每周试玉（513）｜嘉宾【郑绍平 卢冷夫 胡彭 邢建建】精华热点

曹新频（广东）

中秋夜

西风萧瑟透衣寒，人在高楼梦不安。

天阔已横河汉影，云开犹带水晶盘。

休怜星斗静中没，且展诗书灯下看。

孰谓流光容易逝，清辉此际照心宽。

郑绍平：作者题目是写中秋的月色，以抒不甘岁月流失。起拍以西风入题暗示秋季的来临，风透衣寒人在楼上观月，先为月亮的出现，设立一个典型环境：“天阔已横河汉影，云开犹带水晶盘”，先窥月影，后见月貌，然后笔锋一转，用月明星稀的物候现象向主题转渡，且展诗书灯下有些离题了，这里不如用斗牛和月光两个故实形成对偶，融剑贯斗牛，江泌读书的典故，改为“休怜斗牛静中没，欲借诗书月下看”，更贴近秋夜之意。这样诗就趋于雅化了，如李清照说使邻家贫少女戴上了一串项链，便成为雅典女神，这样会不会更利于结拍对岁月流失的感慨。全诗语言流畅，运思活跃。

卢冷夫：全诗脉络流转清晰，诗意舒展，温润耐品。首联起境，先写西风萧瑟与内心不安，为全诗埋下情绪起点。颔联仰观天宇，视野拉开，为后文做好铺垫。颈联由观景转自持，灯下展卷，向内安顿自身，寻得那一份从容。尾联翻进一层，以反问振起，一扫萧瑟之感。月华恒在，已然升华为慰藉心灵的力量。全篇娓娓道来，由小小不安，抵达内心之宽，读来犹觉心境澄明，物我皆安。

范娴娉 (山西)

仲秋思母

霜砧留旧响，寒室剩孤灯。

忽抚衣缝线，方知念最疼。

卢冷夫：起联以“霜砧”“孤灯”经典意象落笔铺境，稳稳托住秋之孤寂氛围，景中深藏思念。后两句由景入情，为全诗诗眼。作者善于捕捉细微：“忽抚衣缝线”，这是当年母亲缝下的针脚啊！刹那触动后，生出一句“方知念最疼”。其奥妙在于：思念并非一开始就汹涌激荡，而是在触物之后才感知心底痛楚。由动作不断触发，无刻意煽情，却引出最疼的情感。可见：语言浅淡的惯常意象往往更易动人，朴素而真挚，增加了作品的情感厚度。

胡彭：棒槌捶打霜砧的声音，确实属于久远的时代，寒室孤灯，曾经照映母亲的慈容。霜砧用来洗衣，孤灯用来补衣，所有的元素都指向母亲亲手做的衣服，轻抚衣裳缝线，是结句“疼”的来源。感人至深。要注意此诗第三句“衣缝线”处，如果是衣缝，则缝字仄读出律。

布汝奎（山东）

于兄邀聚青阳

才赏中秋月，青阳趁兴行。

荷盘承露白，藤蔓曳风清。

自在茶当酒，家常菜作羹。

面山人未识，云落一身轻。

卢冷夫：这首五律章法脉络清晰：赴约启程、山野风景、席间雅会、触境悟心……由景及人，内心感受层层舒展，语言温润自然。尾联为全诗警策：“面山人未识，云落一身轻”，“轻”字极有分量，不单是身轻，更是心轻。抛开俗务牵绊，不执人际应酬，随性而安，山水之间藏着作者旷达通透的心境。

邢建建：尾联轻妙、飘然，是全诗的亮点。而整首诗像是为了这一联硬凑了前面三联，只为搭建这一栋漂亮的房子，却忽视了地基的关键。

任福（黑龙江）

送别孙女（新韵）

挥别无一语，离绪重千斤。

强忍几滴泪，咽回湿到心。

胡彭：这位孙女应该是远离祖父母家，所以有此悲伤送别哽咽流泪的诗句。强忍眼泪已经十分写实，末句“咽回”更实在，可作“洇洇湿寸心”，用形容词的流动感打破过分写实的板滞感。

