，而甬道的尽头，仍是无尽的黑暗与光。

灯芯将烬，颤似秋虫振羽。推窗纳夜，江风携流星残尾灌入。忽而澄明：生命的意蕴不在解时之谜，而在此刻之韵。叶颤如呼吸，星流若泪坠，茶凝似沉思。所有存在皆是刹那的露，纵必消散，却曾在晨曦中璨然一烁。千百年后，或许有位夜行者途经此地，见窗影摇曳，听见时光深处传来我此刻的叹息，如风过空谷，杳然无迹。

灯灭，室坠玄夜。闭目，心神随暗流漂向邃远。静夜深处，万物仍嬗变不息，如时间本身——它是剥落的壁画，是漫漶的纹饰，是永无终符的谶语。

矿山面包（二稿）

直到现在我才渐渐想明白，小时候那块长条形、宛如老式铝饭盒般大小的矿山面包，它是一枚沉甸甸的隐喻，被岁月与岩层反复打磨，最终镌入我生命底色，成为一道不可磨灭的刻痕。

它诞生于大水缸煤矿那间逼仄的面包房，被装进简陋塑料袋，作为劳保福利，从井口窗口递出，落进一双双沾满煤屑的手。

在那个物质匮乏的年代，我作为矿工的儿子、矿工的孙子，无疑是幸福的。爷爷和父亲在矿上领了面包，我就有了其他孩子羡慕的突兀而浓烈的奶香。那不是今日精致糕点里绵软温柔的甜，而是直接、厚实、带着麦麸焦香的香。它似乎不该属于我们这些喝碴子粥的胃肠，它像从另一个世界的来客，带着几百米地底的黑暗，也带着对九十年代香港电影里精致西餐剪影般遥远而失真的光。

在我的记忆深处，它总被安放在堂屋最高处的木架上。爷爷和父亲从不轻易让我碰。他们总要等到夜深，等到井下的疲惫沉沉压住呼吸，才像拆解一件珍贵器物，撕下一块递给我。表皮微硬，内里却绵密柔软。我慢慢咀嚼，麦麸颗粒在齿间碎开，奶香才一点点渗出，像一层薄薄的油膜，缓缓铺满口腔。在被碴子粥与土豆围困的日子里，它是少有的慰藉。我吃得急切，又刻意放慢，像要把一秒钟的甜拉长成一夜。

我没有下过井，但父亲下过，爷爷也下过。在那个轰鸣的工业时代，两代矿工把脊梁一寸寸顶进煤层深处，把肺叶一点点让渡给黑暗，才换回井口窗前一只轻薄得近乎荒诞的塑料袋。他们是被时代机器咬合的齿轮，是被劳作抽干了血肉的躯体。他们似乎从未被允许拥有“甜”的资格，只被允许把“甜”从自己的骨血里榨出来，揉进面粉，烤成一块面包。那不合时宜的奶香，是他们在随时可能坍塌的黑暗中，以命为我捏造出的一秒钟慰藉。

如今，我吃过无数种松软如云朵的面包。它们有精致酥皮、绵密奶油和恰到好处的回甘。但它们都太轻了，轻得像一声叹息，风一吹就散了。

后来，我常听人追忆当年的矿山面包如何好吃，我在回味之余，也在思考，我之所以没有继承父辈的吃苦耐劳，应该是因为我没有下过井，我只品尝了那块面包，而面包背后漆黑的巷道我从未感受过，他们用自己命运的苦难，以那块面包的形式托举我，——让他们的后代，不仅能在那个黑暗的困难年代品尝到一丝甘甜，也尝到矿井之外的光。