邢建建：结句“咽回湿到心”最见新意，亦是情感核心，诗有此句足矣。

李家荣（广东）

过秦淮

石兽欹危晚气凉，骤风吹雨怨兴亡。

乾坤荡荡真无限，日月曈曈尚有光。

往事参差转星斗，客怀多少入文章。

六朝故迹秦淮路，赢得诗人说断肠。

郑绍平：作者写自己过秦淮河对六朝兴亡的感想。首联开门见山，直指兴亡。钓起兴亡，把兴亡放在：“乾坤荡荡真无限，日月曈曈尚有光。”一个广阔时空中给予对秦淮河一个特定的历史性关注：“往事参差转星斗，客怀多少入文章”，但是作者将前尘往事定格在败亡中所以结拍做总结说：“六朝故迹秦淮路，赢得诗人说断肠”，秦淮河边演绎的都是伤心的故事，写这样的诗歌，重点应该放在总结教训对六朝兴亡反覆的总结，才会更富于警告后人的作用，可以参考一下王安石和萨都拉的金陵怀古，对主题的提升会有好处。

宋彩霞（山东）

浣溪沙·丙午国庆节重听歌曲《祝福祖国》

一曲长萦思念深，风摇远岫动天心。诗情不变自长吟。

世上千难终有路，生民百感共元音。此歌常是醉花阴。

郑绍平：作者开篇入幻，以歌颂祖国的乐曲贺国庆，上篇先刻化歌曲的魅力，对自己初心的影响；元音：指发音时气流不受阻者称为元音，用元音，将“终有路与共元音”相对，不妥，生民如何百感，一起发声口齿间的声带气息不受阻碍？（元音，本意指气流通过口腔不受阻碍、声带通常振动而发出的响亮声音）故元音一词用在这里欠妥帖。可改为“生民百感共初心”。这样全词：“一曲长萦思念深，风摇远岫动天音。诗情不变自长吟。   世上千难终有路，生民百感共初心。此歌常是醉花阴。”是否？多分析小令，应知当扣住上篇的一个核心具象展开下篇，作者以思念为核心展开下篇，运行思维周密，对个别词汇还需斟酌一下。

汪雷（湖北）

浪淘沙令·秋寄吾儿

细雨裹新凉，牧野凝霜。天地一望尽苍茫。残叶碎金飘满地，犹绕余香。

独坐对昏窗，念彼远方。寒来时序早添裳。不必苦言羁旅苦，莫负韶光。

郑绍平：作者上篇为思念和关心儿子的情感，设立在一个具备思归的秋季典型环境中，用“细雨、凝霜、苍茫大地、落叶”等冷色调词汇刻画凄凉的外漂处境，用一个“馀香”带有暖色调的词汇形成将内心情感与客观环境形成显明对立，构成一个三维空间。下片咬住“馀香”的外延，将思念的情绪展开：“独坐对昏窗，念彼远方”，然后迫近细节“寒来时序早添裳。不必苦言羁旅苦”，通过细节推出主题“莫负韶光”全词情真意切，运思流畅。

楚家冲（湖南）

西子妆慢·望月

冰魄浮霄，清辉浣夜，一抹寒烟凝素。桂宫谁倚旧阑干，漫赢回、几番风露。流光暗数。算只有、家山如故。问姮娥，把玉容重拭，应堪回顾。 

频巡处。几度无眠，都是阴晴误。欲将心迹寄云翎，怕雁声、又随云去。轻寒自驻。记前度、西窗默语。对清圆，忍听霜天寺鼓。

郑绍平：作者题目是望月，起拍“冰魄浮霄，清辉浣夜，一抹寒烟凝素”直接明示破题，用“冰魄”指向月色：“清辉浣夜，一抹寒烟凝素”。第二拍钓出“冰魄”向“望”字转，写如何看月说：“流光暗数。算只有、家山如故”自然就将笔墨向家山处推挽，于是上结拍作出设问句：“问姮娥，把玉容重拭，应堪回顾”，言外之意天下有情人都会思念家乡，即使嫦娥也不例外。过片衔住“冰魄”用行动描写“频巡”展开运思“频巡处。几度无眠，都是阴晴误”从反面入手，没有月色时：“欲将心迹寄云翎，怕雁声、又随云去”，加深思乡念旧之情外，同时也将主观情绪外化，形成主题理念：“轻寒自驻。记前度、西窗默语”，将思乡之情客观现实向情爱之思转换，于是借落想托起主题意愿，以孤独之心将主题鲜明化，整体运行思维安排得体，运用对比开创三位审美空间，使主题立体化，构思不错。

贾国钧（江苏）

西子妆慢·铜镜

铜魄铸成，凤鸾饰就，一室清光深伫。此身只为照人愁，照人欢、照人迟暮。君来便顾。且不管、君归何处。任妍媸，自眼前轻过，未曾留贮。

年华度。空自迁移，漫被尘痕误。蛛丝封锁暗无辉，委墙隅、独依荒树。幽怀怎诉。羡他那、窗前新铸。剩寒奁，与共阶前滴露。

郑绍平：咏物之词要咏物的灵魂，描写表象更要不即不离，一贴近实物，则写的只是一个素描的无魂静物。咏物全在于让物在文字横向的描述过程中，活起来。作者上片写铜镜，写尽了他的作用，咏物在这里需一笔带过，然后写镜子的作用之外存在的故实，才能让实物具备了灵魂活起来，尤其开头三拍“铜魄铸成，凤鸾饰就，一室清光深伫。此身只为照人愁，照人欢、照人迟暮。君来便顾。且不管、君归何处。”描绘铜镜的具象太过表面化，点题后需要用意象展开运思成为想像中的类似物件，下片，作者又犯了离的错误，写铜镜蒙尘，写这个不是不可以，但要用故实表明它为何蒙尘，才能有词的言外寄托之意，总之，咏物要对物不即不离，贴近就死，离远则出题。常州派提出：问途碧山，就是学词的人要先学咏物，咏物是学好词的基本功，王碧山词集六十四首其中四十三首词是咏物词。作者可以从读王碧山的词入手。试试看。

刘国权（江苏）

访一二九师司令部旧址

一树丁香花正开，太行山上几徘徊。

马灯依旧案头坐，犹待将军帷幄来。

卢冷夫：小诗借丁香、马灯等寻常物象寄托崇敬，诗意含蓄而深情。后两句以司令部室内旧物，点亮全诗：马灯历经岁月仍静置案头，仿佛还在等候将军重返帷幄，运筹谋划。诗笔不写英雄已去，而是以“犹待”移情于物，生出期待之感，虚实相生，画面感极强。

丘尾菊（广东）

浣溪沙・秋过九寨沟

形胜当前词亦穷。秋光泼彩染千峰。疑真疑幻水玲珑。

谁共泉边消日月，从今沟里忘西东。此山毕竟梦曾逢。

卢冷夫：开笔见力度。一句“词亦穷”先把风光之盛托出，不铺陈而胜铺陈。上片绘景，斑斓空灵，如入画境，山水相映下，无边秋色浑然倾泻。下片由景入情，转为词人心境。“忘西东”三字写尽物我两态，身心全然融入的松弛。结句尤妙，也是全篇点睛：“此山毕竟梦曾逢”，作者以一种似曾相识的心灵感应，把眼前游赏的惊喜，升华为灵魂的相逢，余味悠远，大可称道。

陈志（云南）

中年听《梦里水乡》

一曲萦回处，半生漂泊中。

村桥断乡梦，逆旅复霜风。

胡彭：这个标题自带内涵，中年听老歌，总是别有曲肠。起句听歌引发联想，漂泊生涯过渡到故乡景物，自然而然毫无涩滞。只是“村桥断乡梦”之“村桥”处，可以和歌曲歌词作些连接，强化“听歌”有感的即时感。查歌词内并无“村桥”，却有一句“化作一缕轻烟消失在远方”。若末两句改作“轻烟断乡梦，逆旅感霜风”，似更贴合听曲主题。

宦振宏（上海）

看小丑表演有感

见之真搞笑，白脸带黑圈。

脸丑非心丑，如何会讨嫌？

胡彭：“小丑”是传统戏曲人物的重要角色设定，经常扮演小人物，串联故事滑稽逗笑。“小丑”的“丑”不是字面意思的丑，大多是用“丑”的形式来表现善意。此诗前两句写小丑外形，后两句写小丑内涵，“脸丑非心丑”是超脱了外观的生命认知，末句深化这种认知，心里美才是真美。全诗语言直白，却适合小丑主题。

刘继鸿（江苏）

十一晨起口占

好友发微信，国旗扬碧空。

秋浓枫未醉，先染满屏红。

胡彭：诗人对国家深情爱写国庆，这首作品角度新鲜，时代感满满。视角集中在手机屏幕上，远方传来的蓝天红旗视频，直接染红了身边的秋天。快乐和爱国的情景如在目前如在手中。新名词入诗，当代人读来十分亲切，又不失传统诗词的典雅韵味。

马爽（黑龙江）

雁和雀

雁逐云边远，雀贪檐底温。

无关乎志向，元是为生存。

胡彭：有一种关爱叫“大必笼天海，细不遗草树”，这是胸襟，是包容。此作品击穿惯有的“燕雀焉知鸿鹄之志哉”的认知标签，既理解鸿雁之高远，也理解小雀之平凡，为卑微平凡阶层发声，是为一善。

宋善岭（江苏）

十月二日于金陵

鸟声醒午梦，藤椅坐秋窗。

无客浑依旧，看船过大江。

胡彭：鸟声藤椅秋窗江船，是长江边的日常生活场景。一醒一坐，可见闲适优雅。第三句“无客”突兀了，居家日常不会每天想到有客无客，只是闲适，只是自我，集中写自己，可以“清景浑依旧”。当然也可以“有客浑未到”，表达等候盼望。末句“看船过大江”十分自然入画。

唐毅（重庆）

过金佛山北坡

大佛横空碧，得禅岚翠深。

幽禽无限意，雅颂啭清音。

胡彭：没去过金佛山，不知此佛之大。然而从诗中可以感觉大佛横空，佛天一色，而且使得山岚颜色更翠更深，充满佛门禅意。有山深翠，有鸟清鸣，写出了金佛山的清净祥和。末句“雅颂”太泛，用佛教元素更贴切，比如“梵呗啭清音”。

王霞芝（河南）

儒林新史（古风）

昔有吴敬梓，儒林绘群谱，书生趣事多，桩桩叙旧故。

今看吟坛中，趣闻复重睹，某生身历经，其事堪作补。

生本一耕夫，诗心得早悟，爱诗何所似？逐日一夸父。

出语笔生花，摇波又浥露，清如嗅春兰，幽香沁肺腑。

感时刺贪邪，拍蝇兼打虎，旷如仰秋晴，椽笔翩然舞。

多情诗自华，宛若玉出璞，如柝咽深宵，如跫扣空谷。

今生信有为，声名未迟暮，侧身向群贤，会长居职副。

回首谢青云，幽怀含酸楚，官身立未稳，背后人言吐：

生非明白人，生不识时务，谓明心不明，谓瞽目非瞽。

衣食承主恩，何为少颂赋？常感民生艰，有违国强富。

情寄柴米盐，大类村中妇，俚语入诗题，诗亡何其速！

羞煞古圣贤，厚今却薄古，凡百典无一，哪堪共为伍？

闻此生凄然，欲向山阿赴，聊将诗者心，独对花与树。

人忽邀共席，其声何媚妩，其态何低微，令生汗如沐：

国刊载君诗，报告年终署，诗社藉君辉，脸面赖君顾。

明日结社新，共听风雷鼓，明日采风行，携手随吟步。

吾问生何往，摇头不知处，空矜笔墨工，大道迷烟雾。

大道究多长？但行不计数，行行重行行，行行莫延误。

一碗面之权，香香长果腹，吟坛风雨间，秉笔为君祝。

邢建建：一个“新”字最是难得，新的自然，新的形象。有血有肉有深度，讽喻、悲壮兼具，还有自我的画像。“一碗面之权，香香长果腹”更如一把匕首，锐不可当。

曹国林（江西）

秋日偶感

耕耘十载韵方通，检点吟笺句渐工。

世事漫思同草木，秋枫也是老来红。

邢建建：“秋枫也是老来红”是自喻也是自嘲，更是一个温暖的自我安慰，这其中的诗意是基于诗人独有的视角所呈现出来的。

沈利斌（浙江）

寄刊

编罢小刊还寄刊，三千地址阅尘寰。

廿年忽去诗零落，多少姓名悲已删。

注：余编内部交流诗刊二十余载，每期刊印三千册寄赠各地诗友。近年诗友多有辞世，寄址遂次第删去。

邢建建：读后潸然。诗人用一个极具体的、职业化的日常去承载极沉重的事实，无一字说明，不需要任何解释，亦不需要和谁去比较，就是如此简单，却又如此的沉重，更是如此的完整。有这样的诗，真好。

储昭时（安徽）

编辑部漫兴，时退休经年

楼倚梧桐面面山，林花红紫鸟关关。

结邻不厌短长笛，乘兴时来上下班。

已息名心无大梦，漫敲诗律当休闲。

遥看雁字难成句，别样风情未可删。

邢建建：与沈利斌的《寄刊》用了同一韵，同样的工作，不同的心境，虽少痛感，却亦见真实。两个“删”字如同是对话，一个字两个面孔，却又指向了同一个问题，只是一个看到阴面，一个看到阳面。

任欣欣（山东）

定风波・听八七翁诵东坡词

铁板声传万古松，铜琶激越彻苍穹。八七光阴浑似梦，相共，一襟瑞气寄萍踪。

层雾何须愁耸耸，且纵，振衣直上最高峰。揽取露华同手捧，吟动，浩歌长伴月明中。

邢建建：此词有着很强的代入感，似听到慷慨激昂的东坡词传来，“八七光阴浑似梦，相共，一襟瑞气寄萍踪”填的好。如果词中能有词人自己的感受、自己的声音就更好了。